公共基礎(chǔ)知識(shí)真題演練2000道附答案

1、1考試專用復(fù)習(xí)資料公共基礎(chǔ)知識(shí)目錄第一章、馬克思主義哲學(xué)003第二章、毛澤東思想023第三章、中國(guó)特色社會(huì)主義理論032第四章、十八大及其十八屆三中全會(huì)044第五章、法律基礎(chǔ)知識(shí)067第六章、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)理論111第七章、經(jīng)濟(jì)知識(shí)135第八章、大學(xué)生思想道德修養(yǎng)150第九章、近代史綱179第十章、參考答案197第一章、馬克思主義哲學(xué)一、單項(xiàng)選擇題（共113題）1.（2011年一萬(wàn)名）馬克思說(shuō)：“最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高

2、明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己頭腦中把它建成了?！边@句話表明（）A.意識(shí)是人腦主觀自生的東西B.意識(shí)能夠直接作用于物質(zhì)C.意識(shí)本身具有創(chuàng)造客觀事物的能力D.人的意識(shí)具有目的性、計(jì)劃性、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用2.（2011年一萬(wàn)名）馬克思把人類社會(huì)發(fā)展劃分為五種社會(huì)形態(tài)，這種劃分方法的依據(jù)是（）A.生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì)B.生產(chǎn)力的不同水平C.意識(shí)形態(tài)的不同性質(zhì)D.人的發(fā)展的不同狀況3.（2011年一萬(wàn)名）與理性認(rèn)識(shí)相比較，感性

3、認(rèn)識(shí)有兩個(gè)特點(diǎn)，一是形象性，另一個(gè)是（）A.能動(dòng)性B.直接性C.客觀性D.間接性4.（2011年一萬(wàn)名）認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程是實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)，以至無(wú)窮。這一原理運(yùn)用于實(shí)際，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨的（）A.從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法B.理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)C.批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)D.為人民服務(wù)的作風(fēng)5.（2011年一萬(wàn)名）“所謂天才，就是一份靈感加上九十九分血汗而已?！边@說(shuō)明（）A.天賦的才能是天才的核心B.天生的心靈稟賦

4、是成功的關(guān)鍵C.血汗是指不辭辛苦地勤于實(shí)踐D.實(shí)踐是人的知識(shí)和才能的唯一源泉6.（2011年一萬(wàn)名）劃分歷史唯物主義與歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)（）A.社會(huì)歷史是發(fā)展變化的B.社會(huì)歷史是人們自覺(jué)活動(dòng)的結(jié)果C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D.杰出人物在社會(huì)歷史上有重要作用7.（2011年一萬(wàn)名）“萬(wàn)物皆備于我”是（）A.形而上學(xué)B.辯證法C.主觀唯心主義D.客觀唯心主義8.（2011年一萬(wàn)名）漫步田野，水稻專家與普通人的認(rèn)識(shí)是不一樣的；在月光

5、下散步，藝術(shù)家與天文家的感受是不同的。原因在于（）A.在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，對(duì)于同一事物，每個(gè)人的感受是不一樣的B.個(gè)人是認(rèn)識(shí)的最小單位，但卻是認(rèn)識(shí)的直接承擔(dān)著C.個(gè)人的認(rèn)識(shí)不受客觀條件和環(huán)境的影響與制約D.個(gè)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)受主觀因素的影響和客觀條件的限制9.（2011年一萬(wàn)名）階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是（）A.社會(huì)變革B.階級(jí)斗爭(zhēng)C.社會(huì)基本矛盾D.科學(xué)技術(shù)革命10.（2012年一萬(wàn)名）馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)是（）A.馬克思主義政黨的一切理論

6、和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益B.推翻資本主義制度C.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義3C.城市與鄉(xiāng)村的差別D.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的差別27.（2013年一萬(wàn)名）馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果是（）A.科學(xué)發(fā)展觀B.毛澤東思想C.鄧小平理論D.三個(gè)代表重要思想28.（2013年一萬(wàn)名）馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)不是單個(gè)人所需有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上（）A.一切人群關(guān)系的總和B.一切人際關(guān)系的總和C.一切公共關(guān)系的總和D.一切社會(huì)關(guān)系的總和29

7、.（2013年一萬(wàn)名）道德產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中，這種道德起源屬于（）A.樸素唯物主義B.馬克思主義C.主觀唯心主義D.客觀唯心主義30.舊唯物主義反映論的根本缺陷是（）A堅(jiān)持先駁論B堅(jiān)持不可知論C離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，沒(méi)有把辯證法應(yīng)用于反映論D認(rèn)為一切具有普遍性的必然的的知識(shí)不可能來(lái)自經(jīng)驗(yàn)31.馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分依次更替的三種社會(huì)形態(tài)是（）。A自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)B人對(duì)人的依賴性社會(huì)、人

8、對(duì)物的依賴性社會(huì)、個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)C原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)D農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)32.物質(zhì)的根本屬性是（）A客觀實(shí)在性B運(yùn)動(dòng)C發(fā)展D辯證性33“手中無(wú)網(wǎng)看魚跳”、“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”強(qiáng)調(diào)的是（）A勞動(dòng)者的重要性B生產(chǎn)工具的重要性C科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力D生產(chǎn)關(guān)系的重要性34.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，從信息的角度看，反映的發(fā)生就是（）A信息的產(chǎn)生過(guò)程B信息的傳播過(guò)程C信息的刺激過(guò)程D接受和保留信息的過(guò)

9、程35.“事情有大道理，有小道理，小道理都?xì)w大道理管著。服從和服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這個(gè)中心，就是大道理?！边@句話體現(xiàn)的哲理是（）A要抓矛盾的主要方面B要抓事物的主要矛盾C要尊重客觀規(guī)律性D要發(fā)揮主觀能動(dòng)性36.“我們不可能從馬克思、恩格斯那里找到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的全部現(xiàn)成答案，必須結(jié)合我國(guó)實(shí)際、通過(guò)實(shí)踐來(lái)不斷加以回答?！边@句話體現(xiàn)的哲理是（）A整體與部分的辯證關(guān)系B認(rèn)識(shí)與實(shí)踐是具體的歷史的統(tǒng)一C現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系D事物的發(fā)展是前進(jìn)

10、性與曲折性的統(tǒng)一37.“不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也?！边@句話說(shuō)明（）。A人的一切知識(shí)都是從直接經(jīng)驗(yàn)中獲得的B人的意識(shí)具有創(chuàng)造性C人的認(rèn)識(shí)是獨(dú)立于實(shí)踐之外的D實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過(guò)程中具有決定作用38.馬克思主義是科學(xué)，從根本上說(shuō)在于它（）A以世界的一般規(guī)律為研究對(duì)象B始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)C提供了普遍適用的客觀真理D形成了完整的理論體系39.馬克思主義理論體系的本質(zhì)特征是（）A階級(jí)性和群眾性的統(tǒng)一B歷史性和現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一C科