《唐詩三百首中》的愛國詩

1、《唐詩三百首唐詩三百首》中的愛國詩中的愛國詩在古老的中華文化寶庫中，以愛國為主題的文學(xué)作品——無論是以何種形式呈現(xiàn)，詩歌、詞曲或是其他任一形式——在任何時代都不少見，應(yīng)該說在任一時代都有很多。同樣，有一千三百多年歷史的大唐王朝，在經(jīng)歷了最初的成長，之后的強盛，以及最終的衰敗后，留下了太多的愛國作品，而它們大多都被收進(jìn)了《唐詩三百首》中。盡管這其中還有許多表達(dá)其他主題的詩，但從某種方面來說，它也可以作為一本愛國詩集被人們世代傳承下去。翻開

2、《唐詩三百首》，搜尋愛國詩，最早的便是初唐時的陳子昂。而他的詩中最具代表性的便是那首《登幽州臺歌》中的那四句——前不見古人，后不見來前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。詩人接連覲見卻屢屢受挫，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。“前不見古人，后不見來者”一句充分表現(xiàn)了詩人對時勢的傷感以及對詩壇污濁的憎惡。他

3、看不見千古賢人，也望不見未來英杰，他所能看見的，只有眼前這個時代。他有心為國盡忠卻無奈報國無門，他所能做的只是“獨”涕！我們不得不說這是詩人的悲哀，更是大唐王朝的悲哀！再尋，便是浪漫主義詩人的代表“詩仙”李白。李白是個充滿豪情的人，而他的愛國詩也是氣勢豪壯的。例如他的《塞下曲》：五月天山雪，無花只有寒。五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為

4、斬樓蘭。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。詩前四句描寫景物，極寫邊地的酷寒，以表現(xiàn)戍邊戰(zhàn)士為國效力、不怕艱難困苦的精神。而詩的后四句刻畫了戍邊戰(zhàn)士的英勇、警惕。前面的的景物描寫為后面表現(xiàn)將士的英雄氣概做了很好的鋪墊。末句“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”更是鏗鏘有力，氣勢豪壯，表達(dá)了將士們誓死消除邊患，為國立功的愿望與決心。不愧是生在盛唐之時，李白的愛國詩也處處充滿宏偉氣息，顯示出盛唐的壯闊氣勢。再看，即是大唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰時出現(xiàn)的“詩圣”杜甫。杜甫親眼見

5、證了唐朝的盛極而衰，他所處的時代是動蕩的，而他的個人生活也是坎坷艱辛的。背負(fù)著這么繁重負(fù)擔(dān)的杜甫必然有著異于常人的憂國情懷。詩人在安史之亂后投奔唐肅宗，想要再有一番作為，結(jié)果被安祿山叛軍拘留在長安。春天來臨，詩人登高遠(yuǎn)望，山河依舊然而國家卻四分五裂，人民顛沛流離，長安城不再繁華，觸目所及盡是殘損破敗。詩人感慨萬千，寫下了憂國憂民的《春望》:國破山河在，城春草木深。國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽

6、火連三月，家書抵萬金。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！案袝r花濺淚，恨別鳥驚心?！?，看著這破敗的長安城，不僅詩人自己為之傷心，就連那花兒也為之落淚，那鳥兒也禁不住為之驚心！有人將此詩這樣串講：國都?xì)埰?，山河依舊不改；城郭春景，遍地樹長草深。感傷時勢，花兒也都落淚；悵恨別離，鳥兒也會驚心。春來三月，戰(zhàn)火仍然未斷；消息阻隔，家信價值萬金。發(fā)愁搔頭，白發(fā)越搔越短；稀疏寥落，簪子都難別緊。這首詩原本就很容

7、易理解，再經(jīng)過這樣一析，即使是孩童也都可以領(lǐng)會杜甫滿腔的憂國之情了。杜甫是愛國的，被拘禁時仍為國心憂；同時他也是愛民的，在顛沛流離之時仍心系天下百姓——“安得廣廈千萬間，大庇、天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”就是最真實的情感流露！最后，再讓我們搜尋一下晚唐時杰出的愛國詩人，讓我記憶深刻的是那位兵家詩人——杜牧。杜牧是一位奇士，他能文能武，能詩能政。他雖風(fēng)流倜儻，卻也不失憂國之心。他是一位久

8、經(jīng)歷練的地方官，對于社會現(xiàn)實多有體會，對于時政也有他自己的看法。就在南京的秦淮河邊，他寫下了那首經(jīng)久流傳的《泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨。隔江猶唱后庭花。商女不知亡國恨。隔江猶唱后庭花。金陵曾是六朝都城，繁華一時，目睹如今的唐朝國勢漸衰，統(tǒng)治階級荒淫腐敗，終是無法避免重蹈六朝覆轍。耳中再聽著隔江傳來的亡國之音《后庭花》，不禁產(chǎn)生時代興衰之感?！吧膛恢鰢蕖８艚q唱后庭花?！?/p>

9、兩句，從表面上看似乎是批評歌女，而實際上是有感于晚唐國勢衰微，世風(fēng)日下的社會現(xiàn)狀，批評那些沉溺于歌舞升平而不知亡國將至的統(tǒng)治者。一個“猶”字充分顯露出詩人的批判之意，憂慮之情。從古至今，傳達(dá)愛國情懷之詩大多夾雜憂國之思，例如前面提到的陳子昂、杜甫、杜牧，詩人們希望通過寫詩來表達(dá)對國家現(xiàn)狀的擔(dān)憂以引起統(tǒng)治階級的注意，抒發(fā)他們的愛國情。大唐王朝有許多杰出的愛國詩人，他們留下了許多優(yōu)秀的愛國詩，我無法一一列出，而我所列舉的這些也只不過是這其中