非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論_牟延林_教學(xué)大綱

1、重慶文理學(xué)院《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》教學(xué)大綱1課程說明1.11.1課程性質(zhì)課程性質(zhì)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》是面向全校各專業(yè)開設(shè)的文理基礎(chǔ)指導(dǎo)選修課，是伴隨重慶文理學(xué)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心在該領(lǐng)域研究的進(jìn)展而生發(fā)出來的研究性課程，是重慶市教育委員會(huì)2006年度教改重大項(xiàng)目“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程體系的建構(gòu)與實(shí)踐”的重要實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和支撐。它以社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)為基礎(chǔ)，融合文學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)等相關(guān)學(xué)科，建構(gòu)了具備獨(dú)立的邏輯框架和知識(shí)系統(tǒng)的理論體系

2、，還與學(xué)科前沿探索、田野實(shí)踐、專題研究緊密結(jié)合，呈現(xiàn)出面向?qū)W科未來的發(fā)展趨勢(shì)。本課程以豐富多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為對(duì)象，運(yùn)用以田野實(shí)踐為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)研究方法，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)科視角，對(duì)經(jīng)典之外的民族民間傳統(tǒng)文化進(jìn)行了全新的解讀，彌補(bǔ)了民族傳統(tǒng)文化教育中“小傳統(tǒng)”的缺失，使學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)的了解更為全面和深刻；為學(xué)生從文化多樣性的角度對(duì)傳統(tǒng)文化加以審視提供了有效的理論工具，使學(xué)生能夠在文化多元的時(shí)代語境中保持正確的文化價(jià)值判斷；課程

3、以田野實(shí)踐為主要內(nèi)容的方法訓(xùn)練則為學(xué)生進(jìn)行專業(yè)理論和技能的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的研究基礎(chǔ)。1.21.2課程目標(biāo)課程目標(biāo)本課程的核心在于提高文化素養(yǎng)，增進(jìn)文化認(rèn)同，促進(jìn)文化傳承，提高文化素養(yǎng)，增進(jìn)文化認(rèn)同，促進(jìn)文化傳承，目標(biāo)涵蓋了知識(shí)、技能和素質(zhì)三個(gè)方面。知識(shí)：識(shí)：通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本概念、基本形態(tài)和保護(hù)過程監(jiān)控等基礎(chǔ)理論；技能：能：通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在了解社會(huì)科學(xué)研究的基礎(chǔ)理論的基礎(chǔ)上，掌握從事田野實(shí)踐的基

4、礎(chǔ)方法，并能夠把所學(xué)理論運(yùn)用到對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)實(shí)的調(diào)查與分析過程中來，獨(dú)立完成課程設(shè)定的實(shí)踐目標(biāo)；素質(zhì)：質(zhì)：通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立起正確的社會(huì)科學(xué)研究方法觀念，從方法論的角度認(rèn)識(shí)田野調(diào)查實(shí)踐在社會(huì)科學(xué)研究中的重要地位；增進(jìn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解，增進(jìn)對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的了解和熱愛，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生尊重傳統(tǒng)文化、傳承中華文明的文化自覺，從而實(shí)現(xiàn)重慶文理學(xué)院校訓(xùn)“進(jìn)德修業(yè)，博文達(dá)理進(jìn)德修業(yè)，博文達(dá)理”所包容的發(fā)展目標(biāo)

5、。1.31.3課程理念課程理念1.3.11.3.1文化傳承促進(jìn)知識(shí)更新文化傳承促進(jìn)知識(shí)更新在一個(gè)民族長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展歷史中，高校不僅應(yīng)當(dāng)為現(xiàn)實(shí)的社會(huì)需要培養(yǎng)技術(shù)性人才，更應(yīng)該為民族文化的傳承培養(yǎng)思想性的人才，高校應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)民族文化傳承和發(fā)展的核心動(dòng)力區(qū)。1.3.21.3.2社會(huì)科學(xué)研究的方法論社會(huì)科學(xué)研究的方法論社會(huì)科學(xué)研究方法論的缺失一直是我國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究的薄弱環(huán)節(jié)，在馬克思主義唯物辯證法指導(dǎo)下的現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)研究方法，是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握的基

6、本技能。1.3.31.3.3理論學(xué)習(xí)與大膽創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)與大膽創(chuàng)新本課程的重要目標(biāo)，是培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立研究的能力，使其在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，面對(duì)未知，能夠積極探索，大膽創(chuàng)新，為學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)或參與社會(huì)工作積累較好的研究經(jīng)驗(yàn)。基礎(chǔ)性實(shí)踐：基礎(chǔ)性實(shí)踐：以體驗(yàn)、感知為主要目標(biāo)。以參觀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳、登陸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)虛擬博物館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作傳承地實(shí)地考察等活動(dòng)為主要內(nèi)容。其成果體現(xiàn)為學(xué)生寫作參觀筆記、考察報(bào)告，采取分組作業(yè)的形式，

7、圍繞若干選題，在課堂作五分鐘左右的發(fā)言，然后由教師點(diǎn)評(píng)。綜合性實(shí)踐：綜合性實(shí)踐：以驗(yàn)證理論知識(shí)為主要目標(biāo)。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作傳承地實(shí)地考察、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)錄像片制作流程參觀等活動(dòng)為主要內(nèi)容。其成果體現(xiàn)為學(xué)生按照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)錄像的要求拍攝一段短片、制作一份非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)書、介紹一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要內(nèi)容及其特點(diǎn)等，分組完成作業(yè)，在課堂集中展示。創(chuàng)新性實(shí)踐：創(chuàng)新性實(shí)踐：以綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，創(chuàng)新性地開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

8、調(diào)查與研究為主要目標(biāo)。包括考察學(xué)生家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在狀況、在教師指導(dǎo)下自主選題進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)比較研究等。成果體現(xiàn)為學(xué)生獨(dú)立完成4000字左右的課程論文。1.71.7教學(xué)要求教學(xué)要求1.7.1課堂集中講授：多媒體授課；1.7.2研究討論：學(xué)生提前1周準(zhǔn)備討論題目，3人一個(gè)小組準(zhǔn)備研究報(bào)告，在課堂宣讀，每組10分鐘左右。2正文第一講第一講非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義與現(xiàn)實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義與現(xiàn)實(shí)3課時(shí)課時(shí)1我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的危機(jī)及

9、其根源1.1我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的危機(jī)1.1.1消亡現(xiàn)象嚴(yán)重1.1.2保護(hù)嚴(yán)重缺位1.2我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨危機(jī)的根源1.2.1社會(huì)意識(shí)滯后1.2.2法律制度建設(shè)剛剛起步1.2.3資金短缺1.2.4根本性制約：人才缺乏2保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重大意義2.1促進(jìn)文化多樣性，維護(hù)文化生態(tài)平衡2.2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化科學(xué)創(chuàng)新之源2.3非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族精神延續(xù)的重要內(nèi)容2.4非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國(guó)家軟實(shí)力的核心構(gòu)成部分2.5傳承、弘揚(yáng)非物質(zhì)