流行歌曲語(yǔ)言特點(diǎn)

1、流行歌曲語(yǔ)言特點(diǎn)2007090608:36流行歌曲并非今天才有，而我國(guó)古今流行歌詞的傳播狀態(tài)卻截然不同，古代流行歌詞往往能夠吸引文人士大夫的注意，從而脫離音樂(lè)走向案頭文學(xué)，而當(dāng)代流行歌詞則越來(lái)越成為傳播媒介的附庸，無(wú)法獨(dú)立地實(shí)現(xiàn)其文學(xué)價(jià)值，更無(wú)法引導(dǎo)當(dāng)代的主流文學(xué)創(chuàng)作。因此從傳播學(xué)的角度來(lái)對(duì)古今流行歌詞進(jìn)行比較分析，討論“今天的歌”是否就是“明天的詩(shī)”，對(duì)于當(dāng)代文學(xué)和當(dāng)代流行歌曲來(lái)說(shuō)，都是很有必要的?！傲餍懈枨币辉~來(lái)源于popular

2、music，西方學(xué)者popular定義為“大眾”；而目前國(guó)內(nèi)卻沒(méi)有人對(duì)流行歌曲做一個(gè)很明確的定義，“流行歌曲”、“大眾歌曲”、“通俗歌曲”等概念相互混用。因此有必要在本文開(kāi)頭對(duì)“流行歌曲”進(jìn)行定義，即“詞曲的內(nèi)容與形式迎合一定歷史時(shí)期內(nèi)相當(dāng)數(shù)量群眾的心理需求，創(chuàng)作狀態(tài)自由活潑，無(wú)需國(guó)家或其他社會(huì)機(jī)構(gòu)的強(qiáng)行介入便可以自由地為社會(huì)大眾所接受和廣泛傳播的歌曲”。從這個(gè)定義不難看出，流行歌曲不是今天才有的，但為什么古今的流行歌詞有這么大的變化，

3、卻鮮有人探索，甚至更有人提出“今天的歌”或許就是“明天的詩(shī)”的看法。而實(shí)際上，當(dāng)今的流行歌曲已經(jīng)成為體現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)群體文化生活質(zhì)量的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)之一，歌詞的內(nèi)容所表現(xiàn)的到底能否與詩(shī)歌的內(nèi)容相一致？歌詞的文學(xué)價(jià)值又能否獨(dú)立存在？導(dǎo)致當(dāng)代流行歌詞的這種尷尬境地的原因何在？這些都值得我們認(rèn)真思索。1.傳播情境的變化對(duì)古今流行歌詞創(chuàng)作的影響傳播活動(dòng)離不開(kāi)傳播情境的變化古今的流行歌曲在傳播的過(guò)程中之所以呈現(xiàn)出截然相反的情況，在很大程度上是由不同的社

4、會(huì)環(huán)境、歷史條件所決定的。古代的流行歌曲的創(chuàng)作狀態(tài)是自由的這些歌詞創(chuàng)作者賦予歌詞的，更多的是自己的個(gè)性，而非迎合市場(chǎng)的需求，放松自由的創(chuàng)作環(huán)境使得他們的作品在為廣大受眾接受的同時(shí)，也容易得到文人的認(rèn)可和借鑒這就為古代流行歌詞走向案頭文學(xué)提供了可能。而當(dāng)代流行歌詞所處的傳播情境使得音樂(lè)文化具備了一種特有的運(yùn)作模式，它已成為名副其實(shí)的商品，成為當(dāng)代人們消遣娛樂(lè)的主要手段和方式。這種“商品”屬性的形成已經(jīng)成為中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制這種大的環(huán)

5、境下一種不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢(shì)與客觀存在。一旦這些素來(lái)為人們眾口傳唱的流行歌曲成為了商品，歌詞創(chuàng)作者就必須要遵循市場(chǎng)規(guī)律來(lái)辦事，寫(xiě)什么樣的歌詞要由市場(chǎng)的需要來(lái)決定，歌詞所要表達(dá)得也不再是創(chuàng)作者的心聲，它消融了作者的個(gè)性，取而代之的是要幫助廣大的受眾來(lái)宣泄他們心中的欲望，來(lái)滿足他們生理和心理上的需求。流行歌詞所承載的內(nèi)容已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)的變化，歌曲的質(zhì)量在逐年地下降。它已經(jīng)逐漸地脫離了文學(xué)創(chuàng)作的最起碼的要求，人們不會(huì)特別地去關(guān)注歌詞。

