淺談希臘神話對西方文化的影響

1、長春大學學年設(shè)計（論文）紙共8頁第1頁┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊裝┊┊┊┊┊訂┊┊┊┊┊線┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊摘要：在古希臘燦爛文明的土壤中開出的奇葩摘要：在古希臘燦爛文明的土壤中開出的奇葩——希臘神話對于整個西方文化。尤希臘神話對于整個西方文化。尤其是文學和藝術(shù)方面的影響。其是文學和藝術(shù)方面的影響。關(guān)鍵詞：希臘簡史、希臘神話、西方文化、影響關(guān)鍵詞：希臘簡史、希臘神話、西方文化、影響古希臘是西方文明的搖籃古希臘是西方文明的搖籃人類

2、智慧的象征人類智慧的象征他雖然沒有形成一個統(tǒng)一的國家他雖然沒有形成一個統(tǒng)一的國家但共同的語言共同的語言.以及同文同種的歷史卻把它們緊密相連以及同文同種的歷史卻把它們緊密相連他們那充滿生命力的才能與活他們那充滿生命力的才能與活動給他們保證了在人類發(fā)展史上為其他任何民族所不能奇跡的地位給他們保證了在人類發(fā)展史上為其他任何民族所不能奇跡的地位.古老的希臘民古老的希臘民族不但創(chuàng)造了絢麗多姿的文明族不但創(chuàng)造了絢麗多姿的文明在文學在文學史學史學科學

3、科學哲學哲學藝術(shù)住房民都獨領(lǐng)風騷藝術(shù)住房民都獨領(lǐng)風騷而且還孕育了西方近代文明的一切胚胎。希臘人創(chuàng)造的希臘文化具有超常的滲透力，且還孕育了西方近代文明的一切胚胎。希臘人創(chuàng)造的希臘文化具有超常的滲透力，它能夠超越時空的限制，隨揚帆遠航的船隊和羅馬人的軍團傳播到亞平寧，傳播到它能夠超越時空的限制，隨揚帆遠航的船隊和羅馬人的軍團傳播到亞平寧，傳播到萊茵河，傳播的巴克特利亞：他又有無限的生命力，不是被后起的文明吸收改造，萊茵河，傳播的巴克特利亞：

4、他又有無限的生命力，不是被后起的文明吸收改造，從而成為人類共同和永恒的瑰寶。從而成為人類共同和永恒的瑰寶。一、一、希臘簡史希臘簡史希臘希臘這里專指古代希臘這里專指古代希臘乃是巴爾干半島南部、愛琴海諸島及小亞細亞西岸一乃是巴爾干半島南部、愛琴海諸島及小亞細亞西岸一系城市國家系城市國家(城邦城邦)的總稱。公元前的總稱。公元前30003000至公元前至公元前20002000年的愛琴海文化年的愛琴海文化(指克里特文化指克里特文化與邁錫尼文化與邁

5、錫尼文化)屬于前希臘時期屬于前希臘時期或稱之為希臘歷史的黎明期。公元前或稱之為希臘歷史的黎明期。公元前20002000年從北從北方陸續(xù)遷入的操印歐語的民族方陸續(xù)遷入的操印歐語的民族即后來所稱的亞加亞人、愛奧尼亞人、多利安人和伊即后來所稱的亞加亞人、愛奧尼亞人、多利安人和伊奧利亞人奧利亞人他們是古希臘人的祖先他們是古希臘人的祖先據(jù)說據(jù)說亞加亞人即邁錫尼文化的創(chuàng)造者。公元前亞加亞人即邁錫尼文化的創(chuàng)造者。公元前1111世紀至公元前世紀至公元前

6、9世紀的荷馬時代世紀的荷馬時代希臘氏族制度趨于解體。公元前希臘氏族制度趨于解體。公元前8世紀至公元前世紀至公元前6世紀貧富分化懸殊貧富分化懸殊階級社會確立階級社會確立產(chǎn)生了大批以城市為中心的小國即城邦產(chǎn)生了大批以城市為中心的小國即城邦這些城邦這些城邦具有相對的獨立性具有相對的獨立性并都熱衷于從事對外殖民并都熱衷于從事對外殖民由此在東西地中海及黑海沿岸一帶興由此在東西地中海及黑海沿岸一帶興建的殖民城市數(shù)以百計。建的殖民城市數(shù)以百計。在古希

7、臘建立的在古希臘建立的200200多個城邦中多個城邦中較為著名的有希臘南部的斯巴達、科林斯較為著名的有希臘南部的斯巴達、科林斯希臘希臘中部的雅典、底比斯中部的雅典、底比斯小亞細亞西部沿海的米利都、以弗所。在伯羅奔尼撒半島上小亞細亞西部沿海的米利都、以弗所。在伯羅奔尼撒半島上斯巴達逐漸成為軍事最強盛的城邦斯巴達逐漸成為軍事最強盛的城邦在公元前在公元前546546年斯巴達又一舉擊敗了對手阿斯斯巴達又一舉擊敗了對手阿斯從而建立了從而建立了“伯

