觀點(diǎn)鮮明,層次清晰

1、1議論文專題：觀點(diǎn)鮮明，層次清晰議論文專題：觀點(diǎn)鮮明，層次清晰【學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)】：1、了解議論文基本常識；2、學(xué)會(huì)運(yùn)用議論文的幾種基本結(jié)構(gòu)形式；3、能做到論點(diǎn)鮮明、正確，有一定的深度，初步學(xué)會(huì)采用分論點(diǎn)的形式展開論述。【學(xué)習(xí)過程學(xué)習(xí)過程】一、理論引路一、理論引路1、什么叫議論文？當(dāng)我們了解生活中的某件事情、某個(gè)現(xiàn)象或某些問題時(shí)，總會(huì)形成自己的看法、主張和觀點(diǎn)，把這些看法、主張和觀點(diǎn)表達(dá)出來，并加以闡釋、說明，就是議論；寫成文章，就是議

2、論文。2、議論文的分類常見的議論文有：讀后感、隨筆、演說、序言、書評等。3、議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。A論點(diǎn)就是我們的看法和主張。議論文的主要看法和主張就是文章的中心論點(diǎn)。有的議論文還有分論點(diǎn)。分論點(diǎn)是從中心論點(diǎn)分離出來的，從屬于中心論點(diǎn)，幾個(gè)分論點(diǎn)構(gòu)成中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)在一篇文章中的位置有以下幾種情況：一是開門見山，開頭便提出論點(diǎn)，如《談骨氣》；二是論點(diǎn)在文章中間出現(xiàn)，如《友邦驚詫論》；三是在文章的結(jié)尾歸納論點(diǎn)，如《什么是知識

3、》。初學(xué)寫作議論文，最好是用“開門見山”的方法，在文章開頭就明明白白地提出論點(diǎn)。B論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的根據(jù)。論據(jù)主要有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。論據(jù)必須充分、確鑿，有典型性。一類是事實(shí)論據(jù)，包括概括性的事實(shí)、典型的事例、文獻(xiàn)數(shù)據(jù)、圖片音像等；一類是理論論據(jù)，包括客觀規(guī)律、科學(xué)原理、名言警句等。C論證是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法。常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證、歸謬論證、正反論證等。D論證的方式一般分為立論和

4、駁論兩種。立論是對一定的事件或問題從正面闡述見解和主張的論證方式。駁論是對片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的見解或主張進(jìn)行批駁，只要批駁成立就行了。立論和駁論常常是互相聯(lián)系的。駁論文章中要有立論，以闡明自己的正確觀點(diǎn)。在立論的文章中有時(shí)也要批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)。4、議論文的基本結(jié)構(gòu)：“引論、本論、結(jié)論”。要求：開頭必須提出論題或論點(diǎn)，主體部分選用材料分層次地論證論點(diǎn)，結(jié)尾歸納總結(jié)。本論是文章的主體，是對問題的分析。有以下四種常見結(jié)構(gòu)形式：1.并列式結(jié)構(gòu)。

5、2.正反對比式結(jié)構(gòu)。3.遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。4.“總分總”式結(jié)構(gòu)。二、例文賞析二、例文賞析3驗(yàn)的?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些青年學(xué)生在父母家庭的庇護(hù)下長大，缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，遇事不能獨(dú)立思考，分不清真善美和假丑惡，終于釀成了一幕幕悲劇——多么讓人痛心疾首??！個(gè)人要自立，民族也要自立個(gè)人要自立，民族也要自立。只有自立，民族才能振興。無數(shù)歷史歷史和現(xiàn)實(shí)的事實(shí)證明了這一點(diǎn)。中華民族自古以來勤勞自立，奮斗不息，創(chuàng)造了悠久燦爛的歷史，使我國成為世界文明古國。但到了

6、近代，自從帝國主義打開中國中國的大門之后，中華民族便喪失了獨(dú)立自主，中國一步步地淪為帝國主義的殖民地，備受外強(qiáng)的蹂躪踐踏。然而，中華人民共和國自成立那天起，就逐步走上了獨(dú)立自主和富強(qiáng)的道路。如今，我們依靠獨(dú)立自主的外交政策，使我國在國際上的地位日益提高。不僅個(gè)人要自立，民族要自立，人類也要自立不僅個(gè)人要自立，民族要自立，人類也要自立。只有自立，人類才能發(fā)展。蘇聯(lián)科學(xué)家齊奧欠科夫斯基說過：“地球是人類搖籃，但是人不能永遠(yuǎn)生活在搖籃里?！边@

