2023年全國(guó)碩士研究生考試考研英語(yǔ)一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁(yè)
已閱讀1頁(yè),還剩36頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

1、北京的春節(jié),老 舍,歌謠:  孩子孩子你別饞,過了臘八就是年。臘八粥喝幾天,哩哩啦啦二十三。二十三,糖瓜兒粘;二十四,掃房日;二十五,炸豆腐;二十六,燉羊肉;二十七,殺只雞;二十八,把面發(fā);二十九,蒸饅頭;三十晚上熬一宿;大年初一扭一扭。,作家簡(jiǎn)介,老舍(l899.2.3—1966.8.24),滿族,原名舒慶春,字舍予,生于北京。父親是一名滿族的護(hù)軍,陣亡在八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城的炮火中。母親也是旗人.靠替人洗衣裳做活計(jì)維持一家人的生

2、活。1918年夏天,他以優(yōu)秀的成績(jī)由北京師范學(xué)校畢業(yè),被派到北京第十七小學(xué)去當(dāng)校長(zhǎng)。1924年夏應(yīng)聘到英國(guó)倫敦大學(xué)東方學(xué)院當(dāng)中文講師。在英期間開始文學(xué)創(chuàng)作。長(zhǎng)篇小說《老張的哲學(xué)》是第一部作品,由1926年7月起在《小說月報(bào)》雜志連載,立刻震動(dòng)文壇。,以后陸續(xù)發(fā)表了長(zhǎng)篇小說《趙子曰》和《二馬》。奠定了老舍作為新文學(xué)開拓者之一的地位。1930年老舍回國(guó)后,先后在齊魯大學(xué)和山東大學(xué)任教授。這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作了《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》等長(zhǎng)篇

3、小說,《月牙兒》、《我這一輩子》等中篇小說,《微神》等短篇小說。1944年開始,創(chuàng)作近百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著《四世同堂》。他擔(dān)任全國(guó)文聯(lián)和全國(guó)作協(xié)副主席兼北京文聯(lián)主席,是全國(guó)人大代表和全國(guó)政協(xié)常委。1966年“文革”中不堪凌辱投湖自盡。,研讀《北京的春節(jié)》,思考1:作者是以什么為記敘線索的?,提示:散文記敘線索一般為時(shí)間或事件過程。,本文以時(shí)間(臘月——元宵節(jié))為線索(或是以春節(jié)的過程為線索)。,課文層次,第一部分(1--7節(jié)):描述北京市民

4、在臘月準(zhǔn)備過春節(jié)的情況。第二部分(8--11節(jié)):描述北京市民除夕,元旦,年初過節(jié)的盛況。第三部分(12--16節(jié)):描寫北京市民過元宵節(jié)的情況。第四部分(17節(jié)):描寫新舊社會(huì)過春節(jié)的不同。,思考2:本文選取和組織了哪些材料?,熬臘八粥泡臘八蒜 上年貨 兒童放假新年的“彩排”除夕以前除夕元旦光景初六開張?jiān)?jié)(春節(jié)的高潮),本文中的重

5、要日子有哪些?,本文的重要日子有:臘月初、臘八、二十三小年、除夕、大年初一、正月初六、正月十五、正月十九。重點(diǎn)寫了高潮和開始即臘八、除夕、正月十五。,本文怎樣描寫孩子們過春節(jié)的呢?,小孩子們:買雜拌、買爆竹、買各種玩意、吃糖、穿新衣、逛廟會(huì)買玩具。,思考3:作者如何將敘事與風(fēng)俗的介紹穿插進(jìn)行的?,舉例:熬臘八粥這種特制的粥是祭神祭祖的,可是細(xì)一想,它倒是農(nóng)業(yè)社會(huì)的一種自傲的表現(xiàn),是小型的農(nóng)業(yè)展覽會(huì)。作者將傳統(tǒng)舊俗賦予時(shí)代內(nèi)涵。送灶

6、:現(xiàn)在還有賣糖的,但是只有大家享用,并不再粘灶王的嘴了?!皠?dòng)刀剪不吉利的迷信”,表現(xiàn)了我們確是愛和平的人。,思考4:作家采用什么手法說明元宵節(jié)是“新年的高潮”?結(jié)合文章加以分析。,通過與元旦的對(duì)比來(lái)說明元宵的熱鬧非凡:“除夕是熱鬧的,可是沒有月光?!毕瓤隙ǔΦ臒狒[,再跟元宵節(jié)比,說出它的缺陷。因?yàn)槌]有月光,元宵節(jié)則是“明月當(dāng)空”。“元旦是體面的”,“可是它還不夠美”,作者先說元旦好,因?yàn)樵凹壹议T前貼著鮮紅的春聯(lián),人們穿著新衣

