《紅星照耀中國》讀書筆記(二)_第1頁
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1、《紅星照耀中國》讀書筆記(二)四、楊虎城印象斯諾從北京乘火車一路西行,到達(dá)西安府,先去拜訪的人是陜西省綏靖公署主任楊虎城。斯諾是一個非常關(guān)心被采訪者個人生活的記者,他在書中寫到:“原來楊虎城也同這個過渡時期的許多中國人一樣,為家庭糾紛所苦,因為他有兩個太太……她們相互憎恨,她們都為他生育了兒子,都有權(quán)做他的合法妻子,雙方都堅決不肯搬到巨石營建的宅第里去住,除非對方不住在里面?!币虼诉@座耗巨資營建的宅第成了楊虎城的“單身宿舍”。此時的斯諾

2、以外國人比較mden的價值觀來看待民主戰(zhàn)爭時期中國的此類現(xiàn)象:出身草莽的老楊,對于自己的靈魂的歸宿,大約是不如對祖宗的傳統(tǒng)那么關(guān)心的。來探訪紅區(qū)前,斯諾顯然是做足了準(zhǔn)備的,翻翻中國歷史,他發(fā)現(xiàn),中國有一些極能干的愛國志士都曾一度被貼上土匪的標(biāo)簽。他從中國的情況出發(fā),這樣來評價楊虎城:“絕不要以為楊虎城將軍早年當(dāng)過土匪,就必然沒有資格做領(lǐng)袖了。這樣的假定在中國是不適用的,因為在中國,一個人青年時當(dāng)過土匪,往往表示他有堅強的性格和意志。事實

3、上,許多罪大惡極的無賴、流氓、漢奸,都是以正人君子的面目陳腐的詩云子曰的偽善,中國經(jīng)書上的愚民巫術(shù),爬上顯赫的地位的?!边@樣的評價真是入木三分,也正是因為斯諾能夠從中國的歷史與現(xiàn)實情況出發(fā)來審視當(dāng)時的“紅區(qū)”,才能把最真切的情況寫下來向世界報道。五、張學(xué)良印象在到達(dá)紅區(qū)之前,斯諾通過前來接應(yīng)的王牧師與少帥張學(xué)良有了交集。他筆下的張學(xué)良是一個典型的民國花花公子形象:受人愛戴,為人慷慨,有現(xiàn)代思想,能打高爾夫球卻又喜好賭博,吸毒成癮,性格矛

4、盾,年輕沒有經(jīng)驗,受腐敗無能的食客們包圍。日本侵略東北伊始,有病在身的少帥無力抵抗,信任且依靠蔣介石,接受了不抵抗命令,結(jié)果坐失滿洲,作為替罪羊不得不屈服下臺。張學(xué)良與共產(chǎn)黨可謂“不打不相識”,逐漸認(rèn)識到紅軍是抗日的天然盟友而不是敵人。紅軍聯(lián)絡(luò)員王牧師與張學(xué)良的初次見面也頗具戲劇性,他將張學(xué)良引到延安,東北軍與共產(chǎn)黨之間的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線在蔣介石極力剿共的氛圍中秘密行成了。這一戰(zhàn)線的行成,除了共產(chǎn)黨的努力爭取,還在于張學(xué)良的品性,即使忠于蔣

5、介石,也仍有“中國土匪”愛家愛國的本性。六、鄧發(fā)印象在漢朝皇城遺址旁的土堆上,斯諾遇到了一個好玩的赤匪——鄧發(fā)。朱德在新軍領(lǐng)袖中是比較特殊的一個人物,他不是到國外接受新思想留學(xué)生,而是在中國內(nèi)地兩個最落后省份中成長的中國舊式將軍。跋涉各地尋找共產(chǎn)黨的經(jīng)歷表明他已具備革命領(lǐng)導(dǎo)所必需的自發(fā)精神和堅定目標(biāo)。一個沒有任何政治野心的軍事天才幾乎能立刻博得眾人的愛戴。也正是朱德對文職領(lǐng)導(dǎo)的忠誠和服從,黨內(nèi)的政治與軍事力量相輔相成、互相扶持,沒有發(fā)生

6、過爭斗。冷靜的政治頭腦是“毛”,熱烈的心是“朱”,朱以實際行動將“毛”的思想賦予生命。毛澤東曾風(fēng)趣地對朱德說:“朱毛朱毛,你是豬,我是豬身上的毛啊,朱之不存,毛將焉附?”難怪許多中國人和外國人一直以為“朱毛”是一個人。九、人民有多苦?死亡的陰影時時刻刻籠罩在中華大地上空。淪陷區(qū)中國人的生活被日軍燒殺搶掠所打破,生命和尊嚴(yán)被踐踏。國共內(nèi)戰(zhàn),國民黨奉行“寧可錯殺,不可放過”的政策,冤殺了多少普通百姓。大多數(shù)地方還在承受著軍閥和地主的苛捐雜稅

7、,人民像不堪重負(fù)的駱駝,得不到一絲喘息。災(zāi)荒和時疫常常讓中華大地的景象慘不忍睹。斯諾將這樣的景象記錄下來:你有沒有見到過一個人——一個勤勞,辛勤勞動,奉公守法,與人無犯的誠實的好人——有一個多月沒有吃飯了?這種景象真是慘不忍睹。掛在他身上快要死去的皮肉打著皺褶,你可以一清二楚地看到他身上的每一根骨頭,他的眼光茫然無神,他即使是個二十歲的青年,行動起來也像個干癟的老太婆,一步一邁,走不動路。他早已賣了妻鬻了女,那還算是他的運氣。斯諾為此感

8、到痛心,西北地區(qū)千千萬萬中國人因為災(zāi)荒而餓死,在東部的大城市里,卻有那么多存量供地主富商大發(fā)其財,供軍官士卒恣意揮霍。采訪之初,斯諾驚異于紅軍不屈的意志和堅強的信念,后來應(yīng)是越訪問越清晰,生活的最低處是信仰的最高處,在社會底層被剝削欺壓得一無所有的紅軍戰(zhàn)士能守得住的,只有信仰!十、紅軍劇社紅軍要建立政權(quán),獲得紅區(qū)的農(nóng)民和工人的擁戴,不能只靠打仗和分土地,文化的宣傳與建設(shè)同樣重要。斯諾深刻地認(rèn)識到紅軍劇團的作用:這些劇團使我奇怪的不是他們

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