剎那的永恒

1、1剎那的永恒剎那的永恒發(fā)信站：愛思想網(wǎng)●劉小楓劉小楓那飄逝遠去的，就是短暫的，像枯葉顫抖著墜入迷蒙的幽谷？那常住復返的，才是永恒，像金燦的太陽落下又會升起？那生生滅滅無一時暫住的無常剎那，在零落之生息眼前真的是不可把捉的紅紅綠綠的霧嗎？如果如此，零落之生息瑩瑩晨露般的人生在哪里去尋得一枝花樹，以寄托自己這隨黎明到清晨的轉(zhuǎn)換的瞬息而悄然消溶的嬌軀？然而未必如此，這要看心靈中時間意向及其靈幻的想象。如焚的愛欲，超邁的靈性和如醉回憶的組合方式

2、，從而也就是作為一個本真人的思的方式而定了。詩人勃萊克詩云：把無限放在你底手掌上，永恒在一剎那里收藏。受死亡驅(qū)迫著的有限生命，如何可能在一剎那里捉住永恒？這需要哪些條件？花，不常駐，開了就會謝?；ㄔ匍_已不是那已開過的花，開過的不可重復，開的花就是那一朵，銀河中一顆慘然自憐的孤星。剎那有如一瓣落紅。3顫栗過的笑嗎。要從麻木的生活感受中擺脫出來，瞥見那體驗過的內(nèi)在時間的神明之光，使飄逝的醉夢能化為永恒的靜境，就得有一個必要的前提：經(jīng)過以回憶

3、為基礎的反思。回憶使我們從外在時間律令下的陳腐中超脫出來。在偶遇的生命終結(jié)之前，過去的一切仍然是賴以開始的起點。內(nèi)心時間中曾使總總的靈魂顫動的剎那成為心靈歷史的記憶。一旦這變?yōu)橛洃浀膭x那被焦渴的愛欲催促著的內(nèi)心時間重新把握，它就成了解放無處說的感受性的力量?；貞浭沁@種解放力量的轉(zhuǎn)輪?；貞涀钄嗔藘?nèi)心中的因果流，向與無處覓的靈性無緣的外在恒常規(guī)律告別，拋卻所謂的必然力量對靈幻想象和純真反思的干擾?；貞浿沃募兌群蜕疃?，凝目一碧澄川，忘己捐

4、軀。因此，回憶之上的反思就比一般的反思來得更深一些。回憶當然不僅只是對過去的事件的重新勾起，以悲歌般的情感去珍惜它?；貞洠且环N靈魂的開悟，有如基督教的懺悔感，是靈魂對自己的清洗。這種清洗是用灼熱的眼淚，渴求新生的眼淚。正是在此意義上，回憶是一種思。它思的只是，寥落的靈魂知向誰邊。由于這種思休尋恩怨淡薄的外部自然，只看自己靈魂的魂逝處境，也由于這種思不關(guān)涉邏輯的理路，只循著信仰的溫柔和圣子所指引的同情，它的發(fā)生驟然引起整體震顫?；貞浀?/p>