創(chuàng)新教育是永恒的主題

1、<p>　　創(chuàng)新教育是永恒的主題</p><p>　　摘要：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力是推動教育發(fā)展的核心因素，如何促成從遺傳型教育向創(chuàng)新型教育的轉(zhuǎn)移是教育工作應(yīng)該研究的課題。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；教育；永恒 </p><p>　　知識經(jīng)濟(jì)時代的制勝法寶是人才，具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的人才，而培養(yǎng)創(chuàng)新人才的關(guān)鍵是在于教育。我們目前的教育系統(tǒng)

2、是屬于“遺傳”性的，把知識從上一代傳給下一代，與創(chuàng)新教育相距甚遠(yuǎn)。如何促成從遺傳型教育向創(chuàng)新型教育的轉(zhuǎn)移，我初步考慮以下三方面問題，并提供一些個人建議。 </p><p>　　一、重視學(xué)生的自主意識與合作精神的培養(yǎng) </p><p>　　首先，沒有自主意識，個人的創(chuàng)造性就無從談起；而在另一方面，現(xiàn)代大多數(shù)創(chuàng)造性設(shè)想的實現(xiàn)都得依賴集體合作。因此，現(xiàn)代創(chuàng)新人才應(yīng)該既有自主意識又有合作精神。美國

3、和許多西方國家的教育有培養(yǎng)學(xué)生自主意識方面的特長，近年來也開始重視合作精神方面的教育，阿波羅13號飛船脫離故障而重返地球的事件在美國被作為合作精神教育的典范。日本的教育，特別是基礎(chǔ)教育，在培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神方面有特到之處。比較而言，我們目前的學(xué)校教育在這兩方面都很弱。原因何在?首先，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識需要一個比較民主的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，特別是比較平等的師生關(guān)系。國外學(xué)者認(rèn)為，課堂中的師生關(guān)系是一定的社會秩序的反映，比較民主的社會就會有

4、比較平等的師生關(guān)系。然而，我們卻看到一種奇怪的現(xiàn)象：我們的社會從總體上正朝越來越開放和民主的方向發(fā)展，但在許多中小學(xué)的課堂生活中，教師專權(quán)的現(xiàn)象卻越來越嚴(yán)重，學(xué)生幾乎被完全剝奪了提問和表示異議的機會。有些教師不但完全凌駕于學(xué)生之上，而且在家長會上也變成了凌駕者。因為家長們把培養(yǎng)孩子成功的期望變成了對教師的企求，教師們因而獲得了凌駕者的資格(誠然，教師本身也有萬般苦惱與無奈，恕不在此展開)。另一方面，家長</p><p

5、>　　我們的學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生的集體主義和合作精神方面曾經(jīng)是比較有效的，但現(xiàn)在的情況已不可同日而語。為了將來把子女送進(jìn)大學(xué)，家長們把孩子過早地推向了劇烈競爭的無情軌道。盡管我們的教育在形式上仍然是集體主義的，但骨子里早已充滿了個人主義的激烈競爭，許多學(xué)生變得不愿與同學(xué)合作與交往。這種形式和內(nèi)容的不統(tǒng)一意味著虛假，而虛假的環(huán)境無疑會極大地?fù)p害孩子們的心靈健康。 </p><p>　　如上所述，我們的孩子就是生活在

6、這樣帶有多重極端矛盾的環(huán)境中，他們稚嫩的心靈能夠承受這么多這般大的壓力嗎?我們必須大聲疾呼：還孩子以自主，讓他們學(xué)會合作。 </p><p>　　二、進(jìn)行系統(tǒng)性的教育改革 </p><p>　　我們現(xiàn)有的教育系統(tǒng)擅長于知識傳授，有人甚至認(rèn)為我們現(xiàn)在的教學(xué)方式實際上是進(jìn)行信息和數(shù)據(jù)資料的灌輸，連知識灌輸?shù)乃揭策_(dá)不到。因為在他們看來，在數(shù)據(jù)、信息、知識、智慧四者之間存在著從低到高的層次關(guān)系。

7、數(shù)據(jù)是對客觀事物某些屬性的符號描述，信息是具有一定組織的數(shù)據(jù)，知識是信息與情境相結(jié)合的精神產(chǎn)物，智惠則表現(xiàn)為一個人能夠有效應(yīng)用知識的能力。一個具有較高智慧的人應(yīng)該具備基礎(chǔ)性思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維?；A(chǔ)性思維依賴于從課程教學(xué)中所接受的知識，是大多數(shù)學(xué)生都能獲得的；批判性思維依賴于基礎(chǔ)性知識，能夠?qū)χR進(jìn)行重組；創(chuàng)造性思維需要依靠基礎(chǔ)性思維和批判性思維，能夠為人類社會產(chǎn)生新的知識。這三類思維的整合形成復(fù)合思維過程，具備較大的創(chuàng)造潛能。

