歷史高三二輪復(fù)習(xí)高考40題概括、特點(diǎn)類(lèi)

1、1高考材料題高考材料題40題考查方式及答題技巧之題考查方式及答題技巧之概括特點(diǎn)、變化、比較概括特點(diǎn)、變化、比較類(lèi)【考題分布考題分布】一般集中在新課標(biāo)卷一般集中在新課標(biāo)卷40（1）和選修題（）和選修題（1）考查）考查【考向分析與知識(shí)定位考向分析與知識(shí)定位】概括特點(diǎn)類(lèi)試題難度大、易失分。這主要是由于其概括性強(qiáng)并且思路不容易把握造成的。特點(diǎn)，顧名思義，就是“特別之處”，但在回答歷史問(wèn)題時(shí)，它還應(yīng)包括“突出之處”?？偟膩?lái)講，分析歷史事物的特點(diǎn)還

2、須從歷史事物的組成元素從歷史事物的組成元素入手；換句話(huà)說(shuō)，也就是分析歷史事物的組成元素的特別或突出之處。具體來(lái)說(shuō)，歷史事件歷史事件的特點(diǎn)可以考慮其背景原因、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，主力、斗爭(zhēng)目標(biāo)、斗爭(zhēng)方式、斗爭(zhēng)經(jīng)過(guò)、斗爭(zhēng)結(jié)果或影響、歷史地位等，如課本對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)的分析：所處歷史時(shí)代和革命任務(wù)；農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高峰；提出發(fā)展資本主義的方案等；歷史歷史文獻(xiàn)文獻(xiàn)的特點(diǎn)則可從背景原因、階級(jí)屬性、所反映的時(shí)代特征、內(nèi)容特點(diǎn)、歷史地位、歷史影響等方面進(jìn)行分析

3、，例如《資政新篇》；歷史時(shí)代歷史時(shí)代的特點(diǎn)（特征）則可從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系、文化等方面進(jìn)行分析，例如明清時(shí)期時(shí)代特點(diǎn)……某一歷史現(xiàn)象某一歷史現(xiàn)象依據(jù)材料信息歸納其發(fā)展過(guò)程中所反映的特點(diǎn)，主要依據(jù)材料信息，劃分材料主要信息，結(jié)合分值歸納要點(diǎn)。這種題型是現(xiàn)在高考最?？嫉念?lèi)型。這種題型是現(xiàn)在高考最?？嫉念?lèi)型。其實(shí)，所有這些規(guī)律都是知識(shí)結(jié)構(gòu)的再次運(yùn)用知識(shí)結(jié)構(gòu)的再次運(yùn)用。建立牢固的、完整的、具有宏觀與微觀雙向性的知識(shí)結(jié)構(gòu)是答好歷

4、史問(wèn)題的基礎(chǔ)，是以不變應(yīng)萬(wàn)變的良策。當(dāng)然，需要強(qiáng)調(diào)的是，這只是一種常用和比較有效的方法，也是在答題時(shí)的首選思路。根據(jù)試題的具體設(shè)問(wèn)，以及所賦的分值，有時(shí)也需要我們做一些靈活取舍。回答特點(diǎn)時(shí)各領(lǐng)域應(yīng)考慮的要點(diǎn)：回答特點(diǎn)時(shí)各領(lǐng)域應(yīng)考慮的要點(diǎn)：【分類(lèi)做題思路分類(lèi)做題思路】一、設(shè)問(wèn)類(lèi)型一：一、設(shè)問(wèn)類(lèi)型一：根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括…………（特點(diǎn)）？（特點(diǎn)）？相關(guān)真題：相關(guān)真題：2016年新課標(biāo)卷一40（2）根據(jù)材料二并

5、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代學(xué)者緩解人口壓力的主張；2016年新課標(biāo)卷一40（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出16世紀(jì)以來(lái)中國(guó)海外移民的特點(diǎn)；2015年新課標(biāo)卷二40（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孟子和蘇格拉底的法制觀念；2014年新課標(biāo)卷40（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)。政治制度政治局面政治事件階級(jí)關(guān)系政權(quán)性質(zhì)政治方面原因、內(nèi)容性質(zhì)、階級(jí)立場(chǎng)、結(jié)果和影響等分裂與統(tǒng)一、清明與黑暗、進(jìn)步與

