健康養(yǎng)生旅游的開發(fā)模式

1、健康養(yǎng)生旅游的開發(fā)模式（國(guó)家旅游局中國(guó)旅游研究院昆明分院姜若愚）隨著人口結(jié)構(gòu)的老齡化與亞健康現(xiàn)象的日漸普遍，以及全球整體健康理念的革命性影響，人們對(duì)健康養(yǎng)生的需求成為繼溫飽需求之后的又一市場(chǎng)主流趨勢(shì)和時(shí)代發(fā)展熱點(diǎn)。養(yǎng)生旅游策劃集養(yǎng)生資源與旅游活動(dòng)交叉滲透，實(shí)現(xiàn)融合，以一種新型業(yè)態(tài)形式的出現(xiàn)，滿足了人們對(duì)身心健康的全方位需求，開始受到全球性關(guān)注。如今的國(guó)際養(yǎng)生旅游業(yè)已初具規(guī)模，在很多國(guó)家都形成了具有核心競(jìng)爭(zhēng)力和獨(dú)特賣點(diǎn)的產(chǎn)品，可謂異彩紛呈

2、，各有特色。如中國(guó)文化養(yǎng)生、日本溫泉養(yǎng)生、泰國(guó)美體養(yǎng)生、法國(guó)莊園養(yǎng)生、瑞士抗老養(yǎng)生、美國(guó)養(yǎng)老養(yǎng)生、韓國(guó)美容養(yǎng)生、阿爾卑斯高山養(yǎng)生等，同時(shí)也發(fā)展出不同的養(yǎng)生旅游策劃開發(fā)模式。一、中國(guó)養(yǎng)生旅游競(jìng)爭(zhēng)力——文化養(yǎng)生1、中國(guó)文化養(yǎng)生歷史悠久從老子《道德經(jīng)》到《莊子?內(nèi)篇》，從《周易》到《呂氏春秋》，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到《千金要方》，從《神農(nóng)本草經(jīng)》到《茶經(jīng)》，我們的祖先從未停止過對(duì)健康和長(zhǎng)壽的探索與追求：“陰陽(yáng)平衡，動(dòng)靜相生，天人合一，形神兼濟(jì)，春生

3、夏長(zhǎng)，秋收冬藏，節(jié)飲食，調(diào)情志，調(diào)和氣血，補(bǔ)益五臟，道法自然，詩(shī)意棲居”，五千年來中華養(yǎng)生文化內(nèi)涵不斷豐富和完善，形成了博大精深的養(yǎng)生文化體系。太極功養(yǎng)生：中國(guó)的文化養(yǎng)生以特有的中醫(yī)藥養(yǎng)生觀、道教養(yǎng)生觀、中華茶文化和太極文化為核心思想，傳承中國(guó)古老的養(yǎng)生文化內(nèi)涵，以茶保健、溫泉療養(yǎng)、有機(jī)國(guó)藥調(diào)理、太極養(yǎng)生功等為主要養(yǎng)生手段，結(jié)合養(yǎng)生旅游目的地建設(shè)，最終達(dá)到養(yǎng)身養(yǎng)心、天人合一的旅游策劃全方位療養(yǎng)，這是我國(guó)養(yǎng)生旅游的獨(dú)特之處和可以形成國(guó)際競(jìng)

4、爭(zhēng)力的有效賣點(diǎn)。2、文化養(yǎng)生的概念及模式我國(guó)真正意義上的養(yǎng)生旅游始于2002年海南省三亞保健康復(fù)旅游和南寧中藥養(yǎng)生旅游，隨后在四川、山東、安徽、黑龍江等省市發(fā)展迅速，于2007年演繹成為全國(guó)時(shí)尚旅游熱點(diǎn)。傳統(tǒng)的養(yǎng)生方法和養(yǎng)生觀念，都體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，文化養(yǎng)生已經(jīng)形成一套具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的養(yǎng)生旅游策劃開發(fā)模式。文化養(yǎng)生的開發(fā)即吸納養(yǎng)生觀念與技術(shù)，并通過對(duì)文化資源的廣泛整合，實(shí)現(xiàn)一種現(xiàn)代意義的延長(zhǎng)生命模式?！拔幕币?guī)定了養(yǎng)生的內(nèi)涵

5、，而“養(yǎng)生”則是貫注了道教生命意識(shí)的身心健康操作技術(shù)。這種養(yǎng)生技術(shù)是經(jīng)過了人文化之后的一種新的升華。文化養(yǎng)生即通過廣泛而具有文化學(xué)意義的方式來達(dá)到養(yǎng)生的目的。文化養(yǎng)生是在現(xiàn)代人的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上出現(xiàn)的一種旅游策劃實(shí)踐延長(zhǎng)生命長(zhǎng)度和提高生命質(zhì)量的生理與精神相結(jié)合的獨(dú)特養(yǎng)生方式。文化養(yǎng)生以高質(zhì)量的自然環(huán)境、高水平的養(yǎng)生保健項(xiàng)目、人性化全程養(yǎng)生服務(wù)以及和諧的養(yǎng)生氛圍為基礎(chǔ)，以深厚的養(yǎng)生文化內(nèi)涵為底蘊(yùn)，融合先進(jìn)的當(dāng)代養(yǎng)生技術(shù)，打造一流的養(yǎng)生度假概念模

