紅色研學(xué)基地建設(shè)開題討論修改版

1、紅色旅游研學(xué)旅行基地建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)開題報告紅色旅游研學(xué)旅行基地建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)開題報告1、課題來源課題來源直接來源：解決社會實踐的緊迫需要。間接來源：從查閱文獻資料，了解研究領(lǐng)域的成果和有關(guān)學(xué)科發(fā)展的趨勢及前沿中挖掘課題。從而選出具有更高價值的能充實完善甚至填補其空白的選題。為貫徹落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》、《國務(wù)院辦公廳關(guān)于進一步促進旅游投資和消費的若干意見》，培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，推動研學(xué)旅行工作

2、健康發(fā)展。將研學(xué)旅行作為青少年愛國主義和革命傳統(tǒng)教育、國情教育的重要載體，納入中小學(xué)生日常德育、美育、體育教育范疇，增進學(xué)生對自然和社會的認識，培養(yǎng)其社會責(zé)任感和實踐能力，充分認識紅色旅游在愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育和國情教育上具有特殊作用，達到培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感和實踐能力的要求。湖北理工學(xué)院積極組建以陸慶祥博士為主要負責(zé)人的學(xué)術(shù)研究團隊。通過對鄂東南革命老區(qū)及相關(guān)文獻進行調(diào)研，已初步形成了以紅色旅游為載體的研學(xué)基地建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的研究思路，

3、形成了較為完整的項目申報材料，并于2016年7月向國家旅游局申報了《紅色旅游研學(xué)旅行基地建設(shè)研究》課題，并獲得立項。2、研究的目的和意義研究的目的和意義紅色旅游研學(xué)旅行是中小學(xué)研學(xué)旅行體系的重要一環(huán)。為切實踐行社會主義核心價值觀，全面貫徹《國家中長期教育改革規(guī)劃和發(fā)展綱要》和十八大及十八屆四中全會重要精神，充分推進中小學(xué)素質(zhì)教育，紅色旅游研學(xué)旅行基地的系統(tǒng)化、規(guī)?；_發(fā)，紅色旅游研學(xué)旅行活動的體系化建設(shè)等任務(wù)迫在眉睫。研究目的意義：理論

4、目的意義（紅色研學(xué)基地建設(shè)的理論）；實踐目的意義（基地建設(shè)的可操作、可考核的手冊）。本課題的研究目的一方面在于建立一套紅色旅游研學(xué)旅行理論模型，以促進紅色旅游研學(xué)旅行基地的開發(fā)建設(shè)。通過主題建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、運營服務(wù)內(nèi)容與建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、效益標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)置，研學(xué)旅行的工作方向是正確的，并且開展研學(xué)旅行有四方面的重要意義，且各試點城市有著自己的有益探索；政策上西安有38條管理標(biāo)準(zhǔn)，上海有6大機制；經(jīng)費上主要采取政府拿一點、學(xué)校籌一點、家長出一點；基地的建設(shè)

5、上西有西安市依托綜合實踐活動基地加強具體指導(dǎo)管理，北有石家莊市為26個基地掛牌，東有上海市校外教育地圖；在安全保障上，有西安、蘇州、武漢、安徽等地的多次安全的開展，證明一定要做到安全責(zé)任主體明確，安全過程細化。隨著研學(xué)旅行得到各方的重視，2014年底有專家提出了紅色旅游可作為研學(xué)旅行的載體身份，應(yīng)加大兩者之間的關(guān)聯(lián)度。2015年1月21日，國務(wù)院正式下發(fā)《〈國務(wù)院關(guān)于促進旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見〉任務(wù)分解表》提出“將研學(xué)旅行、夏令營等作

