古代文學(xué)筆記第一冊(cè)郭預(yù)衡

1、古代文學(xué)第一編先秦文學(xué)（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）軌跡：1.口頭文學(xué)：原始歌謠、神話故事2.詩(shī)歌：《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》3.散文：《尚書》《論語》、歷史散文《國(guó)語》《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》諸子散文《莊子》《孟子》《墨子》《荀子》《韓非子》。1、先秦文學(xué)的傳統(tǒng)特征文史哲界限不明、后世文學(xué)風(fēng)格之源（1）發(fā)憤著書的傳統(tǒng)1.《史記報(bào)任安書》對(duì)先秦各家發(fā)憤著書的概括：“蓋文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋：屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀

2、，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩(shī)三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所作為也?！彼抉R遷也繼承這個(gè)傳統(tǒng)：“此人皆有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來者?！?.劉勰《文心雕龍諸子》：“身與時(shí)舛，志共道申。”3.唐宋韓愈：“不平則鳴”4.柳宗元：“賢者不得志于今，必取貴于后，古之著書者皆是也”柳貶官之后，才著文。5.歐陽修：“窮者而后工”。（2）憂國(guó)憂民的傳統(tǒng)1.先秦諸子的政治主張。（1）孟子：“憂民之憂，樂民之樂”、“名為貴，社稷次之，君為輕”、“

3、民胞物與”的思想。（2）墨子：“非樂”“節(jié)用”“節(jié)葬”。2.屈原：“存君興國(guó)”的“憂國(guó)憂民”傳統(tǒng)形成。3.唐代杜甫：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”；白居易“偏偏無空文，惟歌生民病”。4.宋代范仲淹：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。（3）放言無憚的傳統(tǒng)1.《詩(shī)經(jīng)》《離騷》：“放言無憚，為前人所不敢言”（魯迅評(píng)《離騷》）2.諸子之文。孟子斥暴君為“殘賊之人”，莊子譏諸侯為“竊國(guó)之盜”。戰(zhàn)國(guó)邦無定君，士無定主，百家爭(zhēng)鳴，諸子立說，無所忌諱。3

4、.王綱解紐（改朝換代）之際：漢魏之際、魏晉之際4.唐宋。（4）深于取象（比興）的傳統(tǒng)善用比喻、多用寓言、構(gòu)思奇妙、意象生動(dòng)1.《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的“比興”；2.《莊子》《列子》的“寓言”；3.唐宋八大家的韓愈、蘇軾。2、《詩(shī)經(jīng)》成書、體制第一部詩(shī)歌總集、別名《詩(shī)》《詩(shī)三百》，305篇（6篇笙詩(shī)，共311）（1）集體創(chuàng)作：1.王公貴族；2.采自民間歌謠；3.王官、樂師加工修訂。（2）時(shí)間：西周（周頌）—春秋中（魯頌）（3）體制：按音樂特點(diǎn)編

5、排《風(fēng)》《雅》《頌》1.（160）十五國(guó)風(fēng)：風(fēng)教傳統(tǒng)、民俗歌謠，各國(guó)的音樂曲調(diào)不同。2.（105）雅（正聲，雅言，標(biāo)準(zhǔn)音）：宮廷正樂。3.四言句式?；丨h(huán)往復(fù)、重章疊唱的特點(diǎn)。4.正聲、雅樂。語言優(yōu)雅、用韻考究。五、文學(xué)史地位及影響。（結(jié)合藝術(shù)特點(diǎn)）五、文學(xué)史地位及影響。（結(jié)合藝術(shù)特點(diǎn)）1.抒情詩(shī)傳統(tǒng)《詩(shī)經(jīng)》多抒情言志之作（敘事也為抒情服務(wù)）。此后，我國(guó)詩(shī)歌沿著詩(shī)經(jīng)開辟的抒情言志傳統(tǒng)前進(jìn)，抒情詩(shī)成為我國(guó)詩(shī)歌的主要形式。2.“風(fēng)雅”精神與文

6、學(xué)革新（思想內(nèi)容）“風(fēng)雅精神”：關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情、強(qiáng)烈的政治道德意識(shí)、真摯積極的人生態(tài)度。a屈原的發(fā)憤著書、漢樂府的詩(shī)緣事而發(fā)、建安詩(shī)人的“慷慨之音”。B后代以“風(fēng)雅”進(jìn)行文學(xué)革新：唐代陳子昂、李杜都對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注，對(duì)政治生活、人民疾苦的關(guān)注都是對(duì)此精神的繼承。3.比興手法（藝術(shù)表現(xiàn)手法）A屈原楚辭極大地發(fā)揚(yáng)了比興寄托手法，后代詩(shī)歌常運(yùn)用形象思維、寄托的藝術(shù)手法表達(dá)情感。后世華為“興寄”傳統(tǒng)。形成古代詩(shī)歌含蓄蘊(yùn)藉，韻味無窮的特點(diǎn)?！渡袝?/p>

7、尚書》：記言。最早歷史文獻(xiàn)（政府文獻(xiàn)）。神權(quán)政治觀念。古散文最早形態(tài)：記言。最早歷史文獻(xiàn)（政府文獻(xiàn)）。神權(quán)政治觀念。古散文最早形態(tài)《春秋春秋》：記事。第一部編年體斷代史。魯國(guó)，孔子修訂。：記事。第一部編年體斷代史。魯國(guó)，孔子修訂。《春秋春秋》筆法，微言大義。筆法，微言大義。6、《左傳左傳》的敘事特點(diǎn)的敘事特點(diǎn)《春秋左氏傳春秋左氏傳》《》《左氏春秋左氏春秋》。第一部記事完整的編年體。先秦散文之最，標(biāo)準(zhǔn)敘事散文。第一部記事完整的編年體。先秦

8、散文之最，標(biāo)準(zhǔn)敘事散文成熟。民本思想。成熟。民本思想。敘事成就：敘事成就：a相比于《春秋》增加了大量歷史事實(shí)、傳說、歷史人物。b把簡(jiǎn)短敘事敘事發(fā)展為完整敘事。C發(fā)展春秋筆法，不再以個(gè)別字寓褒貶，而是通過事件體現(xiàn)道德評(píng)價(jià)。D創(chuàng)造敘事中、結(jié)束后直接引入議論。例：《城濮之戰(zhàn)》1.敘事中倒敘、預(yù)敘與插敘的運(yùn)用。2.長(zhǎng)于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)。反映了左傳主要的敘事特點(diǎn)。注重?cái)⑹鍪录倪^程和因果關(guān)系。不局限于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)過程，注重揭示戰(zhàn)爭(zhēng)背景、原因、過程及后果。對(duì)事

9、件因果關(guān)系的敘述，常有道德化、神秘化的特點(diǎn)。以道德因素作為事情成敗的解釋；事件中常有兇吉預(yù)兆。3.敘事的戲劇性色彩。故事性，虛擬性，神秘性4.人物描寫人物個(gè)性鮮明，且人物性格的形成有一個(gè)曲折的成熟過程。其很少對(duì)某一人物集中描寫，人物言行分散于事件發(fā)生的各個(gè)年代?！把灾幸娛拢轮杏腥恕?。例晉文公重耳、夫差勾踐等。5.工于記言。特別是其中的“外交辭令”7《國(guó)語國(guó)語》的文學(xué)成就的文學(xué)成就最早國(guó)別史，各國(guó)史料匯編。記言為主。儒家思想傾向（重民、