6、式，建設(shè)養(yǎng)生旅游策劃目的地，最終形成組合式文化養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)集群。三、泰國(guó)組合式養(yǎng)生療程——美體養(yǎng)生1、以泰式藥浴為主導(dǎo)自2004年起，泰國(guó)實(shí)施一項(xiàng)為期五年的國(guó)家計(jì)劃：由泰國(guó)政府衛(wèi)生部門牽頭，組合醫(yī)療服務(wù)、健康保健服務(wù)和傳統(tǒng)草藥產(chǎn)業(yè)三個(gè)區(qū)塊，力推泰國(guó)成為“亞洲健康旅游中心”。泰國(guó)有200多種植物具有醫(yī)療效果。很久以來，當(dāng)?shù)蒯t(yī)生就有把草藥調(diào)配成藥方，用以藥浴或直接涂抹在身上，以醫(yī)治病痛和求取身體健康的習(xí)慣，故而泰國(guó)人深諳藥浴的好處。泰式美體

7、養(yǎng)生，是指獨(dú)特的泰式藥草蒸汽浴配合精油按摩。泰式藥草蒸汽浴，將古老歐式水源SPA哲學(xué)配以泰式傳統(tǒng)技巧按摩后，可緩解工作壓力，洗凈血液中的毒素，使身體健康舒暢，恢復(fù)精力，自然使得皮膚光滑柔潤(rùn)，是一種由內(nèi)而外的肌膚健康美容療法。2、倡導(dǎo)身、心、靈三位一體泰國(guó)的養(yǎng)生哲學(xué)倡導(dǎo)思想、身體和靈魂三方面的健康，認(rèn)為這三者的整體健康是個(gè)人成就的關(guān)鍵。泰國(guó)美體養(yǎng)生項(xiàng)目以人體為中心，由內(nèi)向外由心靈靜修、生活瑜伽、自然愈合、藝術(shù)排毒、體重管理、健身方案定制、

8、物理重建、水療護(hù)理等模塊組成。飲食方面主張健康無油、無糖、無鹽，泰國(guó)的有機(jī)食品Spa養(yǎng)生料理連續(xù)多年榮獲“世界最佳Spa料理”認(rèn)可。3、以組合式養(yǎng)生為特色泰式按摩：泰式養(yǎng)生最大的特色是組合式養(yǎng)生，包括廣泛的健康咨詢、有益健康的治療方法、鍛煉項(xiàng)目、健身課程和活動(dòng)、溫泉美容療法以及營(yíng)養(yǎng)飲食計(jì)劃。泰國(guó)的養(yǎng)生哲理是東西方養(yǎng)生理念的融合，以泰式按摩、全身藥裹、深度清潔、臉部足底按摩等傳統(tǒng)項(xiàng)目和200多種療法(包括氣功、太極、瑜伽、普拉提、日式指壓

9、、水中按摩和靈氣療法)等東西方式溫泉療法為主體，配合“泰式Spa養(yǎng)生食譜”項(xiàng)目，突出的旅游策劃服務(wù)項(xiàng)目是為游客提供量身定做的健康生活方式私人咨詢，創(chuàng)造完整生活、健康體魄和安樂生活的方式。四、法國(guó)田園慢生活——莊園養(yǎng)生1、法蘭西文化載體——法國(guó)莊園香草、香薰、香水、紅酒，壁壘、塔樓、城堡、碉樓，成片的葡萄園，舒緩的河流和蔭翳的鄉(xiāng)間小路……這就是法國(guó)田園小鎮(zhèn)的真實(shí)寫照，和法國(guó)人的浪漫一樣，小鎮(zhèn)、莊園承載的不僅是浪漫，還蘊(yùn)涵了法國(guó)的發(fā)展歷史和

10、養(yǎng)生文化。在這一派愜意的田園風(fēng)光中，在閑適的私人莊園內(nèi)，欣賞法國(guó)中世紀(jì)輝煌的建筑遺跡、領(lǐng)略文藝復(fù)興時(shí)期思想的精髓、品味葡萄酒韻味深遠(yuǎn)的意境、體驗(yàn)各種香氛給精神帶來的無限舒緩、與莊園主人傾心交談、感受各種園藝藝術(shù)、聆聽園藝講座，成為莊園旅游策劃養(yǎng)生之旅的新方式。法國(guó)有句諺語(yǔ)說得好：“打開一瓶葡萄酒，就像打開一本書”。法國(guó)的酒莊文化，使葡萄酒成為了傳承法國(guó)輝煌歷史的重要角色。在法國(guó)，酒莊文化將宗教、藝術(shù)和大自然融合在一體，展現(xiàn)著法蘭西優(yōu)雅的