7、裳”。盡管如此,元旦還不夠美,由此可見元宵節(jié)是何等美麗。,思考5:文中說:“元旦是體面的,家家門前貼著鮮紅的春聯(lián),人們穿著新衣裳,可是它還不夠美?!蹦敲丛?jié)美在何處呢?,美在處處懸燈結(jié)彩,整條大街像是辦喜事,火熾而美麗。,思考6:作家抓住一個(gè)“燈”字做足了文章,請(qǐng)問他是從哪些方面寫燈的?,作家抓住一個(gè)“燈”字做文章。圍繞“燈”,先寫“燈展”,再寫“觀燈”。寫燈展,先寫哪些地方有燈:商店里、大街上、家中庭院、到處是燈,真是燈的世界、燈的

8、海洋。再寫燈的用材:有名的老店的燈常常有幾百盞,“有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的是紗燈”,還有“制成各樣的冰燈”。然后寫燈的形狀:“有的各形各色,有的通通彩繪全部《紅樓夢(mèng)》或《水滸傳》故事”,“或用麥苗做成一兩條碧綠的長(zhǎng)龍”。最后寫燈的種類:有“懸燈”、“花盒”、“火判”、“天燈”等。,思考7:“在舊社會(huì)里,女人們輕易不出門,她們可以在燈節(jié)里得到些自由?!边@句話有何含義?,一是通過對(duì)比說明舊社會(huì)的女人們平時(shí)沒有自由;二是說

9、明新社會(huì)元宵節(jié)的熱鬧非凡。,思考8:“這的確是美好快樂的日子”一句在這里的作用是什么?,總結(jié)上文,揭示這幾段文字的中心意思,流露出對(duì)新社會(huì)元宵節(jié)的喜愛之情。,主旨,通過對(duì)北京春節(jié)的熱鬧景象的描寫,反映了北京市民生活與風(fēng)尚,通過新舊社會(huì)的對(duì)比,顯示了新社會(huì)移風(fēng)易俗的力量。,畫出文中能表現(xiàn)對(duì)新社會(huì)春節(jié)喜愛之情的句子。并說說這些句子在全文中的作用是什么?,統(tǒng)領(lǐng)全文材料,是選材的標(biāo)準(zhǔn),是散文的“神”。,場(chǎng)面描寫,[重點(diǎn)段落分析]( “元宵上市-

10、---這的確是美好快樂的日子”)① 從幾個(gè)方面來(lái)描寫:家庭,店鋪,廣場(chǎng),城隍廟,公園,男男女女,小孩等多方面來(lái)描寫。② 描寫的特色:具體,形象,逼真,多角度,多側(cè)面進(jìn)行描寫。,敘事與寫人往往密不可分,優(yōu)秀的敘事散文不但生動(dòng)地告訴人們某件事情,而且事件中地人物也是個(gè)性鮮明的。說說散文中寫人與記事的區(qū)別。,說說你家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗。,布置作業(yè): 1、積累文中的字音詞義。2、完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》中課文語(yǔ)段閱讀(第18頁(yè)).3、完成《學(xué)習(xí)與

11、評(píng)價(jià)》中散文閱讀《老北京的小胡同》。,完,附:春節(jié)習(xí)俗,中國(guó)農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,也象征團(tuán)結(jié)、興旺,對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載,中國(guó)人民過春節(jié)已有4千多年的歷史,它是由虞舜興起的。公元前兩千多年的一天,舜即天子位,帶領(lǐng)著部下人員,祭拜天地。從此,人們就把這一天當(dāng)作歲首,算是正月初一。據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來(lái),后來(lái)叫春節(jié)。,我國(guó)春節(jié),一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三,糖瓜粘"指的

12、即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶,有所謂"官三民四船家五"的說法,也就是官府在臘月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家則為二十五日舉行祭灶。,灶,是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí),差不多家家灶間都設(shè)有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命",傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君",負(fù)責(zé)管理各家的灶火

13、,被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面,中間供上灶王爺?shù)纳裣?。沒有灶王龕的人家,也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人,有的則有男女兩人,女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷,上書"東廚司命主"、"人間監(jiān)察神"、"一家之主"等文字,以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好

