明清藝術(shù)鑒賞

1、明清藝術(shù)鑒賞明清藝術(shù)鑒賞一、服飾①服飾簡史②官服③民服衣冠制度：別貴賤、示尊卑、明倫序、嚴禮儀而敷治道，所以有“衣冠禮儀之邦”的美譽。中國古代服飾，在設計上，講究平穩(wěn)、對稱、和諧的方圓規(guī)矩感，重視花紋圖案、材質(zhì)工藝，不重視塑造人體曲線。通過繁復的式樣、色彩、紋飾、質(zhì)料、數(shù)量等服飾符號，中國人建立起一整套著裝文化和禮儀制度，將個體的著裝行為轉(zhuǎn)化成嚴密有序的社會意識形態(tài)。中國古代服飾，具有精美絕倫的外表，包含豐富精深的文化，成為世界服飾史上

2、的一朵奇葩。明代服飾制度，禁胡服，追唐宋，力圖與元代劃清界限，以顯示漢家威儀。洪武元年(1368)至洪武二十六年，衣冠改革的涉及上至帝王公侯，文武百官，下至平民百姓，乃至娼妓者流?！霸t復衣冠如唐制。……士民皆束發(fā)于頂，官則烏紗帽、圓領(lǐng)袍、束帶、黑靴?！保ā睹魈鎸嶄洝罚┟鞔椂Y儀端莊和諧，氣度雍容華美，成為“漢官威儀”的集大成者。1、帝王服飾明代皇帝的冠服有袞冕、通天冠、皮弁（bian）服、常服、燕服等2、爵位服飾1）宗親封爵:太子除

3、外，分親王、郡王、鎮(zhèn)國將軍、輔國將軍、奉國將軍、鎮(zhèn)國中尉，六世孫以下皆授奉國中尉，并世襲。2）異姓封爵:分公、候、伯三等，廢子、男不置，異姓不封王。各有祭服、朝服、公服、常服等。3、官員常服：以烏紗帽、團領(lǐng)衫、束帶為主。官階品級以補子圖案、腰帶花色、帽頂、袍衫質(zhì)料加以區(qū)分。衣冠禽獸：文官繡禽，武官繡獸。文官：一品仙鶴。二品錦雞，三品孔雀，四品云雁，五品白鷴，六品鷺鷥，七品鸂鶒，八品黃鸝，九品鵪鶉，雜職練鶴；風憲官獬豸。武官：一品、二品獅

4、子，三、四品虎豹，五品熊羆，六、七品彪，八品犀牛，九品海馬。天命六年，努爾哈赤改革服飾制度，先定補服制度。2、改大袖為箭袖，箭衣是明代射箭戰(zhàn)士的緊袖服裝，袖端上半長可覆手，下半特短，便于射箭。這種服裝為當時戰(zhàn)場常見服飾。滿族身處東北苦寒地帶，以游牧為主，又長期爭戰(zhàn)，冬季為防止凍手，并且需要保持手部足夠靈活，常在手腕部位加上獸皮，并使之能夠翻蓋，遂形成后來的馬蹄袖。3、變?nèi)址槌７?，馬甲本是戎裝，但入清后成為常服。馬甲形制，來自軍服罩甲。

5、馬甲有大襟、對襟、琵琶襟、一字襟等樣式，馬甲一般彩繡繁縟，以元寶領(lǐng)為主，長及腰部，質(zhì)料則單、夾、棉、紗、綢緞都有。滿人稱馬甲為坎肩，本為王、公主等階層才可服用，清代中后期則士庶皆可穿用。女子女子：常服，清代漢族女子的服裝，大抵承襲明制，未發(fā)生較大改變。終清之世，女子服裝，仍以衫、襖、背心、披風為主。旗袍，清初，滿族女子以長袍為主，漢人女子以上衣下裙為主。清代中期，滿漢互有仿效。旗袍逐漸成為漢族女子的服飾。隸屬于旗下的滿人都叫旗人，因而其

6、裝束就叫“旗裝”，包括發(fā)飾、鞋履、服裝、配件。滿族祖先生活在東北苦寒之地，長期游牧為生，其服裝一要保暖，二要便捷。因此，滿族女子服裝與男子一樣以袍服為主，家居時多穿“一裹圓”，以期保暖；外出騎馬是多穿左右兩開或前后左右四開的長袍。貧民：貧民：貧民服飾無大變化。都是短衣短襖，草帽草鞋，雨天則一領(lǐng)蓑衣、頭戴斗笠。蒙古族蒙古族：蒙古族居住在北方蒙古高原，游牧為生，他們的服飾跟古代游牧民族相比，并無本質(zhì)區(qū)別。蒙古族服飾的民族特色重新得到加強，并

7、滲入了佛教內(nèi)容。其特色為，衣為窄袖，袖口寬邊加細褶；長袍及膝，下緣獸皮，無論男女都穿薄底靴，不穿對襟長袍，以便于騎馬；長袍出現(xiàn)皮翻領(lǐng)、窄袖及加大馬蹄袖的形制。藏族：藏族：藏族服飾風格的形成與青藏高原的自然環(huán)境與氣候條件關(guān)系最大，也與青藏高原人們的生產(chǎn)、生活方式有一定關(guān)系。大約6世紀時，西藏土著與西南、西北各族長期交往、融合形成藏族。藏族服飾的基本風格甚至在藏族形成一個統(tǒng)一民族前就存在，此后一直未發(fā)生大的變更。藏族服飾的基本特點是：肥腰，