宗教學作業(yè)

1、宗教學作業(yè)宗教學作業(yè)佛教在我國當前構(gòu)建和諧社會的過程中起著怎樣的重佛教在我國當前構(gòu)建和諧社會的過程中起著怎樣的重要作用要作用構(gòu)建社會主義和諧社會既是中國共產(chǎn)黨在新形勢下的一次偉大理論創(chuàng)舉，也是對人類歷史上各種和諧思想的一次全新發(fā)展和最徹底的實踐。構(gòu)建社會主義和諧社會需要集中各方智慧，調(diào)動一切積極因素.在構(gòu)建社會主義和諧社會過程中，應(yīng)該團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，集中各方智慧，形成共同合力。一、佛教可為構(gòu)建社會主義和諧社會提供豐富的理論資源佛

2、教認為人生有無盡的痛苦，而痛苦的原因是因為人們對世界上的各種事項都作了錯誤的認識，從而導致錯誤的人生追求，由此引起無盡的煩惱。而錯誤認識主要表現(xiàn)在一種執(zhí)著性的極端化的認識，例如對人與我、物與我以及高低、左右、動靜、美丑、同異、貧富等采取一種絕對差別的、對立的、固定的看法。在人的認識層面，構(gòu)建主觀與客觀之間的和諧，并以此作為其他各類和諧的認識論基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，佛教還有關(guān)于人與人以及人與社會之間的和諧，也有關(guān)于自然之間以及人與自然之間的和

3、諧。關(guān)于人與人以及人與社會的關(guān)系，佛教論述最多的還是人與人之間的相互親近、相互尊重、彼此幫助、彼此依賴的關(guān)系。佛教的和諧理念以主客觀關(guān)系的和諧為基礎(chǔ)，以調(diào)整人們的認識為前提，在理論和實踐之間、靜態(tài)與動態(tài)之間、理想與現(xiàn)實之間構(gòu)建重重相融、環(huán)環(huán)相扣的和諧關(guān)系，從而于實踐之中倡導人們在分歧中協(xié)調(diào)，在差異中求同，在沖突中共存，在動態(tài)之中不斷進趨和諧的境界，而在理想之中，則激發(fā)人們憧憬泯滅分歧、對立和沖突的和諧境界。雖然佛教和諧理念中有許多絕對的

4、和理想化的特色，但它關(guān)于和諧的基本思路對于抵消流行一時的斗爭哲學的負面影響依然具有十分重要的價值，從而為當今的社會和諧事業(yè)提供了重要的理論資源。二、佛教可為構(gòu)建社會主義和諧社會提供廣大的群眾基礎(chǔ)佛教信徒的群眾性社會力量：我國信仰佛教的人數(shù)一般估計約有一億左右，這是一個龐大的人群，分布于社會的各個階層、各個行業(yè)。作為一種特殊形態(tài)的社會現(xiàn)象，佛教具有許多獨特的社會生活領(lǐng)域，涉及到政治、經(jīng)濟、文化、外交、民族關(guān)系等許多方面。在這些領(lǐng)域內(nèi)，佛教

5、因為直接參與其中或為其中的主要因素而比其他社會要素具有更加獨到的優(yōu)勢，可為構(gòu)建社會主義和諧社會提供直接的服務(wù)。二、宗教與科學的相互推動關(guān)系二、宗教與科學的相互推動關(guān)系1、宗教與科學的起源與目的一致性、宗教與科學的起源與目的一致性宗教與科學的本質(zhì)對立，只是就學科之間的關(guān)系而作的形式邏輯判斷，并非對人所作的價值判斷。要知道在人類社會之初，宗教與科學具有相同的科學的發(fā)展，是以探尋自然界的本質(zhì)與規(guī)律為基本目的，其最終目的是為人類謀利。但我們也應(yīng)

6、意識到，宗教的發(fā)展也并不是為了損害人類的利益，它同樣具有為人類謀利的最終目標，基督教試圖拯救人類的苦難，佛教則教導人們無我的思想，讓人們放下執(zhí)著，放下生活的枷鎖；而伊斯蘭教也教導人們心地干凈、相互幫助并富有同情心。宗教與科學的共同目的正是協(xié)調(diào)人與自然界的關(guān)系，并為人類謀利。在社會功能方面，宗教與科學相輔相成，缺一不可。2、宗教與科學的相互推進作用、宗教與科學的相互推進作用愛因斯坦在晚年說過一句意味深長的話：“科學沒有宗教，是跛足的；宗教

7、沒有科學，是盲目的。”宗教的發(fā)展似乎并沒有阻礙科技進步，相反，他們對科技進步具有積極的推動作用。宗教信仰使科學家對人生充滿自信與希望，這推動科學家能夠安心將精力奉獻于科研工作；同時宗教能夠消除人內(nèi)心的焦慮，并且教人以真誠、善良、尊重自然的美好品德，這一方面有助于推動科研工作，另一方面保證了人類將科研成果用于正當?shù)氖聵I(yè)，避免科學的進步帶來自然界以及人類的災(zāi)難。另外，如上文所述，宗教的發(fā)展有助于培養(yǎng)人類的抽象思維能力以及想象能力，這種能力對

8、于科研工作至關(guān)重要。在科學的發(fā)展過程中我們看到，很多的科學成果，尤其是心理學方面的成果，都是受到宗教思想的啟發(fā)取得的。近代科學曾給宗教帶來很大的沖擊，但是我們看到在當代宗教的發(fā)展依然如火如荼。為什么呢？一方面，科學的發(fā)展讓人類愈加認識到宗教的重要性；另一方面，科學的發(fā)展也帶來了宗教的發(fā)展，也就是說科學也推動宗教發(fā)展。綜上所述，我們不難得出結(jié)論：宗教與科學是人類社會發(fā)展所衍生出的兩種截然不同的認識世界的方式。它們在本質(zhì)上相互對立，不可調(diào)和