6、為青少年愛國主義和革命傳統(tǒng)教育、國情教育重要載體，納入中小學(xué)生日常德育、美育、體育教育范疇等”。給紅色旅游和研學(xué)旅行的結(jié)合指明了方向。與此同時，全國各地的中小學(xué)隨之開展了依托本地特色的、有聲有色的紅色旅游研學(xué)旅行；例如，臨潼區(qū)任留初中開展“走進照金、紅色之旅”研學(xué)旅行活動，西安惠安中學(xué)開展“延安行紅色之旅”研學(xué)旅行活動，河北省興國縣實驗小學(xué)開展“體驗紅色之旅，弘揚蘇區(qū)精神”研學(xué)旅行活動，等等。雖然，國內(nèi)現(xiàn)在有了各色的紅色研學(xué)旅行的個例，

7、但仍屬于單打獨斗的局面，并沒形并沒形成一套完成的紅色研學(xué)旅游標(biāo)準(zhǔn)體系，以及紅色研學(xué)旅行基地的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)成一套完成的紅色研學(xué)旅游標(biāo)準(zhǔn)體系，以及紅色研學(xué)旅行基地的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。（重點在基地建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。另外進一步搜索挖掘整理分析國內(nèi)此領(lǐng)域的現(xiàn)狀。尤其是安徽、武漢、西安、河北的研學(xué)基地標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)情況。要具體，有數(shù)據(jù)，有論證，有分析。）（2）國外研究現(xiàn)狀國外研究現(xiàn)狀遺產(chǎn)旅游遺產(chǎn)旅游作為以文物古跡等人類精神文明和物質(zhì)文明的遺存，作為主體吸引物的旅游形式，是旅

8、游業(yè)的一大分支。目前國際公認的遺產(chǎn)劃分標(biāo)準(zhǔn)是1982年世界遺產(chǎn)憲章的分類方法，即文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)，非物質(zhì)遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)的觀光不僅被視為一種體驗文化氛圍，包括風(fēng)景，視覺和表演藝術(shù)，特殊生活方式，價值觀和風(fēng)俗活動的游覽。文化遺產(chǎn)觀光更涵蓋了抽象范圍的社會結(jié)構(gòu)，價值觀與信仰。在二十世紀(jì)九十年代，英國學(xué)者鄧肯與克雷格就開始研究中東歐國家的紅色革命遺址旅游的遺產(chǎn)解讀與國家認同。并提出共產(chǎn)主義遺產(chǎn)旅游作為文化和遺產(chǎn)旅游可以吸引更多游客。共產(chǎn)主義遺

9、產(chǎn)旅游的跡象最早出現(xiàn)在東亞，隨著中國的有組織革命傳統(tǒng)教育目的演化而來，早在二十世紀(jì)，六七十年代，中國就開展一系列的瞻仰共產(chǎn)主義革命圣地，參觀共產(chǎn)主義先烈遺址遺跡的活動，目的是加強中國人民特別是青少年的愛國主義教育。到八十年代后期，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，中國開始投入資金用于重點革命老區(qū)和革命紀(jì)念地的旅游設(shè)施建設(shè)，江西作為中國紅色革命重要根據(jù)地之一，由于其擁有豐富的紅色旅行資源與眾多的紅色革命紀(jì)念地，在二十世紀(jì)末提出了紅色旅游的概念。紅色旅游

10、文化內(nèi)涵豐富，既包括中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和抵御外族侵略爭取民族獨立的革命文化，又突出反映了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民推翻反動政權(quán)、奪取全國勝利、建立中華人民共和國實現(xiàn)民族獨立解放艱苦卓絕的奮斗文化。根據(jù)卡倫巴（2011）的研究表明，西方世界隨著1989年美蘇冷戰(zhàn)結(jié)束，蘇聯(lián)解體，大多數(shù)的共產(chǎn)主義國家成為歐盟的成員，使得歐洲大陸跨越國家與地區(qū)之間的旅行變得容易，越來越多的境外游客開始參觀諸如像德國的柏林墻和羅馬尼亞的首都布加勒斯的共產(chǎn)主義