淺談易經(jīng)中的人生智慧

1、淺談易經(jīng)中的人生智慧——《易經(jīng)與人生智慧》課程心得體會Maj:XXXXXXXXname:XXXXXnumber:XXXXXXXXXX作為一位外國學(xué)子，我有幸選修了《易經(jīng)與人生智慧》。在這門課上，我學(xué)習(xí)并了解了《易經(jīng)》這部堪稱為“中華之魂”的經(jīng)典。這部古老而深邃的巨著不但使我充分了解了博大精深的中國文化，還以其睿智的話語為我指明了今后自我發(fā)展道路，使我受益頗豐?！兑捉?jīng)》也稱《周易》或《易》，是中國古代最早涵蓋天、地、人三界的哲學(xué)著作，是中

2、國最古老、最深邃的經(jīng)典，是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實(shí)踐的根源。據(jù)說是由伏羲氏與周文王（姬昌）根據(jù)《河圖》、《洛書》演繹并加以總結(jié)概括而來（同時產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”。從本質(zhì)上來講，《易經(jīng)》是一本關(guān)于“卜筮”之書。它通過兩個最基本的符號“一一”（陰）“一”（陽）以及看似離奇的卦辭、爻辭，從哲學(xué)層次上深刻地剖析世界、解釋世界，揭示世界的創(chuàng)造與宇宙的組構(gòu)變化規(guī)律。它借助八卦及其相

3、重而成的六十四卦和諸爻符號組成的卦象，把自然界復(fù)雜的變化概括地予以表現(xiàn)，然后讓人根據(jù)自然界變化的規(guī)律去認(rèn)識自己目前的處境，調(diào)整策略和心態(tài)，設(shè)計自己應(yīng)該采取的行動，合，即做到“人與天地合其德”。易經(jīng)中強(qiáng)調(diào)人不能簡單的效法和遵循天地之道，而應(yīng)該在尊重自然規(guī)律的前提下充分發(fā)揮人的主觀能動性，積極爭取與自然的和諧，即“盡人事而聽天命”然而，人類自認(rèn)為可以改造世界、改造自然，于是無止盡地掠奪著自然資源，破壞著大自然的生態(tài)平衡。如今，大自然已經(jīng)對此

4、做出了回應(yīng)，從核地震到大海嘯再到山洪火山暴發(fā)、旱澇頻發(fā)，人類正無助地吞咽著自己親自釀下的苦果。其次是關(guān)注人與社會，追求人其次是關(guān)注人與社會，追求人際關(guān)系和和關(guān)系和和諧?，F(xiàn)實(shí)生活中的每一個人都不可能獨(dú)立的生活在這個社會上，都必須與他人有所交集。而如何處理好人與人之間，或是個人與集體之間的關(guān)系，就顯得尤為重要。在這一方面，《易經(jīng)》中作了較詳盡的表述。第一是要仁慈與正義?！墩f卦傳》云：“立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與

5、義”；第二是忠實(shí)與誠信?！段难詡鳌分杏刑峒啊熬舆M(jìn)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也；修辭立其誠，所以修業(yè)也”；第三是寬和與中庸?！皩捯跃又?，仁以行之”“利見大人，尚中正也”則很好地論述了這點(diǎn)；最后是謙和與虛心?！断缔o傳》說：“君子上交不諂，下交不瀆”。接下來是關(guān)注人與自我，追求高尚的人格，已達(dá)到自我完善，自接下來是關(guān)注人與自我，追求高尚的人格，已達(dá)到自我完善，自我提升的目的。我提升的目的。《易經(jīng)》中提出首先要認(rèn)識自己目前所處的位置，了解自己的使