14、事,下界保平安"的對(duì)聯(lián),以保佑全家老小的平安。,灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中,以保護(hù)和監(jiān)察一家;到了臘月二十三日灶王爺便要升天,去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行,送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào),再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此,對(duì)一家人來(lái)說,灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。,掃  &

15、#160; 塵舉行過灶祭后,便正式地開始做迎接過年的準(zhǔn)備。每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到除夕止,我國(guó)民間把這段時(shí)間叫做"迎春日",也叫"掃塵日"。掃塵就是年終大掃除,北方稱"掃房",南方叫"撣塵"。在春節(jié)前掃塵,是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。每逢春節(jié)來(lái)臨,家家戶戶都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網(wǎng),疏浚明渠暗溝。大江南北

16、,到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的氣氛。"臘月二十四,撣塵掃房子"的風(fēng)俗 ,由來(lái)已久。據(jù)《呂氏春秋》記載,我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法:因"塵"與"陳"諧音,新春掃塵有"除陳布新"的涵義,其用意是要把一切"窮運(yùn)"、"晦氣" 統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。,春聯(lián)

17、,起源于桃符。"桃符",周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板。據(jù)《后漢書、禮儀志》說,桃符長(zhǎng)六寸,寬三寸,桃木板上書"神荼"、"郁壘"二神。"正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏。"五代時(shí),西蜀的宮廷里,有人在桃符上提寫聯(lián)語(yǔ)。據(jù)《宋史、蜀世家》說:后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板,"以其非工,自命筆題云:'新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春'&qu

18、ot;,這便是我國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代,春聯(lián)仍稱"桃符"。王安石的詩(shī)中就有"千門萬(wàn)戶幢幢日,總把新桃換舊符"之句。宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫"春貼紙"。 明代,桃符才改稱"春聯(lián)"。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載:"春聯(lián)之設(shè),自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽傳旨:公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅帝微行時(shí)出現(xiàn)。"朱元璋不僅親自微服出城,觀賞笑

19、樂,他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過一戶人家,見門上不曾貼春聯(lián),便去詢問,知道這是一家閹豬的,還未請(qǐng)人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了"雙手劈開生死路,一刀割斷是非根"的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡,此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗,一直流傳至今。,年畫是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù),他反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰,寄托著人們對(duì)未來(lái)的希望。年畫,也和春聯(lián)一樣,起源于"門神"。春聯(lián)由神荼、郁壘的名字而向文字發(fā)展,而

20、年畫依然沿著繪畫方向發(fā)展。因明太祖朱元璋提倡春節(jié)貼春聯(lián),年畫也受其影響隨之而盛行開來(lái),全國(guó)出現(xiàn)了年畫三個(gè)重要產(chǎn)地:蘇州桃花塢,天津楊柳青和山東濰坊;形成了我國(guó)年畫的三大流派。民間流傳新年除夕之夜是老鼠娶親的吉日良辰,人們要放一些食物在床下、灶間,算是送給鼠新郎的禮物,以祈求來(lái)年五谷豐登。有些老奶奶在臨睡前常逗孩子說:"快把鞋藏好,別讓老鼠偷走當(dāng)花轎了。"此話即源于此。因此,年畫《老鼠娶親》特別能引起孩子們的共鳴。,每

21、逢新春佳節(jié),家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的"福"字。春節(jié)貼"福"字,是我國(guó)民間由來(lái)已久 的風(fēng)俗。據(jù)《夢(mèng)梁錄》記載:"歲旦在邇,席鋪百貨,畫門神桃符,迎春牌兒……";"士庶家不論大小,俱灑掃門閭,去塵穢,凈庭戶,換門神,掛鐘旭,釘桃符,貼春牌,祭把祖宗"。文中的"貼春牌"即是寫在紅紙上的"福"字。,夕

22、是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上,它與春節(jié)(正月初一)首尾相連?!俺Α敝械摹俺弊质恰叭ィ灰?;交替”的意思,除夕的意思是“月窮歲盡”,人們都要除舊部新,有舊歲至此而除,來(lái)年另?yè)Q新歲的意思,是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊部新,消災(zāi)祈福為中心。 周、秦時(shí)期每年將盡的時(shí)候,皇宮里要舉行“大儺”的儀式,擊鼓驅(qū)逐疫癘之鬼,稱為“逐除”,后又稱除夕的前一天為小除,即小年夜;除夕為大除,即大年夜。 除夕的主要活動(dòng)有三項(xiàng)

23、:吃團(tuán)圓飯,祭祀,守歲。,我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時(shí)分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。 守歲的習(xí)俗,既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。年三十守歲,俗名"熬年"。為什么稱作"熬年"呢?民間世世代代流傳著這么一個(gè)有趣的故事:相傳,在遠(yuǎn)古的洪荒時(shí)代,有

