人教版七年級歷史上冊課后活動答案

1、1P3問題思考：化石是怎樣形成的？答：生物死亡以后，埋在泥沙里，隨著時間的推移，動植物的尸體就會隨著泥沙的沉積慢慢被埋在地層深處。在極少數(shù)特殊的環(huán)境下，那里壓力相當(dāng)大，溫度相當(dāng)高，沉積的泥沙慢慢變成了一層巖石，地質(zhì)學(xué)上叫地層。而生物的堅硬部分如骨骼以及貝殼等，也許伴隨泥沙慢慢變?yōu)榈貙忧蚁駧r石一樣堅硬；生物的那些柔軟部分，如葉子等，也會在地層中留下印跡。這種伴隨地層而形成的流油原生物印跡的石頭，就叫化石。對于我們研究早期人類有什么作用？答

2、：化石形成后，無論地球上發(fā)生什么變化，它都幾乎不會改變。所以，化石成為記錄地球歷史的特殊文字。依據(jù)這些特殊的文字，人們可以了解地層的年齡及當(dāng)時的一些情況。P5課后活動1、可以從腦的容量，血管的粗細(xì)，血管分布的疏密等角度進(jìn)行分析。A是砍砸器，用來砍伐木柴和狩獵永的木棒。B是刮削器，用于刮削木棒。C是尖狀器，用于割剝獸皮，也可以用來挖取數(shù)木中的昆蟲。P8問題與思考河姆渡人與半坡人在生活上有什么不同？答：1、所處的自然地理環(huán)境不同：一個在長江

3、流域，一個在黃河流域。2、兩者的房屋建筑樣式不同：一個是干欄式，一個是半地穴式。3、種植的主要植物不同：一個是水稻，一個是粟。4、河姆渡人會挖井，半坡人會使用弓箭。5，他們制造的陶器藝術(shù)風(fēng)格也不一樣。P10課后活動1、答案為12342、答：河姆渡遺址出土的骨耜主要用于挖土。如果我們使用骨耜，要在骨耜上面加一個木柄。使用時，手持骨耜上的木柄，用腳踏插入橫孔的木棒，推耜入土，然后手腕一翻，就能掀起土來。P13材料研讀答：從材料可知，華夏族由

4、錯居雜處的眾多民族，在不斷的交往，交流過程中逐漸融合而成。P14問題思考答：炎帝和黃帝的發(fā)明，雖說都是古人的傳說，有些內(nèi)容還近乎神話，但無疑不有社會歷史的近似史實作為依據(jù)。今年來大量的考古材料，證實了我國古代傳說并非完全無據(jù)。這些發(fā)明創(chuàng)造主要反映了人民生活衣食住行醫(yī)的變化?？傊?，先民的傳說是有依據(jù)的。P15問題思考答：創(chuàng)新精神，不屈不撓，堅持不懈的斗爭精神，無私奉獻(xiàn)精神，敬業(yè)精神，高度的社會責(zé)任感的等。P16課后活動1、答：遠(yuǎn)古傳說并非

5、完全虛構(gòu)，大都以真實的歷史作為素材，與神話有本質(zhì)的區(qū)別。古代傳說口耳相傳，時間越久越容易失真。古籍中記載的傳說，要經(jīng)過作者的文字修飾。2略P18材料研讀答：這里的“家”是指帝王把國家政權(quán)世代占為己有，把國家當(dāng)作一家的私產(chǎn)。P21問題思考答：分封制保證了周王朝對地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范疇。P22課后活動1略2、答：夏商西周的滅亡都是因為出現(xiàn)了暴君，他們的殘暴統(tǒng)治激發(fā)了人民的反抗。P28材料研讀答：諸侯各自為政，相互攻伐，國家處

6、于分裂割據(jù)狀態(tài)。P29問題思考答：春秋時期諸侯爭霸，給社會帶來了種種災(zāi)難。但在爭霸過程中，一些諸侯國被消滅，國家出現(xiàn)了走向統(tǒng)一的趨勢。3P50課后活動2、答：陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，沉重地打擊了秦王朝，雖然起義失敗了，但他們的首創(chuàng)精神在我國歷史上閃耀著永不磨滅的光輝，鼓舞了后世千百萬勞動人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。P52材料研讀答：由于秦朝暴政以及多年戰(zhàn)亂，西漢剛建立時，人民流離失所，大片土地荒蕪，饑荒，戰(zhàn)亂導(dǎo)致人