6、反動(dòng)等原因、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、主力、性質(zhì)、斗爭(zhēng)方式、斗爭(zhēng)目標(biāo)、過(guò)程、結(jié)果和影響等統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)；統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部階級(jí)屬性，即代表哪些階級(jí)的利益經(jīng)濟(jì)方面生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力水平經(jīng)濟(jì)政策經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)重心經(jīng)濟(jì)形態(tài)封建的、資本主義的、新民主主義的、社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系三個(gè)方面有無(wú)變化及各自狀況農(nóng)、（手）工、商、資發(fā)展的表現(xiàn)原因、內(nèi)容，領(lǐng)導(dǎo)者、性質(zhì)、推行方式、結(jié)果、意義等各種經(jīng)濟(jì)類(lèi)型和成分在整個(gè)經(jīng)濟(jì)中的比例和地位可能是地理方位，也可能是哪一部門(mén)或類(lèi)型對(duì)外政策外

7、交史實(shí)原因、內(nèi)容、實(shí)質(zhì)、范圍、影響等原因、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、主力、性質(zhì)、斗爭(zhēng)方式、斗爭(zhēng)目標(biāo)、過(guò)程、結(jié)果和影響等對(duì)外關(guān)系思想領(lǐng)域科技文藝原因、內(nèi)容、性質(zhì)、代表人物及主張、傳播方式、影響等原因、表現(xiàn)、反映問(wèn)題、性質(zhì)、影響等文化方面3做題思路：做題思路：比較兩者的異同，①先分別概括各自的特點(diǎn)，一定要關(guān)注角度，便于更好的進(jìn)行比較（具體見(jiàn)設(shè)問(wèn)一思路）②同一角度出發(fā)，可進(jìn)行歸類(lèi)比較，找到相同與不同。針對(duì)訓(xùn)練：針對(duì)訓(xùn)練：1、（16年3卷，40）閱讀材料，完成

8、下要求。（25分）材料一社會(huì)救濟(jì)是中國(guó)古代歷朝實(shí)施“仁政”的重要內(nèi)容，主要依賴(lài)于政府財(cái)政。明初設(shè)養(yǎng)濟(jì)院收孤苦無(wú)靠者，按月發(fā)口糧。明律規(guī)定：“凡鰥寡孤獨(dú)及篤廢之人，貧窮無(wú)親屬依倚，不能自存，所在官司應(yīng)收養(yǎng)而不收養(yǎng)者，杖六十?！边@是正律中首次納入社會(huì)救濟(jì)保障條款。清代的法律也有關(guān)于社會(huì)救濟(jì)的規(guī)定，主要有災(zāi)荒救濟(jì)，高齡老人養(yǎng)贍，設(shè)棲流所以收養(yǎng)流浪貧民，孝子節(jié)婦貧苦者救濟(jì)，貧窮讀書(shū)人救濟(jì)等?！幾脏囋铺亍吨袊?guó)救荒史》等材料二英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)開(kāi)始

9、后，偷盜者、乞討者等日益增多，社會(huì)不安定因素急劇增加。1601年，英國(guó)頒布濟(jì)貧法。救濟(jì)辦法因類(lèi)而異，凡年老及喪失勞動(dòng)力者，在家接受救濟(jì)；貧窮兒童則在指定的人家寄養(yǎng)，長(zhǎng)到一定年齡時(shí)送去做學(xué)徒；流浪者被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄或送入教養(yǎng)院。1834年，新濟(jì)貧法規(guī)定，有勞動(dòng)能力的失業(yè)者必須進(jìn)“貧民習(xí)藝所”，才能得到救濟(jì)，而那里的條件比最低工資收入的自由勞動(dòng)者還要惡劣得多。——摘編自陳曉律《英國(guó)福利制度的由來(lái)與發(fā)展》（1）根據(jù)材料一、二，概括中國(guó)明清時(shí)期救濟(jì)制

