電大政治學(xué)原理完整版答案小抄精心制作

1、政治學(xué)原理（簡(jiǎn)答論述）第1頁(yè)共14頁(yè)一、填空題一、填空題“政治”概念的提出，始于人類(lèi)文明史上的_奴隸__社會(huì)時(shí)期。奴隸1949年至1978年，中國(guó)基本上實(shí)施_民眾主義__的自下而上的集權(quán)式的政治發(fā)展策略阿爾蒙德和維巴于1963年出版了《公民文化》，該書(shū)為研究政治文化提供了基本概念和理論框架傳統(tǒng)的中國(guó)被認(rèn)為是一個(gè)高度政治化的社會(huì)。傳統(tǒng)自由主義者認(rèn)為為個(gè)人和社會(huì)提供服務(wù)是國(guó)家和政府合法性的唯一來(lái)源從政治參與的主體來(lái)看，政治參與是普通公民的政

2、治行為道德政治觀或倫理政治觀認(rèn)為政治是一種__社會(huì)價(jià)值_追求，是一種規(guī)范性的道德。第一波民主化起源于美國(guó)革命和法國(guó)革命根據(jù)馬克思的理解，意識(shí)形態(tài)指的是統(tǒng)治階級(jí)的思想觀念根據(jù)系統(tǒng)分析的理論和方法，政治生活被分解為政治體系、政治過(guò)程和公共政策三個(gè)方面公共權(quán)力具有_權(quán)威性和至高無(wú)上性，公民權(quán)利具有神圣不可侵犯性。公共權(quán)力指的是公共行為主體對(duì)公共性為客體的制約能力和力量。公民行使政治表達(dá)的手段主要包括政治集會(huì)、政治請(qǐng)?jiān)?、政治言論古代社?huì)的治理的

3、核心理念是統(tǒng)治。國(guó)家的產(chǎn)生以政府的形成為組織標(biāo)志。國(guó)家結(jié)構(gòu)形式主要可以分為單一制和復(fù)合制。具有現(xiàn)代化和_民主意識(shí)的政治領(lǐng)導(dǎo)人及執(zhí)政黨的存在，對(duì)于民主的和平轉(zhuǎn)變具有重要意義卡爾?波普和漢娜?阿蘭特等人基于對(duì)_法西斯主義的分析，認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是一種“封閉的思想體系”，要求壟斷真理，拒絕寬容反對(duì)意見(jiàn)理想主義方案政治設(shè)計(jì)的核心是尋求一個(gè)清官明君式的好人統(tǒng)治，這是“人治”社會(huì)的政治設(shè)計(jì)思路理想主義途徑是民主的_政治哲學(xué)研究的基本思路。利益的內(nèi)在矛盾

4、特性決定了公共權(quán)力和公民權(quán)利的特性，形成了公共權(quán)力和公民權(quán)利存在的基礎(chǔ)。馬基雅維利被認(rèn)為是近代西方政治科學(xué)的奠基人。馬克思主義認(rèn)為，國(guó)家是分工和私有制的產(chǎn)物。馬克思主義認(rèn)為政治參與是普通公民對(duì)于政治事務(wù)的參與。馬克思主義認(rèn)為政治是一種具有公共性的_社會(huì)關(guān)系_密爾將人類(lèi)行為分為_(kāi)涉己行為和涉他行為目前，各國(guó)形成了不同的政黨制度，其中主要包括一黨制、兩黨制、一黨居優(yōu)制和多黨制。全球化的內(nèi)容以經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?yàn)橹?，涵蓋社會(huì)生活各方面。儒家和法家的主張

5、分別形成了中國(guó)歷史上的王道和__霸道使神學(xué)和政治理論分家的是意大利思想家__馬基雅維利。現(xiàn)代“精英民主”理論被視為民主研究的現(xiàn)代學(xué)派?，F(xiàn)代意義的政治參與思想是源自于近代民主理論中有關(guān)人民權(quán)利用的思想。現(xiàn)代政治文明的基本原則包括秩序原則、自由原則、平等原則和_寬容和理性精神。憲政制度將選舉制度、代議制度和權(quán)力制約結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了當(dāng)代人們心目中的政治正義觀念。一般而言，政治發(fā)展的方式可以分為兩類(lèi)：政治革命和政治改革英國(guó)革命確立了議會(huì)政治的民

6、主模式。在西方，市民社會(huì)是伴隨著自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的衰落、自治城市的興起、社會(huì)角色的日益多元化和生活方式的日趨多樣化而逐步孕育生成的。早期現(xiàn)代化國(guó)家的政治發(fā)展都經(jīng)歷了國(guó)家建設(shè)、民主化、福利化階段政府以_法律制度為基礎(chǔ)，以暴力手段為后盾，具有凌駕于社會(huì)之上的普遍強(qiáng)制力。政治學(xué)原理（簡(jiǎn)答論述）第3頁(yè)共14頁(yè)論）等輿論形式。亞里斯多德認(rèn)為政治的最高形式就是（D國(guó)家）。一般來(lái)講，（A社會(huì)監(jiān)督）只有在民主社會(huì)和憲政國(guó)家中才能存在和實(shí)現(xiàn)。一般說(shuō)來(lái)，

