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1、紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年學(xué)術(shù)談會(huì)發(fā)言范文稿:五四運(yùn)周年學(xué)術(shù)談會(huì)發(fā)言范文稿:五四運(yùn)動(dòng)和中華民族的偉大復(fù)興動(dòng)和中華民族的偉大復(fù)興現(xiàn)在的年輕同志恐怕很難想象,20世紀(jì)剛到來(lái)的時(shí)候中國(guó)是處在一種怎樣悲慘的境地。那時(shí)候,所有帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)聯(lián)合起來(lái)組織所謂八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻一個(gè)國(guó)家,這在歷史上沒有先例,在以后也不曾有過(guò)。他們占領(lǐng)北京整整一年之久,而且在北京內(nèi)城(原北京東城、西城區(qū))實(shí)行分區(qū)管制:北邊由日本管制,東邊是沙俄管制,西邊歸英、法管制。家
2、家門口要掛占領(lǐng)軍國(guó)旗或“大某國(guó)順民”的旗子,他們可以隨時(shí)闖進(jìn)中國(guó)民戶搶劫殺人,為所欲為。10年后辛亥革命爆發(fā),把統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度推倒了。但是辛亥革命并沒有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì),也沒有改變?nèi)嗣竦谋瘧K境遇。政權(quán)落到北洋軍閥手中,第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),歐美列強(qiáng)無(wú)暇東顧,日本乘機(jī)圖謀獨(dú)霸東亞,向北洋政府提出“二十一條”,被中國(guó)人稱為“國(guó)恥”。愛國(guó)志士陷入極大苦悶!初期新文化運(yùn)動(dòng)正是以辛亥革命后黑暗局勢(shì)的反思為出發(fā)點(diǎn)。陳獨(dú)秀
3、創(chuàng)辦《新青年》認(rèn)為,辛亥革命的主要教訓(xùn)在于沒有對(duì)盤踞大復(fù)興的道路和方向。這以前,包括初期的新文化運(yùn)動(dòng)在內(nèi),中國(guó)的先進(jìn)分子一直千辛萬(wàn)苦地向西方國(guó)家尋找真理,以為可以救中國(guó)。但是,第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí),西方國(guó)家留下的是滿目瘡痍,社會(huì)矛盾異常尖銳。而給中國(guó)人更大刺激的是第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的巴黎和會(huì),中國(guó)是戰(zhàn)勝國(guó)之一,很多人以為將是“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”,這次和會(huì)將把戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)強(qiáng)占的山東權(quán)益還給中國(guó)。沒想到西方列強(qiáng)“十人會(huì)議”秘密商定將其轉(zhuǎn)交日本而
4、且不容討論。第一次世界大戰(zhàn)將要結(jié)束時(shí),俄國(guó)在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生了十月社會(huì)主義革命,使社會(huì)主義從理想變成現(xiàn)實(shí)。李大釗第二年寫出了《庶民的勝利》《布爾什維克主義的勝利》。中國(guó)的先進(jìn)分子越來(lái)越多地傾心在俄國(guó)出現(xiàn)的新社會(huì),傾心于指導(dǎo)這次革命取得勝利的馬克思主義。這是先進(jìn)思想界出現(xiàn)的根本轉(zhuǎn)向。五四運(yùn)動(dòng)的另一個(gè)重大歷史功績(jī)?cè)谟谶@是一場(chǎng)千千萬(wàn)萬(wàn)民眾義無(wú)反顧地投身期間的有組織的群眾運(yùn)動(dòng)。它使人們看到了蘊(yùn)藏在民眾中無(wú)窮無(wú)盡的力量,看到了組織起來(lái)所產(chǎn)生的巨大
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