同等學(xué)力經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論關(guān)鍵名稱與思考題答案

1、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論導(dǎo)論導(dǎo)論一、一、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展脈絡(luò)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展脈絡(luò)三個(gè)化：1、市場(chǎng)化，高度集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制→市場(chǎng)取向的改革，資源配置的等級(jí)規(guī)則→產(chǎn)權(quán)規(guī)則2、工業(yè)化，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)→現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)3、國(guó)際化，閉關(guān)鎖國(guó)、自我發(fā)展的道路→一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)的基本路線，對(duì)外開(kāi)放作為基本國(guó)策三個(gè)階段：1、第一階段，20世紀(jì)80年代初期，放權(quán)讓利為主線2、第二階段，90年代初期，計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系為主線3、第三階段，產(chǎn)

2、權(quán)制度改革為主線四個(gè)重要特征：1、只關(guān)注生產(chǎn)關(guān)系→同時(shí)關(guān)注資源配置2、封閉式的一花獨(dú)放→開(kāi)放性的百家爭(zhēng)鳴3、純理論推導(dǎo)→理論聯(lián)系實(shí)際4、單調(diào)的分析方法→多元化的分析方法二、二、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)：1、用于探討市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義制度基礎(chǔ)；2、從唯物辯證法和歷史唯物主義出發(fā)，研究“特定生產(chǎn)方式下的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，而不是物的關(guān)系”。3、整體主義分析方法。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)：1、用于分析市

3、場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行；2、在資源稀缺性假設(shè)前提下，研究“一個(gè)社會(huì)是如何配置稀缺資源，主要涉及人們?nèi)绾巫龀鰶Q策、如何相互交易和整體經(jīng)濟(jì)如何運(yùn)行等問(wèn)題”；3、遵循的是個(gè)體主義成本收益分析方法。三、直面現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法三、直面現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法堅(jiān)持直面現(xiàn)實(shí)的研究態(tài)度和方法。當(dāng)理論與實(shí)踐相沖突時(shí)，讓理論服從現(xiàn)實(shí)。并非不要理論，而是從我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的特殊現(xiàn)象入手，通過(guò)對(duì)現(xiàn)象的深入剖析來(lái)檢驗(yàn)現(xiàn)有的理論。理論聯(lián)系實(shí)踐，是適應(yīng)時(shí)代要求的經(jīng)濟(jì)學(xué)

4、創(chuàng)新的基本原則。1、反對(duì)脫離實(shí)際的理論2、排斥完全拋棄理論的經(jīng)驗(yàn)主義3、反對(duì)教條主義和本本主義直面現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法的三個(gè)要求：1、要求實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代化。不復(fù)存在。5、在共產(chǎn)主義兩個(gè)階段中分別實(shí)行按勞分配和按需分配共產(chǎn)主義社會(huì)分為低級(jí)和高級(jí)兩個(gè)階段，低級(jí)階段實(shí)行按勞分配，高級(jí)階段實(shí)行按需分配。二、二、簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段理論的含義和意義簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段理論的含義和意義1、含義：社會(huì)主義初級(jí)階段是指我國(guó)生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的

5、條件下，建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段，即從我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的整個(gè)歷史過(guò)程。包含兩層含義：一是我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)；二是我國(guó)的社會(huì)主義還處在不發(fā)達(dá)階段。2、意義：社會(huì)主義初級(jí)階段理論是在總結(jié)以往社會(huì)主義實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的，是我國(guó)改革開(kāi)放、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐過(guò)程中形成的，對(duì)我國(guó)國(guó)情的基本判斷和科學(xué)總結(jié)，完全符合我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際狀況，是我們制定路線、方針、政策的依據(jù)。確認(rèn)我國(guó)處于并長(zhǎng)期

6、處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。三、三、如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系（一）以公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度是適合我國(guó)國(guó)情的一項(xiàng)根本制度，堅(jiān)持和完善這一基本經(jīng)濟(jì)制度對(duì)于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)具有重要的意義。1、公有制經(jīng)濟(jì)居于主體地位。公有制經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)和混合所有

7、制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。主體地位體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)要在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；公有制經(jīng)濟(jì)特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的控制和對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的導(dǎo)向作用。有效發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用對(duì)于促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的鞏固具有重要意義。2、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。在社會(huì)主義初期，不僅要發(fā)展多種形式的公有制經(jīng)濟(jì)，而且要發(fā)展多種形式的非公有制經(jīng)濟(jì)。（二）在我國(guó)現(xiàn)階段，個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的很多領(lǐng)域發(fā)揮著不可