同等學力申請碩士學位經(jīng)濟學綜合全國統(tǒng)一考試大綱第四版思考題答案-word版可搜索

1、同等學力人員申請碩士學位經(jīng)濟學學科綜合水平全國統(tǒng)一考試大綱試題及答案（第四版）社會主義經(jīng)濟理論復習指南導論一、簡述題1、請簡單比較馬克思主義經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學的分析方法。傳統(tǒng)政治經(jīng)濟學來源于“蘇聯(lián)社會主義政治經(jīng)濟學范式”。由于這種范式既沒有完整地體現(xiàn)馬義經(jīng)的精髓，也無法應對市場化過程中出現(xiàn)的新問題，因此，改革開放以后，絕大多數(shù)經(jīng)濟學家都感到了原有范式存在著嚴重的缺陷。其中方法論上的缺陷非常關(guān)鍵。也就是說，在探討市場經(jīng)濟的社義制度基礎是采

2、用的是馬義方法論，在分析市場經(jīng)濟運行時采用的是西方經(jīng)濟學慣用的方法論，兩者之間處于割裂狀態(tài)。西方主流經(jīng)濟學—新古典主義經(jīng)濟學在資源稀缺性假設前提下，研究一個社會是如何配置稀缺資源時，它主要涉及人們?nèi)绾巫鞒鰶Q策、如何互相交易和整體經(jīng)濟如何運行等問題，它遵循的是個體主義成本收益分析方法。馬義經(jīng)濟學從唯物辯證法和歷史唯物主義出發(fā)，認為經(jīng)濟學的研究對象是特定方式之下的社會生產(chǎn)關(guān)系，而不是物的關(guān)系。根據(jù)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎決定上層建筑的歷

3、史唯義原理，社會存在決定社會意識，個人行為的結(jié)果是由社會力量所決定的，形成社會力量的各種社會整體及它們的相互關(guān)系不但決定個體利益的內(nèi)容，還決定它的客觀形成機制。因此，經(jīng)濟學分析的邏輯起點不應該是經(jīng)濟人，而應該是社會人。在社會人假設的基礎上，馬義經(jīng)形成了整體主義分析方法。2、簡述直面現(xiàn)實的經(jīng)濟學分析方法。1.堅持直面現(xiàn)實的研究態(tài)度和方法。也就是說，當理論與實踐相沖突時，讓理論服從現(xiàn)實，而不是讓現(xiàn)實適合理論。如果現(xiàn)有的理論不足以回答所隱含的

4、問題，那么就需要我們反思理論本身，直至根據(jù)現(xiàn)實修正理論。2.理論聯(lián)系實際應該是適應時代要求的經(jīng)濟學創(chuàng)新的基本原則。一方面應反對脫離實際的理論；另一方面也應排斥完全拋棄理論的經(jīng)驗主義。3.理論聯(lián)系實際首先要反對教條主義和本本主義。把馬義經(jīng)或者西方經(jīng)濟學教條化，都會導致中國經(jīng)濟學的發(fā)展走入死胡同。4.直面現(xiàn)實的經(jīng)濟學分析方法要求實現(xiàn)經(jīng)濟學的現(xiàn)代化。中國經(jīng)濟學的現(xiàn)代化實際上包含著小平建設有中國特色的社會主義理論指導下，在經(jīng)濟學的研究中十分重視

5、理論聯(lián)系實際，直面經(jīng)濟改革與發(fā)展中遇到的重大問題。第四，從單調(diào)的分析方法到多元化的分析方法。為了更好地研究我國在改革與發(fā)展中面臨的各種問題，經(jīng)濟學界開始把規(guī)范分析與實證分析相結(jié)合、把定性分析與定量分析相結(jié)合、把靜態(tài)分析與動態(tài)分析相結(jié)合。第一章社會主義經(jīng)濟制度的本質(zhì)特征一、名詞解釋1、社會主義初級階段：我們黨在十一屆三中全會以后，總結(jié)社會主義建設的經(jīng)驗教訓，對我國社會主義發(fā)展所處的歷史階段進行了重新認識和探索，提出了我國仍處在社會主義初級

6、階段的基本國情的科學論斷，這一科學論斷一方面表明我國的社會主義性質(zhì)，說明我國已經(jīng)進入了社會主義社會；另一方面表明我國的社會主義社會還處于不發(fā)達階段。2、三個有利于標準：在判斷改革成效的標準上，鄧小平提出了“三個有利于”標準，把是否有利于發(fā)展社會生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平的“三個有利于”作為判斷改革和各方面工作是非得失的標準。3、集體經(jīng)濟：是由部分勞動群眾共同占有生產(chǎn)資料的一種公有形式。在我

7、國改革開放過程中，集體所有制經(jīng)濟日益獲得了它固有的性質(zhì)和特點，開始表現(xiàn)出它的頑強的生命力。4、混合所有制經(jīng)濟：是由不同性質(zhì)的所有制經(jīng)濟組合而成的一種經(jīng)濟形式。隨著以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展，各種所有制經(jīng)濟相互交融、參股、持股，從而形成的一種新的所有制形態(tài)。二、簡述題1、簡述馬恩關(guān)于未來社會主義的基本經(jīng)濟特征。（1999年）馬恩對未來社會的基本經(jīng)濟特征進行了分析和概括，其主要思想可以概括如下：1.自由人

8、的聯(lián)合體和個人自由全面的發(fā)展。個人自由的真正實現(xiàn)不能離開集體，只有建立在生產(chǎn)資料社會占有在基礎上對生產(chǎn)進行有意識的社會調(diào)節(jié)，人類社會才能真正從必然王國進入到自由王國。2.以生產(chǎn)資料公有制代替私有制。在資本主義社會，階級對立和社會發(fā)展的無政府狀態(tài)是由私有制造成的，因而消滅私有制是建立未來自由人聯(lián)合體的根本途徑。3.盡快發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)共同富裕。只有更快地發(fā)展生產(chǎn)力和創(chuàng)造相應的物質(zhì)條件，才能為建立一個以全面自由發(fā)展為目的的新社會創(chuàng)造現(xiàn)實的基