8、我們目前的基礎(chǔ)教育系統(tǒng)在培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)性思維方面較強，在培養(yǎng)批判性思維方面很弱，在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力近乎無能。這是因為，在升學(xué)率的驅(qū)使下，許多教師被迫變成瘋狂的教學(xué)機器，源源不斷地向?qū)W生灌輸信息資料，根本無暇考慮學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)問題。 </p><p>　　為了改變這種狀況，我們需要在教育制度、教育觀念、教學(xué)理論、課程內(nèi)容、教學(xué)方法和手段諸方面進(jìn)行系統(tǒng)又全面的改革。在教育制度上，可以允許多種形式

9、辦學(xué)，鼓勵學(xué)校在一定的法規(guī)約束下自主辦學(xué)，并通過改變考試辦法來影響教學(xué)過程；在教育觀念上，從教師為中心變?yōu)閷W(xué)生為主體；在教學(xué)理論上，將客觀主義理論與建構(gòu)主義理論相結(jié)合；在課程內(nèi)容上，削減那些難度多大和內(nèi)容重復(fù)的部分，有單科分立和高度抽象變?yōu)槎嗫普虾颓榫诚嚓P(guān)；在教學(xué)方法上由直接灌輸變?yōu)閱l(fā)式、發(fā)現(xiàn)式和講授式有機結(jié)合；在教學(xué)手段上充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)。 </p><p>　　三、推進(jìn)教育信息化 </p>

10、<p>　　教育信息化是指在教育過程中比較全面地運用計算機多媒體和電子通訊為基礎(chǔ)的現(xiàn)代化信息技術(shù)，促進(jìn)教學(xué)效率和教育質(zhì)量的全面提高。 </p><p>　　教育信息化是現(xiàn)代創(chuàng)新教育所必須的。其一，教育信息化有助于加快知識更新速度。書本化教材的知識落后于社會發(fā)展至少則5年，多則10年或更長。而計算機網(wǎng)絡(luò)上的電子化課程知識更新可發(fā)生在一周之內(nèi)。其二，教育信息化有助于使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體

11、技術(shù)，可以構(gòu)建信息豐富的、反思性的學(xué)習(xí)環(huán)境和工具，允許學(xué)生進(jìn)行自由探索，極大地有利于他們的批判性、創(chuàng)造性思維的形成和發(fā)展。值得指出，目前許多學(xué)校應(yīng)用多媒體CAI時，普遍的做法是為教學(xué)重點和難點提供演示，把信息技術(shù)的使用權(quán)控制在教師手中，實際上并未擺脫以教師為中心的教學(xué)觀念的索縛?？梢哉f，計算機的最大教育價值在于讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)自由，為他們提供可以自由探索、嘗試和創(chuàng)造的條件。其三，教育信息化有助于加強課堂與現(xiàn)實世界的聯(lián)系。利用計算機多媒體可

12、以模擬大量的現(xiàn)實世界情境，把外部世界引入課堂，使學(xué)生獲得與現(xiàn)實世界較為接近的體驗。更進(jìn)一步，利用計算機網(wǎng)絡(luò)使學(xué)校與校外社會連為一體。 </p><p>　　上面就如何發(fā)展我國的創(chuàng)新教育提供了幾點個人之見。值得進(jìn)一步指出，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識應(yīng)該是學(xué)校教育的永恒主題。如果每一代人只會繼承而不會創(chuàng)新，民族何能得以發(fā)展與騰飛?可惜，我國的教育傳統(tǒng)長期忽視了這一主題。到了知識經(jīng)濟(jì)時代，缺乏創(chuàng)新意識的教育越顯問題凸出?，F(xiàn)在我

13、們開始重視創(chuàng)新教育，雖然談不上及時，但仍然不失為明智。 </p><p>　　另一方面，我們也不能指望通過創(chuàng)新教育使全體學(xué)生都成為創(chuàng)造家。事實上，現(xiàn)代學(xué)校教育的基本任務(wù)是保障學(xué)生的身心健康，使他們學(xué)會生活與工作所必需的知識與技能，同時具備自學(xué)能力，為未來的終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。也就是使他們首先成人，這適合于多數(shù)人的實用目標(biāo)，而且符合社會發(fā)展的基本需求。因此，我們在提倡創(chuàng)新教育的時候應(yīng)該重視實用教育，在進(jìn)行實用教育時應(yīng)