8、羅奔尼撒同盟伯羅奔尼撒同盟””成了希臘南部的霸主。而在希臘中部地區(qū)成了希臘南部的霸主。而在希臘中部地區(qū)雅典經(jīng)雅典經(jīng)過梭倫改革和克利斯提尼改革過梭倫改革和克利斯提尼改革國力興盛國力興盛自然而然地成為提卡半島上最強大的國家自然而然地成為提卡半島上最強大的國家成了希臘中部的霸主。成了希臘中部的霸主。但這時但這時希臘城邦受到了來自東方的波斯帝國的嚴重威脅希臘城邦受到了來自東方的波斯帝國的嚴重威脅希臘的各個城邦團結(jié)希臘的各個城邦團結(jié)起來起來一致對

9、外。這場著名的希波戰(zhàn)爭持續(xù)長達半個世紀一致對外。這場著名的希波戰(zhàn)爭持續(xù)長達半個世紀結(jié)果是希臘取得了最終的結(jié)果是希臘取得了最終的勝利勝利從而古希臘進入了全盛時期。從而古希臘進入了全盛時期。戰(zhàn)勝了東方的強敵戰(zhàn)勝了東方的強敵希臘又進入了內(nèi)部紛爭的時期希臘又進入了內(nèi)部紛爭的時期雅典與斯巴達又展開了長達雅典與斯巴達又展開了長達1010年的年的“伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭”。戰(zhàn)爭以斯巴達取勝為結(jié)局。戰(zhàn)爭以斯巴達取勝為結(jié)局但由于雙方都消耗了大量的但

10、由于雙方都消耗了大量的人力與物力人力與物力最后導致希臘的總體實力走向衰落。最后導致希臘的總體實力走向衰落。公元前公元前337337年馬其頓國王腓力二世在征服北部希臘之后馬其頓國王腓力二世在征服北部希臘之后在科林斯召開希臘各城在科林斯召開希臘各城邦的會議邦的會議馬其頓成為希臘的盟馬其頓成為希臘的盟長春大學學年設(shè)計（論文）紙共8頁第3頁┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊裝┊┊┊┊┊訂┊┊┊┊┊線┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊腓尼基國王的女兒歐羅巴腓尼基

11、國王的女兒歐羅巴宙斯為了把她弄到手宙斯為了把她弄到手幻化成?；没膳山侨缧略聝山侨缧略麦w態(tài)優(yōu)體態(tài)優(yōu)美全身發(fā)出金光全身發(fā)出金光誘使歐羅巴騎上牛背誘使歐羅巴騎上牛背游入汪洋大海之中游入汪洋大海之中迫使為妻。迫使為妻。伊娥伊娥天后赫拉的首席女祭司天后赫拉的首席女祭司在宙斯勾引下在宙斯勾引下發(fā)生了戀情發(fā)生了戀情遭受了赫拉的多次報遭受了赫拉的多次報復。復。達那厄達那厄阿爾戈斯國王的女兒阿爾戈斯國王的女兒因神預言因神預言她將生子弒其外祖父她將生子

12、弒其外祖父因被國王幽禁在因被國王幽禁在銅塔里。宙斯化成金雨銅塔里。宙斯化成金雨同她相會同她相會生子珀爾修斯。生子珀爾修斯。勒達勒達神話中的仙女。宙斯化成天鵝與她親近神話中的仙女。宙斯化成天鵝與她親近她因此懷孕她因此懷孕生下絕世美人海倫。生下絕世美人海倫。以上諸多風流韻事以上諸多風流韻事似乎與宙斯至尊之神的地位與身份也頗不相稱。特別是從印似乎與宙斯至尊之神的地位與身份也頗不相稱。特別是從印度與中國神話的標準來看度與中國神話的標準來看希臘神

13、話主神宙斯的所作所為實為匪夷所思。希臘神話主神宙斯的所作所為實為匪夷所思。公元前公元前4世紀末的希臘哲學家歐赫麥魯斯曾說世紀末的希臘哲學家歐赫麥魯斯曾說:神話是以前活著的王。此言可謂神話是以前活著的王。此言可謂一語中的。人世間的國王本是握有特權(quán)的凡人一語中的。人世間的國王本是握有特權(quán)的凡人任性與妄為本是他們的共通點。印度任性與妄為本是他們的共通點。印度的神話浸透了宗教的色彩的神話浸透了宗教的色彩中國的神話中國的神話其主神大都是圣賢的影子