7、口銳減，社會動蕩。P53課后活動1、答：一方面，農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門，為當(dāng)時社會之根本，農(nóng)業(yè)收入是國家主要財源；另一方面，大量土地荒蕪，人民處于饑荒，國庫虧空。為保障人民基本生存，社會安定，必須實行以農(nóng)為本的政策。2、答：能與民休息，安居樂業(yè)，提高生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步恢復(fù)起來，糧價大大降低，農(nóng)民能夠穩(wěn)定地提供賦稅徭役，也促進(jìn)了其他行業(yè)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，漢朝統(tǒng)治進(jìn)一步鞏固起來。P55問題思考答：漢武帝即位以后，在思想文化，行

8、政權(quán)力和經(jīng)濟(jì)等方面采取多種有效措施，消除了諸侯國對抗中央的能力，完全控制了國家的經(jīng)濟(jì)命脈，形成了以儒家學(xué)說為核心的正統(tǒng)思想，鞏固加強(qiáng)了中央集權(quán)。在國力強(qiáng)盛的基礎(chǔ)上，漢王朝的影響力遠(yuǎn)達(dá)邊地少數(shù)民族地區(qū)，以中原漢文化為核心的漢王朝版圖得以拓展。P56材料研讀答：經(jīng)歷了長期戰(zhàn)亂的國家，首要任務(wù)就是發(fā)展糧食生產(chǎn)。如果農(nóng)民紛紛棄農(nóng)經(jīng)商，就會導(dǎo)致糧食缺乏，進(jìn)而影響社會穩(wěn)定。但是長期過度重農(nóng)抑商，也會抑制社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，產(chǎn)生不良后果。P57課后活動1、

9、（1）材料一反映出在西漢初期分封制度下，諸侯王控制的人口和土地超過了中央政府，威脅到了西漢王朝。（2）漢武帝采取主父偃“推恩”的建議，讓諸侯王推及皇家恩德，把土地在分封給自己的子弟。這樣，王國的數(shù)量大大增加，而管轄的土地和人口越來越少；漢武帝還采取措施取消了許多諸侯王的封地和土地，剝奪他們的爵位，從政治上消除了諸侯國對中央政府的威脅。2、秦始皇：對敢于評論朝政的儒生以暴力手段坑殺，沒有達(dá)成統(tǒng)一思想的目的，反而激化了社會矛盾。漢武帝；把儒

10、學(xué)列為正統(tǒng)，在京師設(shè)立太學(xué)培養(yǎng)儒學(xué)人才，讓他們能夠進(jìn)入仕途成為王朝的維護(hù)者?！稘h代講經(jīng)圖》中的“經(jīng)”主要是指儒學(xué)中的忠君守禮思想，這在以后成為封建正統(tǒng)思想的核心。P60材料研讀答：童謠鮮明地勾勒出跋扈將軍梁冀驕橫統(tǒng)治下的社會不平：剛正不阿者，冤死于道旁；心術(shù)不正者，反而升官封侯，享盡榮華富貴。這是沉痛的呼聲，也是憤怒的呼聲。P61課后活動2、答：外戚和宦官爭權(quán)奪利，肆意搜刮，天災(zāi)人禍不斷，人民被逼上死亡的邊緣。P63問題思考答：我們應(yīng)該

11、學(xué)習(xí)張騫不屈不撓，勇于探索和開拓的精神，在學(xué)習(xí)和工作中不畏艱難險阻，勇于開拓進(jìn)取，報效祖國。P64材料研讀答：古代稱對未知領(lǐng)域的探險為“鑿空”，張騫第一次開辟出中原通往西域的道路，中原王朝和西域各國有了第一次友好往來，所以稱為“鑿空”。P66課后活動1、答：一方面，促進(jìn)了漢代與西域各民族的友好往來，密切了漢與西域的聯(lián)系，漢朝設(shè)立了西域都護(hù)，對西域地區(qū)進(jìn)行有效管轄。另一方面，開辟了絲綢之路，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流。2、3、略P68材料