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文檔簡介
1、這是一個機遇叢生、充滿競爭的時代,這是一個風險與挑戰(zhàn)兼具的舞臺。民族要進步、國家要騰飛是這個時代的主旋律,企業(yè)要強大、個人要發(fā)展是每一個現代經濟管理者向時代發(fā)出的強烈呼聲。當前,我們正在由資源經濟向知識經濟轉變的歷史時期,知識已成為最寶貴的戰(zhàn)略資源,成為經濟社會發(fā)展的主要推動力,企業(yè)的發(fā)展,社會的進步都離不開知識的積累,而知識的載體是具有生命力的人。所以,當今的時代,是注重人、重視人的主體地位的時代,是一個“以人為本”的時代。然而,在現
2、實生活中,不少企業(yè)仍沿用傳統(tǒng)的物本管理理論和模式,從而使企業(yè)陷入到困境之中。
本文圍繞現代企業(yè)由物本管理向人本管理轉變這一主題,首先從理論上對人本思想的歷史演變和發(fā)展作了簡要的梳理和反思。西方的人本主義思想發(fā)端于歐洲中世紀之后的文藝復興,其基本精神是否定神權,恢復人權,把人從宗教神學的統(tǒng)治中解放出來,肯定了人的獨立和自由,強化了人的本位意識。資本主義的生產方式和社會制度,是一個地地道道的物本機器,它把人又置于物的統(tǒng)治和奴役之下
3、,使人又重新回到了無自由無尊嚴被壓迫的境地,對此馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》和《資本論》兩部著作中均給予了深刻的揭露和無情的批判,強調人民群眾的主體地位和價值,主張埋葬資本主義舊制度,建立使人民當家作主,每個人都能自由全面發(fā)展的社會主義和共產主義新制度,第一次為人類社會的發(fā)展指明了正確的方向。當代的西方馬克思主義繼承了馬克思人文主義思想,,無論是盧卡奇的物化理論還是馬爾庫塞的“單向度人”的理論,都對資本主義尤其是發(fā)達資本主義扭曲
4、人的本性、推動社會物欲橫流拜金主義、利用文化強權使人喪失尊嚴自由成為忘卻精神追求荒蕪精神家園的“單向度人”的本質,強烈呼吁恢復實現人的全面發(fā)展。事實上,面對現代經濟社會發(fā)展的新的形勢,一些資本主義國家的企業(yè)都開始改變傳統(tǒng)的企業(yè)管理理念和模式,進而推動了傳統(tǒng)管理理論的理論變革,人本管理成為管理理論的重要內容和價值維度。哲學也把管理學納入視野,通過對傳統(tǒng)管理理論的反思和批判,肯定了由物本管理到人本管理轉變的歷史性意義。其次,從理論和實踐的結
5、合上對當前企業(yè)管理存在的“失人化”傾向進行了深刻的分析和批判,指出其理論和實際的危害性,說明適應時代潮流實行人本管理是大勢所趨人心所向。理論的分析和現實的批判并不是目的,明確企業(yè)管理未來的戰(zhàn)略重點和科學路徑才是希冀所在。為此,本文第三部分以未來知識經濟為背景,較為全面地論述了人力資源管理這種新型企業(yè)管理模式的內涵、原則、途徑,深刻分析了其將給企業(yè)發(fā)展、乃至經濟社會和人的全面發(fā)展所產生的劃時代意義,對企業(yè)管理的科學轉型具有一定的借鑒作用。
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