2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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文檔簡介

1、德國哲學(xué)家叔本華把文學(xué)的對象視為生命意志的理念?!都t高粱》就是通過“我奶奶”戴鳳蓮和“我爺爺”余占鰲的故事,以時空錯亂的順序,借用意識流的表現(xiàn)方法,敘述了昔日發(fā)生在山東某鄉(xiāng)村的一曲生命的頌歌。在小說中“我奶奶”“我爺爺”,他們渾身上下煥發(fā)著旺盛的生命力:“奶奶”年輕美麗,“走起路來雙臂揮舞,身腰撥動,好似風(fēng)中招飐的楊柳”。洋溢著生命活力,甚至有些放縱與風(fēng)流。她16歲出嫁,渴望幸福美滿的婚姻,“渴望躺在一個偉岸的男子懷抱里緩解消除孤寂”,

2、誰知貪財(cái)?shù)母赣H把她嫁給了一個麻瘋病人單扁郎,因?yàn)閱渭腋患滓环?,生命剛剛結(jié)出花蕾,就面臨凋零。這時“爺爺”出場了,“奶奶”的美麗“喚醒了他心中偉大的創(chuàng)造新生活的靈感”,他劫走了三日后回娘家的“奶奶”,倆人以原始熾烈的生命熱情,在紅高粱地里翻云覆雨,共享生命的歡樂與燦爛,共播生命的種子。一切不復(fù)存在,只有赤裸的生命在瘋狂,甚至可以說是放縱本能與情欲。“爺爺”殺了單家父子,終于和“奶奶”生活在一起,從此“奶奶”像鮮花一樣飽滿地開放了。日本人來

3、了,他們的生命又和抗戰(zhàn)聯(lián)系在一起。管家劉羅漢大爺為保護(hù)“奶奶”和她家的財(cái)產(chǎn)被日本人剝皮殺害,“奶奶”端出紀(jì)念劉羅漢大爺?shù)难?,讓已?jīng)成為民間武裝(或曰土匪)司令的“爺爺”(余司令)喝下,去打日本人。戰(zhàn)爭是悲壯然而熱烈的,“爺爺”帶著兒子豆官(“我父親”),扛著土炮,在日本兵的槍林彈雨中英勇廝殺?!澳棠獭弊罱K犧牲在戰(zhàn)場上,臨終前她仰望天空,為自己這樣激情地走過一生而感謝上蒼。在小說中“奶奶”“爺爺”完全不似以往的革命戰(zhàn)爭小說中的英雄形象,

4、為了理想信念,為了國家民族去戰(zhàn)斗去獻(xiàn)身,而是在生命力的驅(qū)動下,去生活、戀愛、繁殖、殺人、越貨、抗日、犧牲。他們?yōu)榻夥派睿譃樯夥哦?,無“是”無“非”(在抗日這一民族大義上不含糊),敢做敢為,他們可以說是生命意識層面上的“英雄”。就這個小說本身來說,作者借助敘述人,孫子“我”的童年視角以及新奇獨(dú)特的感覺,主要表達(dá)的是“我”對“我爺爺”“我奶奶”原始的、浪漫的生命活力的崇拜與贊頌。莫言對這種祖宗精神的發(fā)掘當(dāng)然是有他現(xiàn)實(shí)用意的。1

5、985年掀起的文化尋根思潮,既然叫嚷著要尋根,就必然帶有一種對祖宗文化精神的追憶、回顧、反思。這正好深深吻合了莫言當(dāng)時的心態(tài):“我贊成尋‘根’。每個人都有自己的根,每個人都有自己的尋法,每個人都有自己對根的理解。我是在尋根過程中扎根。我的‘紅高粱’是扎根文學(xué)?!?莫言《十年一覺高粱夢》,《中篇小說選刊》1986年第3期)顯然,《紅高粱》中張揚(yáng)的祖宗精神就是莫言所找到的祖宗之根。在小說“祖宗──子孫”對應(yīng)敘事結(jié)構(gòu)中,“我”的敘述愈是汪洋恣

6、肆,“我”的激情愈是澎湃、感覺愈是新奇,讀者,即廣義上的子孫受到的心理震蕩就越大,就越會受“我爺爺”“我奶奶”們的感染,汲取祖先的閃光精神以滋補(bǔ)子孫之元?dú)獾男Ч陀?。很明顯,作者在小說的立意上有潛在的、對當(dāng)代文化的不滿與批判,也有對我輩子孫的訓(xùn)諭,但敘事結(jié)構(gòu)又決定了這篇小說的審美情感有極為傳統(tǒng)的地方。《紅高粱》僅僅是后來莫言的長篇小說《紅高粱家族》(解放軍文藝出版社1987年版)中的一個章節(jié)。在這個長篇中,作者借助“祖宗──子孫”的敘

7、事結(jié)構(gòu)把《紅高粱》中的潛在情感表達(dá)了出來,小說敘述人,孫子“我”代表著都市文化?!拔姨与x家鄉(xiāng)十年”,便被“機(jī)智的上流社會”傳染上“虛情假意”,“肉體”也被“骯臟的都市生活臭水浸泡得每個毛孔都散發(fā)著撲鼻惡臭”?!拔摇笔恰拔覡敔敗薄拔夷棠獭钡牟恍⒆訉O,“種的退化”的產(chǎn)物,因此,“我”企盼家族英雄祖先的亡靈指點(diǎn)迷津,在追憶反省中清洗自己的“肉體和靈魂”,“不惜一切努力”去尋找一株僅剩的“純種紅高粱”。這隱喻了作者重塑民族精神的強(qiáng)烈愿望,但“祖