7、句話概括出了人類發(fā)展的歷史。人類為了自立因而在人類歷史上，從沒有停止過對自然的認(rèn)識和改造。從而使人類從類人猿進(jìn)化成現(xiàn)代人，過上現(xiàn)代文明生活。但是人類如果停止了對自然的改造，永遠(yuǎn)都靠地球的賜予生活，那么最終是要走向毀滅的。今天，人類正以不屈不撓的精神探索著宇宙的奧秘，正是為了寫下人類發(fā)展史上更加輝煌的篇章——實(shí)現(xiàn)由必然王國向自由王國的飛躍。人類的發(fā)展，歷史的事實(shí)告訴我們，個(gè)人要自立，民族要自立，人類要自立。只有自立，個(gè)人才能成長，民族才能

8、自強(qiáng)，人類才能發(fā)展。這就是真理，一條永恒的真理?！竞喸u】本文文理嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，層進(jìn)結(jié)構(gòu)十分明顯。文章本論部分先談個(gè)人自立，接著談民族自立，最后談人類自立——層層深入，步步推進(jìn)，把自立的重大意義講得十分深入，透徹。正反對比式結(jié)構(gòu)正反對比式結(jié)構(gòu)遺人玫瑰，手有余香遺人玫瑰，手有余香山東考生外國一位著名的企業(yè)家曾說過：當(dāng)別人遇到困難時(shí)，我不會(huì)坐視不管，我會(huì)盡力幫助他，這樣做不但不會(huì)讓我損失什么，反而會(huì)給我?guī)順s譽(yù)，讓我的事業(yè)更加順利。這便是一

9、種雙贏的智慧。當(dāng)我們在幫助別人的時(shí)候，無形之中體現(xiàn)出自己的價(jià)值，讓自己贏得競爭中的優(yōu)勢。因此，我們應(yīng)善于利用雙贏的智慧，用自己的長處來彌補(bǔ)別人的短處因此，我們應(yīng)善于利用雙贏的智慧，用自己的長處來彌補(bǔ)別人的短處，從而使自己的從而使自己的長處得到彰顯。長處得到彰顯。當(dāng)我們積極幫助別人時(shí)，自身的價(jià)值便會(huì)得到體現(xiàn)，會(huì)使自己獲得極高的信譽(yù)。當(dāng)我們積極幫助別人時(shí)，自身的價(jià)值便會(huì)得到體現(xiàn)，會(huì)使自己獲得極高的信譽(yù)。二戰(zhàn)結(jié)束后，各國經(jīng)濟(jì)極度蕭條，企業(yè)由于

10、受到戰(zhàn)爭的破壞，資金匱乏。而此時(shí)各國銀行大多停止接濟(jì)困難企業(yè)。然而，此時(shí)的花旗銀行卻積極辦理各項(xiàng)貸款業(yè)務(wù)，盡力挽救各國企業(yè)。企業(yè)由于受到援助，迅速發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，按時(shí)歸還了花旗銀行的貸款?；ㄆ煦y行的這一友好做法，不僅沒有使自己蒙受經(jīng)濟(jì)損失，反而給自己帶來了極高的信譽(yù)。在此后的發(fā)展中，花旗銀行憑借良好的信譽(yù)，使自己成為世界知名銀行之一。這一雙贏的舉措不但救活了企業(yè)，而且讓花旗銀行贏得了許多商家的信賴和支持。相反，如果缺乏雙贏的意識

11、，疏于施助于人，那么我們自身的發(fā)展也會(huì)受到限制進(jìn)而相反，如果缺乏雙贏的意識，疏于施助于人，那么我們自身的發(fā)展也會(huì)受到限制進(jìn)而緩慢下來，因?yàn)槲覀儫o法體現(xiàn)自己的價(jià)值，不會(huì)獲得別人的信任緩慢下來，因?yàn)槲覀儫o法體現(xiàn)自己的價(jià)值，不會(huì)獲得別人的信任。外國一位傳教士曾經(jīng)說過：“當(dāng)他們?nèi)ス舾锩h的時(shí)候，因?yàn)檫@與我無關(guān)，所以我保持沉默；當(dāng)他們?nèi)ス艮r(nóng)民軍的時(shí)候，因?yàn)檫@與我無關(guān)，所以我保持沉默；而現(xiàn)在他們來攻擊我了，我該怎么辦呢？”這名傳教士由于以前沒有