對(duì)聯(lián)的來(lái)歷

1、一、對(duì)聯(lián)的來(lái)歷和起源對(duì)聯(lián)是一種獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的歷史，對(duì)聯(lián)也叫“楹聯(lián)，俗稱對(duì)子。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語(yǔ)言獨(dú)特的文化藝術(shù)形式，是中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化瑰寶。它是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族特有的精神財(cái)富。對(duì)聯(lián)作為一種習(xí)俗，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年，中國(guó)國(guó)務(wù)院把楹聯(lián)習(xí)俗列為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習(xí)俗在華人乃

2、至全球使用漢語(yǔ)的地區(qū)以及與漢語(yǔ)漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族文化有著重大價(jià)值早在秦漢以前，我國(guó)民間過(guò)年就有懸掛桃符的習(xí)俗所謂桃符，即把傳說(shuō)中的降鬼大神神茶和郁壘的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛于左右門，以驅(qū)鬼壓邪這種習(xí)俗持續(xù)了一千多年，到了五代，人們才開始把聯(lián)語(yǔ)題于桃木板上據(jù)宋史.蜀世家記載，五代后蜀主孟昶每歲除，命學(xué)士為詞，題桃符，置寢門左右末年（公元九六四年），學(xué)士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題云：新年納余

3、慶嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。這是我國(guó)最早出現(xiàn)的一副春聯(lián)二、對(duì)聯(lián)特點(diǎn)1、要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少。2、要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是“仄起平落”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。5、勉聯(lián)、比如：苦心人天不負(fù)臥薪嘗膽三千越甲可吞吳（蒲松齡）6、挽聯(lián)系由挽詞演變而來(lái)，是一種用于哀挽死者的楹聯(lián)。7、職業(yè)聯(lián)：所謂職業(yè)聯(lián)，即行業(yè)楹聯(lián)這類楹聯(lián)，蘊(yùn)含豐富，有著誘人的魅力。比如美味招來(lái)云外客；