14、其主神大都是圣賢的影子而唯獨希臘神話的而唯獨希臘神話的敘事者敘事者以“活著的王活著的王”來看待萬神殿中的眾神來看待萬神殿中的眾神因而希臘神話才充滿了豐富多彩的因而希臘神話才充滿了豐富多彩的人情味與跌宕起伏的故事性人情味與跌宕起伏的故事性成為世界神話遺產(chǎn)中最絢麗多彩的神話故事。成為世界神話遺產(chǎn)中最絢麗多彩的神話故事。試看有關(guān)金蘋果與特洛伊之戰(zhàn)的一段敘述試看有關(guān)金蘋果與特洛伊之戰(zhàn)的一段敘述:“阿耳戈”英雄之一珀琉斯與女神忒提斯成婚舉行盛大而

15、豪華的宴會。絕大多數(shù)的神都請到了只有不和女神(或稱爭執(zhí)女神)厄利斯被遺忘了。因而她在諸神的宴會上拋下了一只金蘋果上面寫著給最美麗者以引起眾神的矛盾和不和。天后赫拉、智慧女神雅典娜與愛和美的女神阿佛洛狄忒都爭著要得到最美麗者的金蘋果最后決定由特洛伊的王子帕里斯來裁定。赫拉許以全部亞細亞的統(tǒng)治權(quán)雅典娜許以軍事的榮譽而阿佛洛狄忒則許以把斯巴達國王墨涅拉俄斯的妻子絕色的美女海倫許給帕里斯。帕里斯選擇了海倫就把金蘋果送給了阿佛洛狄忒。最后女神幫助

16、帕里斯果然把海倫帶到了特洛伊。這樣就導致了長達十年的特洛伊之戰(zhàn)。在這段敘述中在這段敘述中赫拉失去了天后的風度赫拉失去了天后的風度雅典娜失去了明智雅典娜失去了明智阿佛洛狄忒失去了謙阿佛洛狄忒失去了謙愛之心愛之心而變成三個愛面子、爭風頭、崇尚虛榮的凡世女子而變成三個愛面子、爭風頭、崇尚虛榮的凡世女子并由此而導致長達并由此而導致長達1010年的特洛伊之戰(zhàn)。由上可知的特洛伊之戰(zhàn)。由上可知赫拉等三位著名的女神赫拉等三位著名的女神雖然都是尊貴的天神

17、雖然都是尊貴的天神但骨子里仍但骨子里仍是愛面子、爭風頭、崇尚虛榮的平凡的活著的貴族婦女。赫拉等女神是愛面子、爭風頭、崇尚虛榮的平凡的活著的貴族婦女。赫拉等女神與印度大慈大與印度大慈大悲的觀世音菩薩悲的觀世音菩薩與中國的以五色石補天的女媧相比與中國的以五色石補天的女媧相比確實不能同日而語。希臘的女確實不能同日而語。希臘的女神缺乏崇高性而過于世俗化了神缺乏崇高性而過于世俗化了但希臘神話故事也正是具有世俗化的特點但希臘神話故事也正是具有世俗化

18、的特點具有人世具有人世間悲歡離合、七情六欲的真情流露間悲歡離合、七情六欲的真情流露因而希臘神話故事的感染力也是最強的。不然因而希臘神話故事的感染力也是最強的。不然瞎眼的吟詠詩人荷馬也不可能享譽千秋。瞎眼的吟詠詩人荷馬也不可能享譽千秋?！逗神R史詩荷馬史詩》是盲詩人吟唱的史詩。它記載了公元前是盲詩人吟唱的史詩。它記載了公元前1111至公元前至公元前9世紀的希臘歷世紀的希臘歷史故事史故事都屬于希臘的英雄傳說。包括都屬于希臘的英雄傳說。包括(伊

19、利亞特伊利亞特》和《奧德賽奧德賽)兩部分。兩部分?！兑晾麃喬匾晾麃喬亍分饕獢懥颂芈逡翍?zhàn)爭的起因、經(jīng)過與結(jié)局。斯巴達國王的妻子主要敘寫了特洛伊戰(zhàn)爭的起因、經(jīng)過與結(jié)局。斯巴達國王的妻子海倫是一個絕世美女海倫是一個絕世美女被特洛伊王子帕里斯暗中掠走被特洛伊王子帕里斯暗中掠走從而導致特洛伊之戰(zhàn)的爆發(fā)。從而導致特洛伊之戰(zhàn)的爆發(fā)。希臘聯(lián)軍在主帥阿伽門農(nóng)的率領(lǐng)下希臘聯(lián)軍在主帥阿伽門農(nóng)的率領(lǐng)下節(jié)節(jié)勝利節(jié)節(jié)勝利兵臨特洛伊城下。但特洛伊城高墻堅兵臨特洛伊