7、政府組織機(jī)構(gòu)主要包括（A行政機(jī)構(gòu)B國(guó)家元首C司法機(jī)構(gòu)D立法機(jī)構(gòu)）一般說(shuō)來(lái)，政府組織機(jī)構(gòu)主要包括（A行政機(jī)構(gòu)B國(guó)家元首C司法機(jī)構(gòu)D立法機(jī)構(gòu)）在成年階段，政治社會(huì)化主要通過(guò)（A日常社會(huì)生活B大眾傳媒C政治實(shí)踐D政治活動(dòng)）來(lái)實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)代，政治發(fā)展主要是指政治的（A現(xiàn)代化）過(guò)程。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家。社團(tuán)發(fā)揮其作用的非常規(guī)方式有（A合法示威抗議B政變C恐怖活動(dòng)D司法訴訟）。政府必須建立在“被統(tǒng)治者”同意的基礎(chǔ)上，這種觀念使自由主義者更加支持（A代議制

8、B民主制）。政治權(quán)力實(shí)現(xiàn)方式中的（C獎(jiǎng)酬方式）是積極的權(quán)力作用方式。政治社團(tuán)發(fā)揮功能和作用的途徑主要有（A大眾傳媒B立法機(jī)關(guān)C超國(guó)家機(jī)構(gòu)D政黨和議會(huì)黨團(tuán)）等。政治學(xué)家劃分國(guó)家與社會(huì)的界限，力圖界定公共權(quán)力的范圍和社會(huì)自治以及個(gè)人自由的領(lǐng)域。在此方面，德國(guó)學(xué)者（D哈貝馬斯）的觀點(diǎn)最具代表性。政治學(xué)名著《政治學(xué)》的作者是（亞里士多德）政治學(xué)研究?jī)?nèi)容可以分為（A政治哲學(xué)研究B政治科學(xué)研究）。治理方法的單一從根本上說(shuō)是古代治理中缺乏（D平等協(xié)商

9、）精神的結(jié)果。中國(guó)當(dāng)前最重要的政治社團(tuán)是（B青年組織C工會(huì)D婦女組織）。中國(guó)古代的法家主張，政治之道在于（A法B勢(shì)C術(shù)），即政治權(quán)力的獲取、保持和運(yùn)用。自上而下的監(jiān)督我們稱(chēng)之為政治監(jiān)督，它屬于政治治理行為范疇，包括（A司法監(jiān)督B行政監(jiān)督C立法監(jiān)督D政黨監(jiān)督）等?？v觀各國(guó)的憲法，以下的（A司法獨(dú)立B國(guó)家制定的法律必須是良法C法律面前人人平等D各國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須由憲法和法律授予）體現(xiàn)了法治原則。三、名詞解釋三、名詞解釋公共利益公共利益：是

10、政治共同體（國(guó)家）內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱(chēng)，它是全體社會(huì)成員在一定社會(huì)基礎(chǔ)之上所形成的總體意志和要求的表達(dá)，是個(gè)人利益和團(tuán)體利益上升到全社會(huì)范圍內(nèi)的利益意志的表現(xiàn)。國(guó)家國(guó)家：是經(jīng)濟(jì)上占有統(tǒng)治地位的階級(jí)為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自己的階級(jí)利益，按照區(qū)域劃分原則而組織起來(lái)的，以暴力為后盾的政治統(tǒng)治和管理組織。行為主義行為主義：指堅(jiān)信社會(huì)科學(xué)應(yīng)該建立在可觀察的人類(lèi)行為基礎(chǔ)之上、并只能就可量化的數(shù)據(jù)展開(kāi)研究的觀點(diǎn)。利益集團(tuán)利益集團(tuán)：又稱(chēng)為壓力集團(tuán)，它是具有

11、特定利益要求和社會(huì)政治主張的人們，為了維護(hù)自己的利益和主張有組織地影響政府決策和行為的政治性團(tuán)體。民主民主：是一種政治制度，在這種制度中，全體公民有權(quán)并且能夠直接或間接地，積極或消極地參與公共事務(wù)的決策過(guò)程。民主化民主化：民主化就是社會(huì)政治體系擺脫傳統(tǒng)特性，以民主核心價(jià)值為基礎(chǔ)，建立和推行現(xiàn)代民主憲政的過(guò)程。意識(shí)形態(tài)意識(shí)形態(tài)：是一種具有行動(dòng)取向的信念體系，一種指導(dǎo)和激發(fā)政治行為的綜合性的思想觀念。有限政府有限政府：指在規(guī)模、職能、權(quán)力和