《生活與哲學》基本原理寶典

1、1《生活與哲學生活與哲學》基本原理寶典基本原理寶典一、物質(zhì)觀／唯物論：物質(zhì)、意識、規(guī)律一、物質(zhì)觀／唯物論：物質(zhì)、意識、規(guī)律1.物質(zhì)決定意識哲理物質(zhì)決定意識；要求堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。2.意識的能動作用哲理A意識活動具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，人能夠能動地認識世界。B意識對改造客觀世界具有指導作用，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展；意識對于人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。要求用科學理論武

2、裝頭腦。3.規(guī)律客觀性與主觀能動性關系哲理規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移，但人具有主觀能動性；要求既要遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，認識和利用規(guī)律，改造世界，為人類造福，堅持把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來。二、實踐觀／認識論：實踐、認識、真理二、實踐觀／認識論：實踐、認識、真理1.實踐是認識的基礎哲理實踐是認識的基礎：實踐是認識的來源、是認識發(fā)展的動力、是檢驗認識真理性的唯一標準，是認識的目的和歸宿。2.認

3、識的反復性、無限性和上升性哲理認識具有反復性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程，要求在實踐中追求真理、檢驗和發(fā)展真理。3.真理的客觀性、條件性和具體性哲理（1）真理具有客觀性，要求堅持真理面前人人平等。（2）真理的條件性和具體性，要求認清真理的適應條件和范圍，隨著過程的推移、歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理；真理與謬誤往往相伴而行，要求在探索真理過程中，正確對待錯誤。三、辯證法：聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新三、辯證法：聯(lián)系、發(fā)

4、展、矛盾、創(chuàng)新1.聯(lián)系觀（1）聯(lián)系的普遍性哲理事物的聯(lián)系具有普遍性，要求堅持用聯(lián)系的觀點看問題。（2）聯(lián)系的客觀性哲理事物的聯(lián)系具有客觀性，要求尊重聯(lián)系的客觀性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。（3）聯(lián)系的多樣性哲理事物的聯(lián)系具有多樣性，要求注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。（4）整體與部分關系哲理整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分，部分服從和服務于整體；部分影響整體，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。

5、要求樹立全局觀念，辦事情從整體著眼，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標；同事重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。2.發(fā)展觀（1）發(fā)展的普遍性哲理發(fā)展具有普遍性，世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要求堅持用發(fā)展的觀點看問題。3展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用。（2）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者哲理人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者、精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決

6、定力量。要求堅持群眾觀點和群眾路線。2、人生觀、價值觀、人生觀、價值觀（1）價值觀的導向作用哲理價值觀對人們認識世界和改造世界的活動、對人生道路的選擇具有重要的導向作用。要求樹立和堅持正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的正確導向作用。（2）人的價值及其評價哲理人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻。對一個人價值的評價主要是看他的貢獻，為社會、為人民貢獻了什么，最根本的是對社會發(fā)展的人類進步事業(yè)的

7、貢獻。（3）正確的價值判斷和價值選擇哲理作出正確的價值判斷和價值選擇，必須在社會實踐的基礎上，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。（4）人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)哲理在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值、在砥礪自我中實現(xiàn)價值。就主觀條件來說，實現(xiàn)人生價值還需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，