政治學思考題答案完整版

1、1政治學期末復習指導綜合練習題政治學期末復習指導綜合練習題一、填空題：填空題：1、中國儒家儒家學說對政治的闡釋，直接寄托了他們對于仁義禮智信的道德追求。2、馬克思主義認為，國家政權國家政權問題是全部政治的基本問題、根本問題。3、在中國歷史上，權力政治觀的代表當屬春秋戰(zhàn)國時期的法家法家。4、直到馬克思主義馬克思主義的產生，才給“政治”一個較為準確而深刻的定義。5、道德政治觀或倫理政治觀認為政治是一種社會價值社會價值追求，是一種規(guī)范性的道德

2、。6、亞里士多德把國家國家等同于“最高的善”，認為它是人相互間的一種道德性結合。7、柏拉圖在《理想國》一書中明確指出，政治的本質在于公正公正，一個“理想國”具有智慧、勇敢、節(jié)制和正義四種美德。8、馬克思主義的經濟分析方法內含著唯物辯證法的思想，它將社會劃分為經濟基礎，上層建筑和意識形態(tài)意識形態(tài)三大結構。9、政治權力政治權力是政治的核心，一切政治活動，都是圍繞著這一核心展開和進行的。10、西方現代政治學的經濟學研究方法把政治生活中的個人看

3、作是理性經濟理性經濟人，他們遵循著個人利益最大化原則進行政治活動。11、理想主義理想主義方案政治設計的核心是尋求一個清官明君式的好人統(tǒng)治，這是“人治”社會的政治設計思路。12、馬基雅維利馬基雅維利被認為是近代西方政治科學的奠基人。13、政治研究的科學化進程遇到的三個難題是數據問題、隱性價值問題、價值中立價值中立問題。14、倫理倫理與政治不分是儒家思想的特色。15、自秦漢到晚清，中國中央集權的君主專制君主專制政治延續(xù)2000多年。16、儒

4、家政治學說的核心是仁政仁政，主張為政以德，修已治人。17、儒家和法家的主張分別形成了中國歷史上的王道和霸道霸道。18、墨子的政治學說以兼愛兼愛、“非攻”為中心，主張以緩和社會矛盾來維持統(tǒng)治。19、道家的政治學說以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強調無為而治無為而治。20、行為主義行為主義就是堅信社會科學應該建立在可觀察的人類行為基礎之上、并只能就可量化的數據展開研究的觀點。21、公民權利公民權利指的是根據憲法、法律的規(guī)定公民享有參與公

5、共社會生活的權利。22、公共權力具有權威性權威性和至高無上性，公民權利具有神圣不可侵犯性。23、經驗事實表明，權力的濫用是社會動蕩的根源。24、公共利益公共利益是政治共同體內全體成員共同利益的統(tǒng)稱，它是全體社會成員在一定社會基礎之上所形成的總體意志和要求的表達，是個人利益和團體利益上升到全社會范圍內的利益意志的表現。25、法國啟蒙思想家盧梭在“社會契約論”的基礎上，進一步引出人民主權人民主權學說。26、在我國，制度化的政治接觸渠道是信訪

6、信訪。27、政府的作用必須通過一定的程序和途徑，在形式上或者實質上把自己的主張、制度、規(guī)則和政策等上升為對普遍的公共利益公共利益的訴求。28、政治權力是一種支配力量，掌握了政治權力，也就掌握了社會的支配力量。掌握了社會的支配力量，也就意味著在社會價值和利益價值和利益分配中處于優(yōu)勢地位。29、公共權力的來源和基礎是公共利益公共利益。30、中國人民政治協(xié)商會議政治協(xié)商會議是共產黨和民主黨派合作的主要場所。31、國家的三要素說，認為具有人民人

7、民、土地、主權者即為國家。32、馬克斯﹒韋伯根據政治權威的建立和運行依據，把國家劃分為傳統(tǒng)型權威傳統(tǒng)型權威國家、個人魅力型權威國家和法理型權威國家。33、封建地主階級在進行政治統(tǒng)治時，在統(tǒng)治形式上采取君主專制君主專制的中央集權制。34、政府以法律制度法律制度為基礎，以暴力手段為后盾，具有凌駕于社會之上的普遍強制力。35、國家結構形式主要可以分為單一制單一制和復合制。36、權力制約原則在資本主義國家的憲法中主要表現為分權原則分權原則。37

8、、專制君主制專制君主制是奴隸制和封建制國家的典型政體形式。38、從社會政治發(fā)展史來看，政府組織機構的設置原則主要有三類，即集權原則、分權制衡原則和議行合一原則議行合一原則。39、政府的權威性權威性是國家的強制性和合法性的有機結合和集中體現。40、分權制衡分權制衡原則主要是資本主義國家政府組織機構的設置原則。41、政治學所研究的問題錯綜復雜，但歸根結底，就是個人個人、社會、國家三者的關系問題。42、從中國的歷史演變來看，國家國家與社會社會

