導(dǎo)演專業(yè)復(fù)習(xí)材料

1、心之所向，所向披靡一外國(guó)電影理論發(fā)展史(經(jīng)典電影理論部分)（一）法國(guó)印象派——先鋒派電影思潮1法國(guó)印象派——先鋒派電影思潮（德）抽象電影抽象電影（法）純電影（法）印象派電影（法）先鋒派電影達(dá)達(dá)主義電影超現(xiàn)實(shí)主義電影法國(guó)20年代（1917——1928）的這場(chǎng)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的前期和后期有明顯的不同。前期的理論探索和藝術(shù)實(shí)踐主要集中于對(duì)光的認(rèn)識(shí)；而1925年以后，則傾向于抽象化。所以將1925年以前的法國(guó)電影藝術(shù)運(yùn)動(dòng)稱為“印象派”，而將1925年以

2、后的法國(guó)學(xué)派成為先鋒派。不過(guò)，印象派電影一般被視為先鋒派電影的前奏，甚至有人干脆把它歸入先鋒派，視為該運(yùn)動(dòng)的第一階段。20年代的先鋒派電影運(yùn)動(dòng)是世界電影史上的第一次電影運(yùn)動(dòng)?！久~解釋：先鋒派電影】不以營(yíng)利為目的、不敘說(shuō)故事、而主要對(duì)默片純視覺(jué)形式的美學(xué)形態(tài)和表現(xiàn)功能進(jìn)行各具風(fēng)格的實(shí)驗(yàn)和探索的影片。這種影片一般由創(chuàng)作者獨(dú)立拍攝，大多為短片。拍片活動(dòng)開始于20世紀(jì)10年代末，于20年代進(jìn)入鼎盛時(shí)期，在有聲電影發(fā)明后，先鋒電影趨于衰微，代之

3、而起的是在拍片方式和藝術(shù)主張上大同小異的實(shí)驗(yàn)電影。20年代的先鋒派電影活動(dòng)的中心是德國(guó)和法國(guó)；然而，以“復(fù)興法國(guó)電影”為起點(diǎn)的這場(chǎng)先鋒藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，幾乎從一開始就超越了民族電影的命題，而成為對(duì)電影藝術(shù)的表現(xiàn)潛能的多方面的論證。其興起的原因有二：一是好萊塢電影占領(lǐng)了歐洲的電影市場(chǎng)，使歐洲電影藝術(shù)上停止不前，商業(yè)化傾向嚴(yán)重，這使得歐洲的電影藝術(shù)家產(chǎn)生了振興民族電影的愿望；二是一戰(zhàn)帶來(lái)的精神危機(jī)加速了19世紀(jì)末現(xiàn)代主義文藝思潮的發(fā)展，先鋒派電影便

4、應(yīng)運(yùn)而生了。其主要流派包括未來(lái)主義、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、構(gòu)成主義、表現(xiàn)主義、抽象主義、立體主義、印象主義等。他們的藝術(shù)主張是：①.反對(duì)商業(yè)電影，否定電影的大眾化性質(zhì)，使之成為供少數(shù)人玩賞、無(wú)功利目的的藝術(shù)品；②.搬用現(xiàn)代派文藝的各種主張和手法，并創(chuàng)造了諸如純電影、絕對(duì)電影等術(shù)語(yǔ)，反映了逃避現(xiàn)實(shí)的抽象化、潛意識(shí)化傾向；具體的說(shuō)可歸結(jié)為四點(diǎn)：①.反對(duì)敘事，將情節(jié)糾葛和性格刻畫列為電影的“敵對(duì)元素”，要求以抽象和空洞的抒情作為以及為杜拉克導(dǎo)

5、演的《西班牙的節(jié)日》編劇?！久~解釋：上鏡頭性】早期電影理論家對(duì)電影藝術(shù)特性的稱謂。原為法國(guó)先鋒派電影理論家路易德呂克在1920年發(fā)表的一部論著的標(biāo)題。他反對(duì)把照相看作是電影中的主要和唯一手段，認(rèn)為“上鏡頭性”才構(gòu)成的電影藝術(shù)的基礎(chǔ)。“上鏡頭性”一詞將電影與照相結(jié)合為一，旨在表達(dá)一種獨(dú)特的、極其富于詩(shī)意的人和物的外觀，這種外觀只有運(yùn)用電影的新藝術(shù)語(yǔ)言才能賦予。所有其他不是由處于運(yùn)動(dòng)中的視覺(jué)形象提示出來(lái)的方面，都不具有“上鏡頭性”，都不能

6、進(jìn)入電影藝術(shù)的行列。德呂克認(rèn)為，“上鏡頭性”應(yīng)包括四個(gè)主要元素：①.裝置；②.照明；③.節(jié)奏；④.假面（指演員）。節(jié)奏在裝置、照明和假面之間起著聯(lián)系的作用。德呂克強(qiáng)調(diào)“上鏡頭性”不是被攝對(duì)象固有的一種品質(zhì)，而是一種觀察事物而后表現(xiàn)事物的藝術(shù)，是只有高明的導(dǎo)演才具有的品質(zhì)和鑒賞力，是創(chuàng)作者熱情和智慧的產(chǎn)物。（3）（法）杜拉克（女）?！久~解釋：視覺(jué)主義（視覺(jué)交響樂(lè)）】法國(guó)先鋒派電影理論主張。強(qiáng)調(diào)“視覺(jué)第一”，反對(duì)電影敘述故事和運(yùn)用戲劇動(dòng)作

7、。首先由德呂克提出，由杜拉克加以發(fā)展并具體提出以下五點(diǎn)：①.借助于藝術(shù)表現(xiàn)手段傳達(dá)某一運(yùn)動(dòng)應(yīng)由其節(jié)奏提示；②.節(jié)奏本身和運(yùn)動(dòng)發(fā)展乃是構(gòu)成電影劇作基礎(chǔ)的兩個(gè)敏感元素；③.電影作品應(yīng)排斥任何異己的美學(xué)而發(fā)展自身的美學(xué)；④.電影動(dòng)作應(yīng)該就像是生活；⑤.電影動(dòng)作不應(yīng)局限于人物，應(yīng)該走出表現(xiàn)人物關(guān)系的范圍，而進(jìn)入自然和夢(mèng)的王國(guó)。視覺(jué)主義與杜拉克自己提出的“完整電影”同屬于一種無(wú)情節(jié)的“純電影”理論。【名詞解釋：完整電影（純電影）】法國(guó)先鋒派理論家

8、杜拉克于20世紀(jì)20年代提出的理論主張，認(rèn)為電影并非敘事藝術(shù)，不需要情節(jié)和演員表演，而應(yīng)成為“眼睛的音樂(lè)”、“視覺(jué)交響曲”。她提出的完整電影是“形式電影”與“光的電影”的匯合。她還認(rèn)為，“現(xiàn)實(shí)主義影片和情節(jié)影片可以運(yùn)用電影手段，但這種意義上的電影只是類型電影，而不是真正的電影”。（二）蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派1愛(ài)森斯坦（1898——1948）。愛(ài)森斯坦理論體系發(fā)展的四個(gè)時(shí)期（1）“雜耍蒙太奇”時(shí)期（1920——1923）：愛(ài)森斯坦在參加電影工作以