全面紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年學(xué)術(shù)談會(huì)發(fā)言稿文2篇

1、全面紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)全面紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年學(xué)術(shù)談會(huì)發(fā)言稿文周年學(xué)術(shù)談會(huì)發(fā)言稿文2篇紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年學(xué)術(shù)談會(huì)發(fā)言稿：近代以來(lái)中國(guó)的兩大歷史任務(wù)周年學(xué)術(shù)談會(huì)發(fā)言稿：近代以來(lái)中國(guó)的兩大歷史任務(wù)習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“五四運(yùn)動(dòng)是我國(guó)近現(xiàn)代史上具有里程碑意義的重大事件?！薄耙獔?jiān)持大歷史觀，把五四運(yùn)動(dòng)放到中華民族5000多年文明史、中國(guó)人民近代以來(lái)170多年斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨90多年奮斗史中來(lái)認(rèn)識(shí)和把握?！笨倳?shū)記這一思想告訴我們，要真

2、正深刻地認(rèn)識(shí)五四運(yùn)動(dòng)，必須把五四運(yùn)動(dòng)放到近代以來(lái)整個(gè)歷史發(fā)展的進(jìn)程中來(lái)考察，注意當(dāng)時(shí)的世界和中國(guó)出現(xiàn)了什么樣的態(tài)勢(shì)，注意這樣的態(tài)勢(shì)向中國(guó)提出了什么樣的課題和任務(wù)。近代以來(lái)，由于封建專制主義的統(tǒng)治日益腐朽，遠(yuǎn)離人類文明的大道，更由于西方列強(qiáng)的野蠻入侵和掠奪，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的中國(guó)發(fā)生了兩個(gè)根本性的變化。一是獨(dú)立的中國(guó)逐步變成半殖民地的中國(guó)。二是封建的中國(guó)逐步變成半封建的中國(guó)。這種基本國(guó)情，從根本上決定了近代中國(guó)的兩大主要矛盾：一個(gè)是帝國(guó)主義和

3、中華民族的矛盾；一個(gè)是封建主救亡與進(jìn)步不可分離，又不可替代。不救亡，就沒(méi)有國(guó)家和民族在世界上的立足之地，也就談不上文明進(jìn)步；如果不推動(dòng)文明進(jìn)步，盡快趕上時(shí)代和世界潮流，也不可能從根本上解決救亡問(wèn)題。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)進(jìn)入20世紀(jì)后一系列社會(huì)矛盾的產(chǎn)物。就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，是試圖回答近代以來(lái)中國(guó)的兩大課題、奮力解決救亡與進(jìn)步兩大歷史性任務(wù)的重要努力。五四運(yùn)動(dòng)的根本價(jià)值，就是舉起了愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的旗幟。五四運(yùn)動(dòng)100年后，我們來(lái)到了新的歷史方