24、一種兇惡的怪獸,人們叫他"年"。每到大年三十晚上,年獸就要從海里爬出來(lái)傷害人畜,毀壞田園,降災(zāi)于辛苦了一年的人們。人們?yōu)榱硕惚苣戢F,臘月三十晚上,天不黑就早早關(guān)緊大門,不敢睡覺,坐等天亮,為消磨時(shí)光,也為壯膽,他們就喝酒。等年初一早晨年獸不再出來(lái),才敢出門。 人們見面互相拱手作揖,祝賀道喜,慶幸沒被年獸吃掉,這樣過了好多年,沒出什么事情,人們對(duì)年獸放松了警惕。,就在有一年三十晚上,年獸突然竄到江南的一個(gè)村子里,一村子

25、人幾乎被年獸吃光了,只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無(wú)事。還有幾個(gè)童稚,在院里點(diǎn)了一堆竹子在玩耍,火光通紅,竹子燃燒后"啪啪"地爆響,年獸轉(zhuǎn)到此處,看見火光嚇得掉頭逃竄。此后,人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲,每至年末歲首,家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹,這樣年獸就不敢再來(lái)了。在《詩(shī)經(jīng)·小雅.庭燎》篇中,就有"庭燎之光"的記載。所謂"庭燎"

26、就是用竹竿之類制作的火炬,竹竿燃燒后,竹節(jié)里的空氣膨脹,竹腔爆裂,發(fā)出噼噼啪啪的響聲,這也即是"爆竹"的由來(lái)??墒怯械牡胤?,村民不知年獸怕紅,常常被年獸吃掉。這事后來(lái)傳到天上的紫微星那兒,他為了拯救人們,決心消滅年獸。有一年,他待年獸出來(lái)時(shí),就用火球?qū)⑺鼡舻梗儆么骤F鏈將它鎖在石柱上。從此,每到過年,人們總要燒香,請(qǐng)紫微星下界來(lái)保平安。,派"紅包"是華人新年的一種習(xí)俗,華人喜愛紅色,因?yàn)榧t色象征活

27、力、愉快與好運(yùn)。 派發(fā)紅包給未成年的晚輩(根據(jù)華人的觀念,已婚者就算成年),是表示把祝愿和好運(yùn)帶給他們。紅包里的錢,只是要讓孩子們開心,其主要意義是在紅紙,因?yàn)樗笳骱眠\(yùn)。因此,在分派紅包的長(zhǎng)輩面前打開紅包,是不禮貌的做法。 春節(jié)拜年時(shí),長(zhǎng)輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩,據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟,因?yàn)?quot;歲"與"祟"諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。民間認(rèn)為分壓歲錢給孩子,當(dāng)惡鬼妖

28、魔或"年"去傷害孩子時(shí),孩子可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉。,當(dāng)午夜交正子時(shí),新年鐘聲敲響,整個(gè)中華大地上空,爆竹聲震響天宇。在這"歲之元、月之元、時(shí)之元"的"三元"時(shí)刻,有的地方還在庭院里壘"旺火",以示旺氣通天,興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍,孩子們放爆竹,歡樂地活蹦亂跳,這時(shí),屋內(nèi)是通明的燈火,庭前是燦爛的火花,屋外是震天的響聲,把除夕的熱鬧氣氛推向了

29、最高潮。歷代的詩(shī)人墨客總是以最美好的詩(shī)句,贊頌新年的來(lái)臨。王安石的《元日》詩(shī): 爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖人屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日??偘研绿覔Q舊符。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。,拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗,是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。 古時(shí)"拜年"一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年,包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友,也要施禮道賀。,民間傳說正月初五是財(cái)神的生日,所

30、以過了年初一,接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神一一一在財(cái)神生日到來(lái)的前一天晚上,各家置辦酒席,為財(cái)神賀辰。宋朝蔡京富有,民間傳說他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民間把他當(dāng)作財(cái)神來(lái)祭把。后蔡京被貶,民間另?yè)Q財(cái)神,當(dāng)時(shí)宋朝的國(guó)姓為趙,玄字為"嵐"字的一個(gè)組成部分,便給財(cái)神起了一個(gè)趙玄壇的名字加以敬拜。初五接財(cái)神,趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄壇面似鍋底,手執(zhí)鋼鞭,身騎黑虎,極其威武。 除了趙

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 眾賞文庫(kù)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論