6、另外，歐美流行音樂(lè)也給中國(guó)當(dāng)代流行歌曲以很大影響，曲風(fēng)、詞風(fēng)以及歌曲表現(xiàn)形式等諸多方面都對(duì)歐美的流行歌曲借鑒不少，從而更確定了當(dāng)代流行歌曲在大環(huán)境下的商品性質(zhì)。這種古今創(chuàng)作環(huán)境的差異很直接地決定了流行歌詞樂(lè)譜、詞譜等再現(xiàn)媒介的出現(xiàn)極大地推動(dòng)了古代流行歌詞的傳播與保存，也為歌詞增添新的魅力。歌曲創(chuàng)作與歌舞表演產(chǎn)生了專(zhuān)業(yè)分工，這在相當(dāng)程度上促使了流行歌詞向案頭文學(xué)的轉(zhuǎn)化。另外，這種再現(xiàn)媒介的出現(xiàn)也使原創(chuàng)者原有的風(fēng)格和理念得以很好的保存，同時(shí)

7、也為民間歌詞向案頭文學(xué)的轉(zhuǎn)化提供了必要的載體。2.當(dāng)代流行歌詞傳播媒介的變化——高度發(fā)達(dá)的機(jī)器媒介機(jī)器媒介相對(duì)于前兩種媒介來(lái)說(shuō)更發(fā)達(dá)，也極大地推動(dòng)了流行歌曲的迅速傳播。廣播、CD光盤(pán)、電視、網(wǎng)絡(luò)等機(jī)器媒介都給人聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)上的全方位享受，高科技手段及展現(xiàn)方式吸引了人們?cè)窘o予歌詞的關(guān)注，這種傳播方式使得流行歌曲更依賴(lài)于一種符號(hào)的轉(zhuǎn)換，更依賴(lài)于技術(shù)上的精湛與高超，而不是歌曲旋律與歌詞內(nèi)容本身，這便使得創(chuàng)作者很難再有將歌曲還原為再現(xiàn)媒介的沖動(dòng)

8、，而歌詞也只能以簡(jiǎn)單、直白的方式才能獲得最大范圍內(nèi)的廣大受眾的喜愛(ài)，才能實(shí)現(xiàn)當(dāng)代流行歌曲的商業(yè)價(jià)值。4.傳播話語(yǔ)分析4.1創(chuàng)作者假定的話語(yǔ)對(duì)象的差異創(chuàng)作者要根據(jù)與接受者之間的身份地位關(guān)系的不同來(lái)決定自己的話語(yǔ)風(fēng)格，古代的歌詞創(chuàng)作者在寫(xiě)歌詞的時(shí)候往往會(huì)把話語(yǔ)對(duì)象默認(rèn)為某個(gè)人，他所寫(xiě)所唱的，是針對(duì)這個(gè)人或借描述某事來(lái)抒發(fā)自己的情感而進(jìn)行的。這種對(duì)接受話語(yǔ)對(duì)象的分析和定位，使他們?cè)趧?chuàng)作中把重點(diǎn)放在抒發(fā)個(gè)人情感、展現(xiàn)個(gè)性上，一首歌詞不用每個(gè)人都

9、懂，但他的話語(yǔ)對(duì)象一定要明白，他所要抒發(fā)的也只是創(chuàng)作者與話語(yǔ)對(duì)象幾個(gè)人的情感，而非眾多接受者。而當(dāng)代的歌詞創(chuàng)作者在創(chuàng)作之前所假定的話語(yǔ)對(duì)象是廣大的受眾，他不是為了抒發(fā)自己的感情而寫(xiě)歌，而是為了迎合廣大受眾的心理需求而參與創(chuàng)作的。當(dāng)創(chuàng)作主體需要用自己的文字去表達(dá)某個(gè)特定時(shí)代絕大多數(shù)人的情感時(shí)，自然是越直白越明了越好的。4.2歌詞話語(yǔ)文本的文學(xué)性探尋及其歸宿歌詞話語(yǔ)文本本身與文學(xué)是有很多的相通之處的，也正因?yàn)槿绱?，古代的流行歌詞才能脫離音樂(lè)

10、旋律而走向案頭文學(xué)。歌詞的文學(xué)性主要表現(xiàn)在歌詞的意境以及自身的語(yǔ)言風(fēng)格等方面。相比較而言，當(dāng)代流行歌詞對(duì)于話語(yǔ)文本文學(xué)性的探尋缺失了許多，這自然也是與機(jī)器媒介自身的特點(diǎn)密切相關(guān)的。當(dāng)然當(dāng)代流行歌詞中也存在一些堪稱(chēng)經(jīng)典的作品，但從宏觀上來(lái)說(shuō)，今天的流行歌詞失去了對(duì)于文學(xué)的研究與探詢(xún)，而且它也不再是流行歌曲中最主要的因素，只能在機(jī)器媒介的操作下才可以實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，而這個(gè)價(jià)值，商業(yè)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于文學(xué)性。綜觀當(dāng)代大的市場(chǎng)環(huán)境和趨勢(shì)，筆者認(rèn)為，當(dāng)代