9、的高度一體化以及國家權力至高無上是中國政治結構的主要特點。43、中國當前最重要的政治社團是工會工會、青年組織和婦女組織。390、選舉權和罷免權罷免權是民主得以保障和保存的基礎權利。91、作為一種制度，民主的最大特點在于，它以公民的意志公民的意志作為其政治合法性的基礎，政治決策以公民的意見為最終依據。92、民主的基礎與前提是倡導寬容精神寬容精神和個人獨立。93、代議制民主代議制民主理論是現代民主的主流理論，也是現代通行的民主憲政制度的理論

10、基礎。94、憲法和個人權利個人權利被看成是民主憲政體制下約束政府權力的根本機制。95、憲政制度將選舉制度、代議制度和權力制約權力制約結合起來，體現了當代人們心目中的政治正義觀念。96、民主化民主化意味著兩個方面的進展：建立現代民主制度，明確公民自由權利，并從政治、經濟、法律、社會等多重角度，為之設立保護屏障。97、哲學家蘇格拉底就被以危害國家安全罪而判處死刑，這一貫被看成是暴民統(tǒng)治暴民統(tǒng)治的典型。98、19世紀，由于市場經濟市場經濟的發(fā)

11、展、教育的普及、社會等級觀念的淡化以及公民選舉權的擴大，民主得到了真正開發(fā)的機會，從而在歐美發(fā)達國家實現了從理論向制度的轉化。99、現代民主憲政包含人民的統(tǒng)治和對人民的保護對人民的保護兩方面的內容。100、具有現代化和民主意識民主意識的政治領導人及執(zhí)政黨的存在，對于民主的和平轉變具有重要意義。二、選擇題二、選擇題1、（C）政治觀體現了人們對“政治”應然狀態(tài)的追求。A管理B神權C道德D權力2、儒家政治學說的主要內容是（BCBC）。A法治B

12、德治C禮治D無為而治3、道家的政治學說以（B）為思想核心。A王道B法自然C無為而治D非攻4、孫中山先生是（A）政治觀的代表人物。A管理B神權C道德D權力5、美國政治學家（B）認為政治是對于社會價值的權威性分配的決策活動。這一定義在當今西方社會得到廣泛認同的引用。A馬克斯韋伯B戴維伊斯頓C漢密爾頓D哈羅得拉斯韋爾6、政治學名著《政治學》的作者是（A）。A亞里士多德B柏拉圖C蘇格拉底D西塞羅7、1880年美國（D）政治研究院的建立被視為現代

13、政治科學建立的一個重要事件標志。A華盛頓大學B康奈爾大學C哈佛大學D哥倫比亞大學8、根據（D）的觀點，人是一種政治的動物，人的本性就是要過一種社會集體生活。A柏拉圖B西塞羅C蘇格拉底D亞里士多德9、政治學名著《理想國》的作者是（A）。A柏拉圖B亞里士多德C西塞羅D蘇格拉底10、馬克思主義政治觀的基本內容，概括起來認為政治主要是（ABCDABCD）。A經濟的集中體現B根本問題是政治權力C有規(guī)律的社會現象，是科學，也是藝術D一種具有公共性的

14、社會關系11、傳統(tǒng)的中國被認為是一個高度“政治化”的社會，具體表現在于（ABCDABCD）。A政治經濟文化結構高度合一B官體位C“皇權主義”和政治全能主義D權力本位12、馬克思主義認為，社會的（A）決定政治權力的分配。A經濟秩序B階級狀況C政治力量分布D政治秩序13、中國古代的法家主張，政治之道在于（ABCABC），即政治權力的獲取、保持和運用。A法B勢C術D變14、政治學研究最常見、最傳統(tǒng)的方法是（B）。A制度研究途徑B權力研究途徑C

15、政策過程研究途徑D政治功能研究途徑15、馬克思主義創(chuàng)立（CD）是人類思想發(fā)展史上的革命，也為人們科學認識和把握政治的含義提供了方法論基礎。A階級分析方法B經濟分析方法C歷史唯物主義D辯證唯物主義16、中國古代關于政治的研究主要圍繞君主的（D）而展開。A治臣之道B治民之術C統(tǒng)治術D治國之道17、1949年～1978年，中國基本上實施（D）的自下而上的集權式的政治發(fā)展策略。A民粹主義B無政府主義C精英主義D民眾主義18、1978年以后，隨著

16、改革開放的深化，中國基本上采用了（C）的自上而下的相對分權主義的政治發(fā)展策略。A民粹主義B民族主義C精英主義D民眾主義19、亞里士多德認為政治的最高形式就是（D）。A城市B民主C法律D國家20、從學科發(fā)展角度來看，中國古代社會政治研究與（D）研究高度結合，因此，一直沒有形成獨立的政治學科。A管理B文學C歷史D社會倫理21、就研究內容而言，從居于主導地位的儒家思想來看，中國傳統(tǒng)政治研究特點可以概括為（B）。A皇權政治學B倫理政治學C政治社