學(xué)者王大有專訪

1、藝術(shù)王大有：用全息命相來解讀生命密碼伏傳同文個人簡介：王大有，美術(shù)家，圖騰文化學(xué)者，文化人類學(xué)者，歷史學(xué)家，天人合一全息生命學(xué)者，現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會北京分會會員，中國太平洋學(xué)會海洋文化專業(yè)委員會會員副秘書長，北京大學(xué)國情研究中心太極文化所研究員，中國社會科學(xué)院華夏紐帶工程組委員會專家委員，中華伏羲文化研究會理事，中華名人學(xué)會會員。主要重大研究成果13項。尤其在古代中華文明與美洲文明的親緣關(guān)系研究，元氣統(tǒng)一場全息生命學(xué)研究方面，以其獨特的

2、學(xué)術(shù)體系和科學(xué)的嚴(yán)密性與可操作復(fù)驗性，在國內(nèi)外享有盛譽與權(quán)威性，深為社會各階層關(guān)注，對中華傳統(tǒng)文化基因的研究，對萬年中華民族史三皇五帝的斷代研究，皆有開創(chuàng)性研究。1978年以來已發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇，已出版學(xué)術(shù)專著24部，主要有《龍鳳文化源流》，《中華祖先拓荒美洲》，《厚黑學(xué)漫畫本》，《掌紋診病實用圖譜》、《圖說美洲圖騰》，《圖說太極宇宙》，《上古中華文明》，《中華龍種文化》，《天人合一養(yǎng)生》，《生命密碼解讀》，《人性自我超越》，《昆

3、倉文明播化》等。“天人合一天人合一”與“天人分離天人分離”在我們的世界之外，是否還存在另一個世界？假如我們的世界是正世界，是否還存在著一個反世界？這個問題長久的困擾著我們。答案是肯定的。中國“天人合一”文化和人體潛能現(xiàn)象的謎底，就隱藏在另一個世界中。宇宙是陰陽兩類物質(zhì)的復(fù)合體，陰為無形，陽為有形；陰為潛，陽為顯。在人生存的有限時空范圍內(nèi)，宇宙展現(xiàn)在人們面前的，只是它顯態(tài)的一面，那偶爾窺探到的潛態(tài)的一面，自然會令人大惑不解。我們不妨把我們

4、眼中的世界，只是人類生存于其中，并能感知和觀測到的那部分宇宙的顯態(tài)一面，稱之為“人”的世界，把“人”世界之外的未知世界稱為“天”的世界。人天兩世界之間并非阻隔不可渡，大自然早已準(zhǔn)備好了現(xiàn)成的橋梁，這就是人的思維或意識。意識的顯著特點之一，就是超越時空。其次，意識在進入修煉功能態(tài)時，能窺視到、感知到宇宙的潛態(tài)信息，這是現(xiàn)時任何最先進的觀測儀器都無能為力的。對無限宇宙的本質(zhì)和整體性的認(rèn)識，只有在心靈的“頓悟”才能得以實現(xiàn)。人類文明產(chǎn)生后，由

5、于人類本性的慈內(nèi)殘外、自愛自衛(wèi)的兩重性，由慈內(nèi)而自愛無私，由殘外而自衛(wèi)自私，這種獸性與人性混合的善惡交變，也開始了人類文明自身異化的過程。“天之道損有余補不足”，“人之道損不足奉有余”，人類生存的欲望，由欲望而衍生的掠奪，打破了自然的和諧。于是天人分離。應(yīng)人在不同環(huán)境里的情緒——精神魂魄志意狀態(tài)，能力指數(shù)的變化。C系統(tǒng)，風(fēng)水手紋。系統(tǒng)，風(fēng)水手紋。一般人認(rèn)為的“風(fēng)水”，特指陰陽先生所看房子或宅院的環(huán)境狀況。其實“風(fēng)水”一詞最早出現(xiàn)于《黃帝

6、內(nèi)經(jīng)》，指的是“風(fēng)寒燥濕暑熱”淫邪幾大癥狀，并不僅限于地理環(huán)境。字典上對“風(fēng)”的解釋為：跟地面平行移動的氣流。實際上中國人所謂“風(fēng)”的概念更加廣泛，如：旋風(fēng)（空氣對流，冷空氣下降，熱空氣上升，這個就不是平行移動的風(fēng)，而是上下對流的風(fēng)）、太陰風(fēng)（俗稱賊風(fēng)，陰風(fēng)，晚上能見到月亮?xí)r的風(fēng)，又稱月亮風(fēng)）、太陽風(fēng)（又稱天罡風(fēng)，風(fēng)很熱，能產(chǎn)生燥）、明點（當(dāng)你抬頭看向天空時會看到很多明亮的光點，這種點叫明點，這種明點的聚集也會產(chǎn)生一種風(fēng)，一種生命能量）

7、等。風(fēng)是觀察大氣運動，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的一種標(biāo)志，通常分為有益和有害兩大類。溫和的風(fēng)叫和風(fēng)，對人體有益，而熱風(fēng)或者冷風(fēng)都會對人體造成不良的風(fēng)水，成為淫邪，例如冷風(fēng)一般含有大量濕氣，吹過后容易使人產(chǎn)生陰寒的病，如風(fēng)寒、風(fēng)濕、關(guān)節(jié)炎、類風(fēng)濕等。從手上呈現(xiàn)的風(fēng)寒燥濕暑熱色點、色塊、色斑、繭樣丘狀凸起、肉刺狀凸起紅白青褐紫黒的不同顏色分布區(qū)位可知風(fēng)水病的性質(zhì)、病程、病史等。一般房子住向陽的一面有利于身體健康，而背陰的房間或者被其他高大建筑遮擋的房間

8、，都容易得風(fēng)水病。所以說風(fēng)水病一般跟人所居住的生態(tài)環(huán)境與工作地點緊密聯(lián)系。C系統(tǒng)通過手紋可以診斷出得的是哪類風(fēng)水病，并明了其原因。D系統(tǒng)，人性的自我超越。系統(tǒng)，人性的自我超越。前面三個系統(tǒng)都是講人的已病、未病和亞健康狀態(tài)，所以D系統(tǒng)主要講在人沒病的時候，如何更好的提升自己身體健康程度，我稱之為修持慧根，即人修為的狀態(tài)，俗稱養(yǎng)生的手法。你是銳根，鈍跟，適合哪種修行的方式，將來最高能修行到哪個層次，這些都會在手紋中得到不同層次的一系列顯現(xiàn)。

9、E系統(tǒng)，看三生，知前世、今生、來世。系統(tǒng)，看三生，知前世、今生、來世。從大乘佛教的宗教說法來說，三生指的是人的前生、今生、下世。從遺傳學(xué)角度講，前生指的是你接受到的遺傳基因，即你的爺爺奶奶、姥姥姥爺、父母給你遺傳所形成的性狀；今生指的是現(xiàn)在由于前生的遺傳基因以及你的生存現(xiàn)狀結(jié)合起來所形成的當(dāng)下現(xiàn)實狀態(tài)；下世指的是你的遺傳基因給你的孩子造成了哪些遺傳性狀，將你的哪些基因遺傳給了你的子孫后代。這五個系統(tǒng)需要結(jié)合起來看，因為它們所呈現(xiàn)的是我們