科學(xué)解釋 十二生肖相生相克

1、1十二生肖相生相克十二生肖相生相克科學(xué)解釋科學(xué)解釋大約從漢代時(shí)就有這種迷信，即“六合“的說(shuō)法。傳為漢代的古詩(shī)《焦仲卿妻》中，母親為被趕回娘家的女兒另找好丈夫，夫家“視歷復(fù)開(kāi)書，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)?！斑@“六合“即選定吉日成婚。所謂吉，是日期的干支用字陰陽(yáng)相合，共有六種：子與丑、亥與寅、戌與卯、酉與辰、申與巳、午與未。但是，十個(gè)天干用字本身就屬陽(yáng)，十二個(gè)地支用字本身就屬陰。因此，任何日子的干支用字本身就具備了陰與陽(yáng)(即地支與天干)的相合

2、，本無(wú)所謂不合，無(wú)所謂選擇相合。把地支字分成陰陽(yáng)的話，子、寅、辰、午、申、戌都屬陽(yáng)，丑、卯、巳、未、酉、亥都屬陰。便應(yīng)該是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但這是許多人知道的，迷信偏不這么說(shuō)。為求騙人而神秘，迷信創(chuàng)造者把正常的子、丑、寅、卯等順序，改變成把子、丑放在中間，說(shuō)子與丑相鄰為合，亥與寅等五種左右位置對(duì)稱也是相合，就是所謂的六合。情況如下圖：未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午很顯然，這純是一種人為的組合搭配。地支用字內(nèi)部并無(wú)陰或陽(yáng)

3、的區(qū)別，一個(gè)日子也僅有一個(gè)地支字，并沒(méi)有“陽(yáng)“的一層?？梢?jiàn)所謂六合是陰陽(yáng)相合，是沒(méi)有道理的，也是與陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)矛盾的?！傲狭稀罢f(shuō)法說(shuō)法，漢代已有，指好日子，直到《南齊書禮志上》才給出一個(gè)解釋：“五行說(shuō)十二辰為六合。寅與亥合，建寅月東耕，取月建與日辰合也?！八^“月建“，簡(jiǎn)單說(shuō)就是某月與十二支的某個(gè)字相配，而“日辰“也就是某日用十二支的某個(gè)字相配。也是沒(méi)有“陽(yáng)“的一層。實(shí)際上，所謂“月建“與“日辰“相配，只是指“月“與“日“合成“明“字，

4、由此而附會(huì)成這個(gè)日子光明不暗。光明與吉祥相承應(yīng)，從而說(shuō)這是良辰吉日。原來(lái)，這就是所謂“六合“吉日的道理與秘密，怪不得從來(lái)也沒(méi)有人敢于打開(kāi)窗子說(shuō)亮話，把理由講出來(lái)，也沒(méi)有人來(lái)研究揭露。于是，千多年來(lái)，術(shù)士、陰陽(yáng)之類用此騙人，而迷信者反而出錢來(lái)請(qǐng)他們欺騙自己。迷信騙人的手段又是以兇多吉少來(lái)嚇人，吉日只有六種，而兇日卻有“六沖“、“六害“、“三刑“類型的許多種。十二地支、十二屬相，都是首尾相接，周而復(fù)始的循環(huán)十二地支、十二屬相，都是首尾相接，

5、周而復(fù)始的循環(huán)。迷信設(shè)計(jì)者便把它們排成一3地支地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥屬相屬相鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬五行五行水土木木土火火土金金土水如此對(duì)應(yīng)的話，就成為：六合：子與丑（鼠與牛）、亥與寅（豬與虎）、戌與卯（狗與兔）、酉與辰（雞與龍）、申與巳（猴與蛇）、午與未（馬與羊）。六沖：子與午（鼠與馬）、丑與未（牛與羊）、寅與申（虎與猴）、卯與酉（兔與雞）、辰與戌（龍與狗）、巳與亥（蛇與豬）。六害：子與未（鼠與羊）、丑與午（牛與馬）、寅與巳（虎

6、與蛇）、卯與辰（兔與龍）、亥與申（豬與猴）、戌與酉（狗與雞）。這些說(shuō)法實(shí)際是強(qiáng)詞奪理，是詭辯，是騙人。這些說(shuō)法實(shí)際是強(qiáng)詞奪理，是詭辯，是騙人。因?yàn)椋核梢詻_掉土，土也可以擋住土，這就是所謂水與土相沖。金屬刀具切削木頭，火融化金屬，，土可以壓滅火，都是相沖的。但六合卻說(shuō)子與丑（鼠與牛）、酉與辰（雞與龍）、申與巳（猴與蛇）、午與未（馬與羊）相合。有三種就與五行理論矛盾。辰與戌、丑與未都是土，是相同的，因此所謂龍與狗、牛與羊相沖，完全沒(méi)有一點(diǎn)

7、道理。這些說(shuō)法又掩蓋五行相生的一方面。如木頭可以生火，卻說(shuō)寅與巳（虎與蛇）相害；土中生長(zhǎng)樹木，卻說(shuō)卯與辰（兔與龍）相害；金屬礦都存在土石山中，卻說(shuō)戌與酉（狗與雞）相害。金屬刀具切削木頭，但鐵锨、橛頭等也需要木柄?；鹂梢詿裟绢^，是沖；從而說(shuō)虎與猴相沖。但是太陽(yáng)、高溫也是火，草木的生長(zhǎng)卻離不開(kāi)陽(yáng)光，也可以是相合的。兔(木)與龍(土)相害，解釋成：木(植物)破土而長(zhǎng)出是克，但土養(yǎng)木豈不又是相適合。事物間有各種各樣關(guān)系，迷信的相克說(shuō)法或者只計(jì)

8、其一，不計(jì)其余，或者連一點(diǎn)附會(huì)的道理都沒(méi)有。更何況那些動(dòng)物本身并沒(méi)有什么矛盾妨礙。貓是老鼠的天敵，狼吃羊，但屬相卻沒(méi)有貓、狼，迷信就鉆不了空子?；⒊匝颍瑓s不說(shuō)屬相相克。如果我們也要騙人，也會(huì)仿那些說(shuō)法另外提出更多的不合。比如，我們按照六害的形成法，各從虎兔、牛龍、鼠蛇、豬馬、狗羊、雞猴處畫不通過(guò)圓心的直線，說(shuō)這又是一種六害，何嘗不可這樣類推，從?；ⅰ⑹笈?、鼠豬、豬狗(即相鄰的兩個(gè)屬相)作聯(lián)線，又各有四組平行的弦。共得六組平行的弦，便共有

9、三十六害了。而其中鼠牛(子丑)、豬虎(寅亥)、狗兔(戌卯)、雞龍(酉辰)、猴蛇(申巳)、羊馬(午未)，恰巧又正是所謂“六合“。同樣，按“三刑“的說(shuō)法（即每隔兩個(gè)屬相而作聯(lián)線），又可以得出豬虎、虎蛇、蛇猴、豬猴四條(如圖中所示)，如此類推，便有四組共十六種相刑。這種種矛盾充分證明了：無(wú)論“合“、“沖“、“刑“、“害“，都是人為的編造。六沖、六害、三刑的迷信，在民間形成了許多順口溜說(shuō)法，如同諺語(yǔ)而常被引用。六害的羊與鼠一種，就有“羊鼠相配一