8、宗──子孫”的敘事結(jié)構(gòu)卻使小說自然地把祖宗與子孫兩相對比,這時,崇拜祖先的儀式情感便引發(fā)了作者鄙視子孫的心理??偟恼f來,《紅高粱》所是汪洋恣肆,“我”的激情愈是澎湃、感覺愈是新奇,讀者,即廣義上的子孫受到的心理震蕩就越大,就越會受“我爺爺”“我奶奶”們的感染,汲取祖先的閃光精神以滋補(bǔ)子孫之元?dú)獾男Ч陀?。很明顯,作者在小說的立意上有潛在的、對當(dāng)代文化的不滿與批判,也有對我輩子孫的訓(xùn)諭,但敘事結(jié)構(gòu)又決定了這篇小說的審美情感有極為傳統(tǒng)的地

9、方。《紅高粱》僅僅是后來莫言的長篇小說《紅高粱家族》(解放軍文藝出版社1987年版)中的一個章節(jié)。在這個長篇中,作者借助“祖宗──子孫”的敘事結(jié)構(gòu)把《紅高粱》中的潛在情感表達(dá)了出來,小說敘述人,孫子“我”代表著都市文化。“我逃離家鄉(xiāng)十年”,便被“機(jī)智的上流社會”傳染上“虛情假意”,“肉體”也被“骯臟的都市生活臭水浸泡得每個毛孔都散發(fā)著撲鼻惡臭”。“我”是“我爺爺”“我奶奶”的不孝子孫,“種的退化”的產(chǎn)物,因此,“我”企盼家族英雄祖先的亡

10、靈指點(diǎn)迷津,在追憶反省中清洗自己的“肉體和靈魂”,“不惜一切努力”去尋找一株僅剩的“純種紅高粱”。這隱喻了作者重塑民族精神的強(qiáng)烈愿望,但“祖宗──子孫”的敘事結(jié)構(gòu)卻使小說自然地把祖宗與子孫兩相對比,這時,崇拜祖先的儀式情感便引發(fā)了作者鄙視子孫的心理。總的說來,《紅高粱》所崇尚的爺爺、奶奶精神帶有很多的本能沖動成分。他們傾心追求的、“我”為之迷醉的浪漫自由固然叫人感到痛快,但倘若以此來訓(xùn)導(dǎo)子孫,嘲弄現(xiàn)代文化,則是明顯地沉溺于一種美學(xué)謬誤中

11、了。(選自徐志強(qiáng)《宗祖的夢尋──原形批評與文本解讀》,載《文學(xué)新思維》下卷,江蘇教育出版社1996年版)就這個小說本身來說,作者借助敘述人,孫子“我”的童年視角以及新奇獨(dú)特的感覺,主要表達(dá)的是“我”對“我爺爺”“我奶奶”原始的、浪漫的生命活力的崇拜與贊頌。莫言對這種祖宗精神的發(fā)掘當(dāng)然是有他現(xiàn)實(shí)用意的。1985年掀起的文化尋根思潮,既然叫嚷著要尋根,就必然帶有一種對祖宗文化精神的追憶、回顧、反思。這正好深深吻合了莫言當(dāng)時的心態(tài):“我贊成尋

12、‘根’。每個人都有自己的根,每個人都有自己的尋法,每個人都有自己對根的理解。我是在尋根過程中扎根。我的‘紅高粱’是扎根文學(xué)?!?莫言《十年一覺高粱夢》,《中篇小說選刊》1986年第3期)顯然,《紅高粱》中張揚(yáng)的祖宗精神就是莫言所找到的祖宗之根。在小說“祖宗──子孫”對應(yīng)敘事結(jié)構(gòu)中,“我”的敘述愈是汪洋恣肆,“我”的激情愈是澎湃、感覺愈是新奇,讀者,即廣義上的子孫受到的心理震蕩就越大,就越會受“我爺爺”“我奶奶”們的感染,汲取祖先的閃光精

13、神以滋補(bǔ)子孫之元?dú)獾男Ч陀?。很明顯,作者在小說的立意上有潛在的、對當(dāng)代文化的不滿與批判,也有對我輩子孫的訓(xùn)諭,但敘事結(jié)構(gòu)又決定了這篇小說的審美情感有極為傳統(tǒng)的地方。《紅高粱》僅僅是后來莫言的長篇小說《紅高粱家族》(解放軍文藝出版社1987年版)中的一個章節(jié)。在這個長篇中,作者借助“祖宗──子孫”的敘事結(jié)構(gòu)把《紅高粱》中的潛在情感表達(dá)了出來,小說敘述人,孫子“我”代表著都市文化?!拔姨与x家鄉(xiāng)十年”,便被“機(jī)智的上流社會”傳染上“虛情假

14、意”,“肉體”也被“骯臟的都市生活臭水浸泡得每個毛孔都散發(fā)著撲鼻惡臭”。“我”是“我爺爺”“我奶奶”的不孝子孫,“種的退化”的產(chǎn)物,因此,“我”企盼家族英雄祖先的亡靈指點(diǎn)迷津,在追憶反省中清洗自己的“肉體和靈魂”,“不惜一切努力”去尋找一株僅剩的“純種紅高粱”。這隱喻了作者重塑民族精神的強(qiáng)烈愿望,但“祖宗──子孫”的敘事結(jié)構(gòu)卻使小說自然地把祖宗與子孫兩相對比,這時,崇拜祖先的儀式情感便引發(fā)了作者鄙視子孫的心理??偟恼f來,《紅高粱》所崇尚

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