語文2018年高考《考試大綱》猜題卷全國卷第一套試題解析版_第1頁
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1、2018年高考《考試大綱》猜題卷(全國卷II、III)第一套語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文章,完成13題。藝術趣味的特點可以說處在一個悖論中。一方面,藝術趣味作為人們藝術接受活動中的心理定向,是主現(xiàn)的、自由的,因而是無可爭辯的,但另一方面,藝術趣味有高級和低級之分,趣味是可以爭辯的。饒有意思的是藝術趣味的功能也是一個悖論。藝術趣味的功能就是它具有定向的選擇性,這種選擇性一方面表現(xiàn)為

2、封閉的、保守的,另一方面又表現(xiàn)為開放的、轉移的。作為心理定向的藝術趣味是在長期的、無數(shù)次的藝術感知和藝術體驗中逐漸積淀而形成的,因此藝術趣味一旦形成,無論是選擇欣賞對象的范圍,還是選擇欣賞的方式、欣賞的習慣等,都固定下來,呈現(xiàn)出某種封閉狀態(tài)這就是藝術趣味選擇功能的保守性。這種保守性具體表現(xiàn)為趣味的偏狹性,只能欣賞自己偏愛的某一類、某一種形式的藝術品,而排斥其他類型、其他形式的藝術品。藝術趣味選擇的偏狹性,還表現(xiàn)為對作品的思想感情的不同理

3、解,如對《詩經(jīng)》的欣賞孔子把自己的倫理情感強加上去,歸結為“思無邪”。實際上,《詩經(jīng)》的思想感情很豐富,絕不是“思無邪”三個字概接得了的。這是由思想感情的單一所造成的欣賞的偏狹性。性格的不同也可能造成藝術趣味選擇的偏狹性。合乎自己性格愛好的便贊嘆誦讀,而不合自己性格愛好的就加以拋棄。藝術趣味選擇功能的保守性、偏狹性如果發(fā)展到極端,就會使審美判斷片面化,在保守性和偏狹性的支配下,劣質(zhì)的作品因符合他的趣味而被任意抬高,優(yōu)秀的作品因不符合他的

4、趣味而被隨意貶低,這種倩況有時甚至發(fā)生在一些大藝術家身上。藝術趣味選擇功能的保守性、偏狹性還可能導致對藝術創(chuàng)新的反對。但是,藝術趣味選擇功能又具有開放性和可轉移性的另一面。藝術趣味達到較高水平的人必定是有足夠的藝術修養(yǎng)和文化修養(yǎng)的人。具有好的藝術趣味的人雖然在開始時往往只對合乎他的藝木趣味的藝術作品感興趣。但由于他的藝術欣賞能力比較強,感悟力特別出眾,所以當他把自己的欣賞對象擴大一番時,就有可能對其他的作品也逐漸產(chǎn)生興趣,從而使自己的趣

5、味具有開放性和可轉移性。例如一位本來只對格律詩有濃厚興味的欣賞者當他把欣賞的視線轉移到自由詩上時,由于他的藝術趣味所養(yǎng)成的對詩的感悟能力他有可能通過一段時間的對自由詩的審美實踐,而產(chǎn)生對自由詩的審美趣味??梢赃@樣說,藝術趣味從本質(zhì)上說是對于生命的徹悟,而生命時時刻刻都在進展,徹悟也總是越水手張煒①真正的作家天生應該是個水手。這使我們想到了寫出《白鯨》的麥爾維爾以及那個硬漢杰克?倫敦……他們都有過水手生涯,一生都在生活的激流中搏斗。②長長

6、的流浪,無邊的海洋或漫漫的大河,水聲,濤涌,遇險與生還。這一切都與文學的壯麗、傳奇的聲響交融在一起,難分難解。③作家是思想者、記錄者,也是個浪漫的兒子。他天生應該是長于行動的人,而不僅是思想,是精神的漫游:即便是軀體也要在這無邊無際的世界上流蕩才好,讓冰涼的水流沖洗他,直到拍擊沖刷出那難忍的歡樂和痛苦的歌聲。④真正有個水手名份的總是極少數(shù)。可是他們要有水手的實質(zhì),有那樣的情懷和向往。不然,即便真的吃過甲板上的飯水,也不過是個乘船的人,改

7、變不了骨子里的平庸氣、小地方人的偏狹嫉恨。人一生下來就腳踏著一塊甲板,區(qū)別是有人能迎著風浪始終站立;而有人不得不趴下,四肢并用。⑤這塊陸地眼下已是從未有過的顛簸和搖動,隨時都會在擊打擠壓下碎裂。人哪,甲板上的人哪,不要因恐懼而逃遁,不要呻吟和出賣,不要背叛,不要放棄。同舟共濟吧,生存著,互助著,同情著,英勇著。⑥水手啊,人類的水手。⑦水手護住了女人和兒童,護住了所有的母親和未來的母親。他們?yōu)楹⒆涌I痕,為老人披上寒衣。這艘擁擠的船已不

8、堪重負,龍骨發(fā)出了格格響聲。水手堅持著,準備著。他們默默自勉,那一刻來臨時,他們將奮不顧身。⑧是的,那些險奇的經(jīng)歷也許常常是止于幻想。這樣也熱血奔流。到遙遠的地平線的那一端,把摯愛的生命系到纖若發(fā)絲的什么上,讓其顫抖和驚懼。生命在這一刻變得光焰四射,璀璨絢爛了。瘋狂的浪濤拍過來吧,拍到胸膛上、臉上,把桅桿打折吧。⑨世界變大的一刻,人就變小了。不再為一己的榮辱而惴惴,不再為眼前的虛幻而激越。真實的存在、揪心的痛楚,這些都要伸手抓住。要有勇

9、氣面對它們。它們是我們自己、是我們的。我們也會化為它們。從這一刻開始就學會了藐視,學會了嘲笑,學會了安定。⑩在浩淼的水波面前,人還剩下了什么??剩下了知性和自尊。那就緊緊地擁有它吧。?人如果失去了它,就將一無所有。無限的大對無限的小,無限的沉默對無限的喧嘩。這種尷尬讓一個人感到了,他才能開始告別童稚狀態(tài)。?作家處于童稚狀態(tài)是可怕的,也很可惜。這種“童稚”絕沒有真正兒童的可愛。這是不堪一擊的軟弱和淺薄無知,是人類甲板上的多余人。?被腥風苦

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