哲學(xué)化——管理的最高境界

1、哲學(xué)化哲學(xué)化——管理的最高境界管理的最高境界【摘要】科學(xué)化管理盡管對(duì)工業(yè)化社會(huì)的發(fā)展起到巨大的推進(jìn)作用但隨著后工業(yè)化時(shí)代的到來(lái)全球化、社會(huì)化趨勢(shì)的發(fā)展日益對(duì)科學(xué)管理提出挑戰(zhàn)科學(xué)管理正在向更高階段即哲學(xué)化演進(jìn)?！娟P(guān)鍵詞】管理科學(xué)管理管理哲學(xué)化管理是隨著人類社會(huì)的發(fā)展及其需要應(yīng)運(yùn)而生的?？傮w來(lái)說(shuō)人類的管理經(jīng)過(guò)本能、經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)三個(gè)階段而當(dāng)下正在由科學(xué)管理向哲學(xué)化進(jìn)步。一、從本能管理到科學(xué)管理人類由聚居部族到城邦最原始的管理沒(méi)有任何的經(jīng)驗(yàn)可供參

2、考主要依靠管理者的“悟性”和個(gè)人的地位與魅力。那個(gè)時(shí)候大凡優(yōu)秀一些的管理者通常被視為圣人他們是“上帝”或者“道”的化身他們憑借對(duì)人與人之間的關(guān)系的理解開(kāi)創(chuàng)了一些初始的管理理念例如中國(guó)的“仁政”。東周“百家爭(zhēng)鳴”的時(shí)候諸子開(kāi)始總結(jié)前人的智慧本能管理已經(jīng)進(jìn)入了尾聲開(kāi)始進(jìn)入另一個(gè)時(shí)期——經(jīng)驗(yàn)管理時(shí)期。當(dāng)人類積累一定管理經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候借鑒前人經(jīng)驗(yàn)成為管理智慧的主要來(lái)源在這個(gè)階段管理者一般都精通歷史從歷史中找到管理的得失和方法《資治通鑒》也就是這種背

3、景下誕生的。但是經(jīng)驗(yàn)管理當(dāng)人類管理進(jìn)入真正的“人本”時(shí)期進(jìn)入整體思維時(shí)期進(jìn)入不是對(duì)具體表象而是對(duì)規(guī)律加以研用的狀態(tài)就是管理的哲學(xué)化開(kāi)始。管理的哲學(xué)化不是否定科學(xué)相反管理哲學(xué)化是以管理科學(xué)為基礎(chǔ)的。那么管理哲學(xué)研究什么呢有人用企業(yè)文化來(lái)代替我認(rèn)為這是不全面的按照中國(guó)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)管理哲學(xué)的內(nèi)容起碼應(yīng)包括:立心、立制、立人其中立心為本。立心就是確立企業(yè)的基本精神、性格、價(jià)值取向、基本思路包括企業(yè)在若干問(wèn)題上的決策依據(jù)如:穩(wěn)定與發(fā)展合作與競(jìng)爭(zhēng)知與行

4、個(gè)體與團(tuán)體等。這些問(wèn)題與企業(yè)文化的理念部分有相似的地方但不是絕對(duì)的相等。立制就是建立企業(yè)基本的運(yùn)行模式與規(guī)則尤其包括企業(yè)權(quán)利體系這是企業(yè)運(yùn)行的基礎(chǔ)。立人在企業(yè)是培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)在個(gè)人則是安身、立命、智慧這兩者是相輔相成的。三、現(xiàn)代管理科學(xué)發(fā)展的哲學(xué)軌跡現(xiàn)代管理科學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了“古典管理”、“行為科學(xué)”、“管理叢林”直至今天的“企業(yè)文化”階段。現(xiàn)代管理科學(xué)發(fā)展的第一階段(19001930)是以F?W泰羅、M?韋伯為代表的“古典管理”階段。在這個(gè)階