10、度和英國(guó)近代濟(jì)貧制度實(shí)施的共同目的，并指出其救濟(jì)方式的異同。（18分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與英國(guó)近代濟(jì)貧制度相比，西方現(xiàn)代福利制度有哪些發(fā)展。（7分）40.(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)與西方的關(guān)系，直到歐洲繼哥倫布和葡萄牙航海者遠(yuǎn)航探險(xiǎn)之后、進(jìn)行海外擴(kuò)張時(shí)，才持續(xù)不斷起來(lái)。中國(guó)和西方在文化上的相互影響，僅限于耶穌會(huì)會(huì)士努力傳布天主教方面。耶穌會(huì)會(huì)士力圖證明基督教教義與儒家學(xué)說(shuō)是相容的。耶穌會(huì)對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的遷

11、就，導(dǎo)致了它與天主教其他修會(huì)之間的爭(zhēng)論及其最后的災(zāi)難。1745年，羅馬教皇最后判耶穌會(huì)敗訴。這時(shí)，中國(guó)皇帝早已因這種長(zhǎng)期的爭(zhēng)吵和偶爾來(lái)其朝廷的教皇使節(jié)的傲慢無(wú)禮而心懷敵意，所以，進(jìn)行了報(bào)復(fù)，禁止基督教的一切傳教活動(dòng)。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)，中國(guó)的考試制度和儒家倫理觀給歐洲留下的印象，較之歐洲的科學(xué)和數(shù)學(xué)給中國(guó)留下的印象，要深刻得多。羅馬教皇作出裁決后的那個(gè)世紀(jì)里，中國(guó)和西方之間無(wú)任何思想交流。中國(guó)人在與歐洲發(fā)生第一次沖突之后，依然極度自信和獨(dú)立。

12、他們只是對(duì)耶穌會(huì)關(guān)于科學(xué)和神學(xué)的教導(dǎo)表示過(guò)一時(shí)的興趣，但這些教導(dǎo)最終還是為他們所拋棄和遺忘。有史以來(lái)，從未有過(guò)一個(gè)民族面對(duì)未來(lái)竟如此自信，卻又如此缺乏根據(jù)?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二19世紀(jì)中葉以后，中國(guó)掀起了一個(gè)翻譯、引介、學(xué)習(xí)西方的“西學(xué)東漸”的熱潮。這時(shí)的“西學(xué)”并非特指一科一門(mén)之學(xué)，而是囊括各種西方思想文化和科學(xué)技術(shù)的總匯。其實(shí)，早在明末，徐光啟在與利瑪竇等西方傳教士的接觸中就已經(jīng)意識(shí)到中國(guó)缺少西方人所具備的那種

13、“實(shí)學(xué)”，于是倡導(dǎo)“實(shí)學(xué)救世”，提出“欲求超勝，必先會(huì)通”的主張。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，魏源倡導(dǎo)“師夷之長(zhǎng)技以制夷”，這與當(dāng)年徐光啟的主張一脈相承。清末張之洞提出“中體西用”，實(shí)質(zhì)上旨在采納西學(xué)為我所用。嚴(yán)復(fù)倡導(dǎo)“中西體用一致”，并大量翻譯西方近代哲學(xué)、邏輯學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等各種社會(huì)科學(xué)學(xué)說(shuō)，引入“天賦人權(quán)論”“進(jìn)化論”等近代西方思潮，提出“統(tǒng)新故而觀其通，苞中外而計(jì)其全”，其目的在于推行變法維新。——摘編自張?jiān)熟凇稏|學(xué)西傳、西學(xué)東漸和

14、中西融合》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出明末清初西學(xué)東漸的特點(diǎn)。(12分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出19世紀(jì)中后期西學(xué)東漸的變化。(13分)高考材料題考查方式及答題方法之高考材料題考查方式及答題方法之概括類(lèi)答案概括類(lèi)答案12、(2)特點(diǎn)：從農(nóng)副產(chǎn)品到糧棉從農(nóng)村到城市：范圍逐步縮小直至取消呈現(xiàn)出階段性。1、（1）共同目的：救濟(jì)弱勢(shì)群體；維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；促進(jìn)政權(quán)認(rèn)同（也可以寫(xiě)成政權(quán)鞏固）。（應(yīng)該主要是從政府或者統(tǒng)治者角