江南是一口深井

1、江南是一口深井由于偶然的原因，我近年來多次往杭州，漸留意于西湖邊上一個叫做老龍井的地方（又名“十八棵”）。由漸知而漸熟，西湖的另一些風景，有時竟也因它而黯然。因著這樣的相知，我才發(fā)現(xiàn)，一方面，西湖三百里山山水水，遠遠沒有被我們所完全了解；她的很多秘密，迄今為止，還藏在歷史與自然山水的幽深處，等待著有心人去發(fā)現(xiàn)。另一方面，現(xiàn)代人對西湖風光的重新建構(gòu)，其實也同時遮蔽了西湖的另一種美。建構(gòu)與遮蔽，某種意義上來說，也是同一個東西。這教我們對于自

2、己時代的美學(xué)，須有一份足夠的警惕。我相信，對于數(shù)千年中國傳統(tǒng)的美學(xué)經(jīng)驗，與其說是建構(gòu)與闡釋不足，不如說是發(fā)掘與恢復(fù)更加不夠?！鞍l(fā)掘”其實有兩個方面的工作。一是從地貌環(huán)境上盡可能恢復(fù)其本來面目，二是從歷史文獻中去發(fā)現(xiàn)前人的思想和智慧的遺產(chǎn)。這一點也是相當不夠的。我原來以為有關(guān)西湖的文獻已經(jīng)發(fā)掘整理得差不多了，其實有很多好東西大家并不一定知道。比如我現(xiàn)在所說的這個老龍井，恰恰就是宋代龍井寺的所在地，其文化涵量之深厚，足以稱為江南文化的一口深

3、井。由于明代龍井寺的轉(zhuǎn)移，時過景遷，老龍井真的成了一口久遠的荒井，深深地被歷史所遺忘了。近千年下來，老龍井一如亂世中遠嫁的公主，早已“人間蒸發(fā)”。最近一二年，宋龍井卻又在建構(gòu)新西湖的工程中，重被發(fā)現(xiàn)?？恐牧α?，協(xié)調(diào)各方，在并不損害茶農(nóng)的利益的前提下，也漸漸恢復(fù)了宋代龍井寺的一點舊面孔，漸為人知，而成為西湖邊上一個新的公共休閑游玩之地。老龍井的歷史文獻，卻依然沉埋于忘川之中，連明人造假的那塊米芾書碑，也無人知其下落。然而老龍井畢竟是

4、老龍井。給我的第一印象是幽靜。如宋瓷一樣真正的靜氣。記得第一次去老龍井，是夏天。車子剛繞入“十八棵”的山道，氣溫就驟然涼爽下來，只見茶樓前的樹蔭匝地，泉水汩汩，好一個滿目青翠的清涼世界！茶樓前那兩棵大樹，一棵七葉樹，一棵大樟樹，皆有參天之勢。在樹下飲茶，有人世悠悠之感。讓人心底里一聲歡喜唱嘆：噫！原來西湖邊上還有這么一個美好的所在，終于可以遠離了煩囂熱鬧；原來西湖佳山水尋尋覓覓，終不負有心人，可以在此求得詩人文士真正的趣味。我這里的說法

5、絕不夸張。因為，隨著杭州的城市化現(xiàn)代化，西湖其實已經(jīng)非常大眾化，平民化和商業(yè)化，其實已經(jīng)很難覓到一方清凈之地，不要說一方吟詩作賦之地，就是一方安靜休閑的空間，也似乎很難覓得了。我們當然不能說，中國文化的美學(xué)經(jīng)驗就等于士大夫的美學(xué)經(jīng)驗，但是近百年來，這種精英的美學(xué)經(jīng)驗有沒有真正得到重視，其實仍然是一個問題。我從不反對西湖的大眾化平民化，我也多次為新西湖消除了“軍閥割據(jù)”而興奮。但是這絲毫不能阻止我像向往宋瓷那樣，越來越向往珍視老龍井這樣意

6、味悠長的所在。如果只是這樣了解老龍井，是遠遠不夠的。老龍井的美十分豐富。從茶樓前那兩棵大樹再往里走，只見回廊環(huán)抱，有宋梅兩本，距今已儼然八百歲矣。不僅絲毫不見衰疲之象，反而越開越旺，邊落葉邊開花，花期達三月之久?？刹黄婧?？再往里走，一本白梅，樹老花繁，也有仙人之象。宋梅和黃檀樹的一些故事，有些很有傳奇性，有的很有詩意，譬如辯才禪師的墓前，那一株老黃檀樹，冬春秋天，皆寂然禿然，如枯木朽枝，只是一到夏天，就滿樹新枝，綠葉婆娑?？茖W(xué)很不好解釋

7、。這是老龍井神奇的地方。你也可以從季節(jié)的變換來了解老龍井。譬如春天的老龍井，一切都在復(fù)蘇生命。一開始是滿山的檫樹，鵝黃嫩葉，明亮醒目，喜氣迎人，如元宵節(jié)里高擎的寶燈迎新。接下來時代老龍井十景的詩意，以及米芾的書法和秦觀的散文。我已經(jīng)決定夏天里要在老龍井住上幾夜，諦聽深夜的蟲聲與樹語。在結(jié)束討論之前，我不能不提到前幾天的一則消息，老龍井的“十八棵御茶”，第一次采的初茶，賣了中國茶葉的天價：15萬元100克。只有靠乾隆皇帝來提升西湖龍井的知