審美心理

1、中國人的文化和中國人的音樂審美心理摘要：中國人的音樂審美心理受到中國5000年文化的熏陶，有著自己獨特的文化內(nèi)涵和心理特點。特別是民族傳統(tǒng)文化，不僅體現(xiàn)了民族意識，更反映了中國人的音樂審美情趣。音樂民族審美心理通過中國人的民族文化表現(xiàn)出來，民族文化也影響了中國人的審美心理特點，不同民族以及不同地區(qū)都有不同的審美趣味。關(guān)鍵詞：審美心理審美趣味民族文化音樂審美心理中包含著注意、審美期待、審美態(tài)度、音響感知、聯(lián)想想象、情感體驗、理解認識等基本

2、要素，它們共同形成了音樂欣賞中的審美心理結(jié)構(gòu)。音樂欣賞的審美心理過程可劃分為音樂審美初始階段、音樂審美高潮階段和音樂審美效果延續(xù)階段三個階段。音樂審美初始階段涉及的主要審美心理因素是音樂審美注意、審美期望及審美態(tài)度；音樂審美高潮階段涉及的主要審美心理因素是音響感知、直覺與通感，想象聯(lián)想、情感體驗以及理解認識、頓悟與共鳴等。音樂審美效果延續(xù)階段涉及的主要審美心理因素是審美評價。這些審美心理因素都與欣賞者是否能獲得深刻的審美體驗和審美愉悅有

3、著密不可分的聯(lián)系。民族傳統(tǒng)文化作為一種群體生命意識，是一個民族在長期的社會流變中的民族集體意識的一種積淀“是一個群體中共同體現(xiàn)的，由世界觀、價值觀、思維方式、行為方式等方面所構(gòu)成的某種較為穩(wěn)定的模式?！痹谌祟惏l(fā)展的歷史長河中，各民族都有其獨特的社會歷史演化歷程和藝術(shù)文化的生成與發(fā)展過程，因而形成其固有的、傳統(tǒng)的、富有民族特色的音樂文化。民族傳統(tǒng)文化對個體甚至群體的音樂審美情趣有著直接而深刻的影響。一般來說，人類社會的每一個民族都有著區(qū)別

4、于他民族的音樂文化傳統(tǒng)，各民族不同的自然環(huán)境、社會環(huán)境、人文生態(tài)、宗教信仰等，決定著不同民族人們的音樂觀念和音樂行為方式，并表現(xiàn)為各自不同的音樂審美情趣。我們可以從中西傳統(tǒng)文化比較的角度來看民族傳統(tǒng)文化對音樂審美情趣的影響?！拔鞣轿幕赝獠恐R的獲得，中國文化重自身生命的享受；西方文化傳統(tǒng)是以知識為本體，中國文化傳統(tǒng)則以生命為本體”，“西方音樂娛人，中國音樂娛己。”所以西方音樂重理性、重技能，其創(chuàng)作的技法、體裁、形式等方面講究規(guī)范化、程

5、式化，講究和聲織體的布局、曲式結(jié)構(gòu)的嚴密邏輯，追求音響效果的豐厚，音樂表演強調(diào)形式的戲劇化和技巧的高超，在音樂鑒賞方面也表現(xiàn)出更多的理性思維和批判精神。如德國音樂講究嚴謹、厚重，法國、意大利音樂追求浪漫、華麗。中國傳統(tǒng)音樂則追求力度和音響的虛淡、空靈，講究韻味的深邃、悠長；在音樂表現(xiàn)形式上注重音樂的變化和織體的單線延伸，節(jié)奏靈活自由；在音樂鑒賞方面注重感性的體驗和自娛?！鞍采砹⒚笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的一切功能指向，故中國傳統(tǒng)音樂文化首先是“

6、樂感”文化，追求的是自娛、自樂、悠然自得的“韻味”和意境，注重的是內(nèi)心的體驗，追求心與樂的相通相融（樂通悅）。我國民族樂器中使用最廣的絲竹樂器如琴、簫、笛、瑟等都是常用于閑居獨奏、自我消遣，其清麗婉轉(zhuǎn)的特點最適于表現(xiàn)悠閑淡泊的閑情逸致。習琴是中國古代文人士大夫必修之功課，用于修身養(yǎng)性。連“性不解音”的陶淵明也常備“無弦琴”，偶在得意之時撫弄一二，還留下“但識琴中趣，何勞弦上聲”的妙句。陶淵明于無聲的表現(xiàn)中得“趣”，這是古代文人雅士音樂情

7、趣的映照。音樂民族審美心理的基本特征民族性與世界性作為事物共性與個性的兩個方面，是一對互為依存融合的統(tǒng)一體。音樂民族審美心理在相對的穩(wěn)定性與絕對的變異性這兩者的矛盾對立統(tǒng)一中發(fā)展演變。音樂的民族性具體通過特定的音體系、語言體系、音樂結(jié)構(gòu)體系等方面得以體現(xiàn)，不同民族在音樂中所使用的形式要素和組織手段都富有個性而區(qū)分微妙。中國人在音色審美上有著近人聲，尚自然、多樣化、個性化，偏高頻的清、亮、透，甜、脆、圓以及重鼻音的特點。旋法上表現(xiàn)為平和、

8、漸進的美學特征；音樂結(jié)構(gòu)思維講求在“統(tǒng)一的前提下求對比”，并遵循規(guī)范化、程式化的特征。受中國傳統(tǒng)思維的整體直覺、多覺貫通、藝術(shù)綜合理念、“成于樂”、“游于藝”樂教思想的影響，中國人音樂聯(lián)覺能力較為發(fā)達。并高度重視味覺審美的情感表現(xiàn)性，“聲亦如味”，飲食口味的地域分布與民族音樂風格，不同飲食口味偏好與審美主體的性格、音樂審美的取向之間也有著一定的聯(lián)系。參考文獻:[1]列斯托洛維奇.《審美價值的本質(zhì)》.北京:中國社會科學出版社1984.[2