8.1 世界是永恒發(fā)展的

1、,第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 第1課時,8.1世界是永恒發(fā)展的,爺爺趕集肩上挑,爸爸趕集輕松跑,兒子趕集鍵盤敲,三代人趕集,古生代,中生代,新生代,人類出現(xiàn),自然界從生命產(chǎn)生到人類出現(xiàn)，經(jīng)歷了一個什么過程？,低級 高級，簡單 復(fù)雜,,,,前進(jìn)、上升的過程,結(jié)論1：自然界是發(fā)展的,一、發(fā)展的普遍性,思考：社會形態(tài)由低到高的更替說明了什么？,結(jié)論2：人類社會是發(fā)展的,,“雷為天怒”,雷電屬自然現(xiàn)象,電位差增

2、大到一定程度時，產(chǎn)生的放電現(xiàn)象。,“雷公”扣擊“連鼓”，產(chǎn)生雷聲；“電母”“持鏡”，形成電光。,情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。,"士別三日，當(dāng)刮目相看",如果你穿越到三國時期的吳國，你會用什么樣的觀點來回答魯肅？,自由討論：是否存在外星文明？為什么？,認(rèn)識沒有終點，科學(xué)沒有頂峰,,淺,深,前進(jìn)的、上升的,結(jié)論3、人的認(rèn)識是發(fā)展的,,,,對唯物主義的認(rèn)識過程：,古代

3、樸素唯物主義,人的認(rèn)識是發(fā)展的,名言名句：,長江后浪推前浪，一代新人換舊人。孟浩然：人事有代謝，往來成古今。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。士別三日，刮目相看。,二、發(fā)展的實質(zhì),發(fā)展的含義：,事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。,思辨活動,變化就是發(fā)展？,運動中發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變（有上升的、向前、進(jìn)步的，也有下降的、向后的、退步的）,是事物向前、進(jìn)步、上升的變化；是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,1、發(fā)展就是一種變化

4、，但不能說變化就是發(fā)展。2、變化比發(fā)展廣泛，發(fā)展比變化深刻。3、都表明事物不是絕對靜止，不是凝固和僵化的。,袁世凱稱帝,倒退下降的變化,前進(jìn)上升的變化,新出現(xiàn)的事物就是新事物。,討論,,時間標(biāo)準(zhǔn)？,如何判斷新事物？,倒退下降的變化,前進(jìn)上升的變化,不能以事物出現(xiàn)時間的先后來判斷新舊事物。,區(qū)分新舊事物：,新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的東西。,舊事物：那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅亡的東西。,判斷新舊

5、事物的根本標(biāo)準(zhǔn)：,,知識拓展,是否事物發(fā)展的必然趨勢相適應(yīng),新舊事物,B、經(jīng)濟全球化,D、航天技術(shù),C、基因工程,H 、“大鍋飯”觀念,（ABCDEG）,E、科學(xué)發(fā)展觀,F、電腦算命,G 、機器人搶險,A、新中國的成立,綜合探究,經(jīng)濟增長論：將發(fā)展等同于經(jīng)濟增，把國內(nèi)生產(chǎn)總值作為衡量經(jīng)濟社會是否進(jìn)步的最重要指標(biāo)，導(dǎo)致了高增長下的分配不公，兩極分化，社會腐敗，政治動蕩，環(huán)境污染和生態(tài)破壞等問題。這種以破壞環(huán)境為代價的經(jīng)濟高增速增長，符不符

6、合發(fā)展的理念？你能為國家如何建言獻(xiàn)策？,1．唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實質(zhì)是（ ）A.事物的運動變化 B.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡C.社會形態(tài)的依次更替 D.由簡單到復(fù)雜的運動過程,B,2．“人事有代謝，往來成古今?！碧拼娙嗣虾迫贿@首詩體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）A．自然界是客觀的 B．人類社會是客觀的C．事物的聯(lián)系是客觀的 D．世界是永恒發(fā)展的,D,,謝 謝 觀 看,鏈接：htt