淺談社會(huì)部類內(nèi)容的編纂

1、淺談社會(huì)部類內(nèi)容的編纂淺談社會(huì)部類內(nèi)容的編纂陳野提要:第二輪修志在首輪修志的基礎(chǔ)上開展但在某種程度上仍與首輪修志一樣存在著理論研究、隊(duì)伍建設(shè)相對(duì)不足的情況。其中尤以社會(huì)部類的編纂存在缺憾問題較多、認(rèn)識(shí)分歧較大、實(shí)際操作難度較高等不足之處。從現(xiàn)有志書、志稿來看社會(huì)部類時(shí)代特色的記述要大大落后于地方特色的記述。如果僅僅專注于志書中社會(huì)部類內(nèi)容的章節(jié)設(shè)置、文字記述等具體細(xì)節(jié)問題的研討很難從根本上提高社會(huì)部類內(nèi)容的記述水平。存史是志書最為根本和

2、基礎(chǔ)的功能在目前志書社會(huì)部類的編纂中對(duì)社會(huì)學(xué)學(xué)科理論、方法和成果的借鑒及運(yùn)用都有一定的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐但還需加強(qiáng)。為此文章建議效仿文化研究中大文化、中文化、小文化的概念分類將志書社會(huì)內(nèi)容按大社會(huì)、中社會(huì)、小社會(huì)概念進(jìn)行區(qū)分?？偟膩碚f在社會(huì)內(nèi)容的記述上無論取哪種方式、走哪種途徑都必須緊緊攥住一個(gè)不散的神那就是對(duì)當(dāng)?shù)刂卮笊鐣?huì)變革的地情的整體把握。關(guān)鍵詞:社會(huì)部類社會(huì)變革整體把握第二輪修志至今取得了很好的成績(jī)。但也應(yīng)該看到在某種程度上仍與首輪修志一

3、樣存在著理論研究、隊(duì)伍建設(shè)相對(duì)準(zhǔn)備不足的情況。首輪修志的經(jīng)驗(yàn)尚未得到充分總結(jié)存在的問題也有不少?zèng)]有得到很好的解決。社會(huì)部類的編纂就是缺憾問題較多、認(rèn)識(shí)分歧較大、實(shí)際操作難度較高的一個(gè)方面。具體地說社會(huì)部類的概念界定尚不明確收錄內(nèi)容龐雜不一與其他部類的交叉較多編纂中具有很大的不確定性。因此就社會(huì)部類而言其編纂的難度主要不在于篇目設(shè)計(jì)這種技術(shù)性的問題而在于編纂者對(duì)社會(huì)這個(gè)概念的定位、標(biāo)準(zhǔn)的界定、范圍的把握和內(nèi)容的厘定。也就是說編纂者首先需要

4、有一個(gè)理論的思考和立場(chǎng)。筆者在近四年來的市、縣志評(píng)閱工作實(shí)踐中對(duì)社會(huì)部類的內(nèi)容有一定的接觸在此試作一些淺顯的分析。社會(huì)部類存在的幾個(gè)主要問題社會(huì)部類存在的幾個(gè)主要問題限于篇幅對(duì)社會(huì)部類編纂中的成績(jī)暫不展開僅就筆者認(rèn)識(shí)到的幾個(gè)不足略作陳述。1現(xiàn)行社會(huì)部類反映時(shí)代特色不夠充分。時(shí)代性與地方性一樣是地方志的本質(zhì)特性之一。就二輪修志而言從筆者接觸到的志書、志稿來看存在著對(duì)當(dāng)下所處時(shí)代認(rèn)識(shí)不足、反映不夠的問題志書對(duì)時(shí)代特色的重視和反映的廣度、深度

5、都明顯弱于地方特色的記述。目前正在開展的第二輪修志工作所修志書大多為續(xù)修形式記述的正是改革開放30多年來社會(huì)發(fā)生巨大變革的歷史時(shí)期。社會(huì)變革是30年改革開放的主流但是這個(gè)偉大的歷史進(jìn)程在我們的志書中往往表現(xiàn)得比較籠統(tǒng)、淺表、平面、零散。社會(huì)部類正是這方面問題較多也是在豐富深化時(shí)代特色上具有很大發(fā)揮空間的一個(gè)方面。舉例而言志書在記述30年變遷時(shí)對(duì)全國范圍內(nèi)廣泛開展的經(jīng)濟(jì)體制改革如農(nóng)村、工業(yè)、商業(yè)、金融、流通、供銷合作等方面的內(nèi)容或分或合都

6、有很好的重視和記述。但對(duì)當(dāng)今社會(huì)事業(yè)在政治、經(jīng)濟(jì)雙重作用下產(chǎn)生的改革和發(fā)展發(fā)生在我們?nèi)粘Ｉ钪械脑S多觀念、行為、業(yè)態(tài)等方面的豐富多樣、充滿生機(jī)活力的時(shí)代變革印跡如城市化進(jìn)程服務(wù)型政府建設(shè)流動(dòng)人口的居住地生活就業(yè)觀念和方式的變化農(nóng)民工的生存狀況網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)吧、快遞、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、動(dòng)漫等新型業(yè)態(tài)反映缺失或嚴(yán)重不足。我們姑且把這種現(xiàn)狀稱之為二輪志書揭示時(shí)代特色的“宏觀化”和“模式化”傾向。究其原委正是我們對(duì)已經(jīng)“小文化”的概念分類提出“大社會(huì)”、“

7、中社會(huì)”、“小社會(huì)”的概念區(qū)分為社會(huì)部類內(nèi)容的整體把握提供思考的框架。簡(jiǎn)單地說就是從社會(huì)內(nèi)容的整體性要求出發(fā)分出大、中、小三個(gè)認(rèn)識(shí)范疇。“大社會(huì)”指與自然相對(duì)的整個(gè)人類社會(huì)具體到志書中即指志書記述地域范圍內(nèi)人類活動(dòng)和聚居的“社會(huì)”“中社會(huì)”指自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)中以社會(huì)事業(yè)為主要內(nèi)涵的“社會(huì)”“小社會(huì)”指非政府行政部門(單位)管轄的內(nèi)容即以往一些志書所記的社會(huì)部類內(nèi)容一般有風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、方言等內(nèi)容。由于這樣三個(gè)“社會(huì)”的范

8、圍不同故筆者在下面將采用“社會(huì)內(nèi)容”一詞對(duì)具體編纂途徑做簡(jiǎn)要敘述。1.相對(duì)比較直接可行的途徑。取“中社會(huì)”、“小社會(huì)”的概念在現(xiàn)有編纂模式的基礎(chǔ)上從篇目框架和內(nèi)容記述上作適當(dāng)調(diào)整補(bǔ)充在傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、方言等內(nèi)容之外通過多種途徑關(guān)注當(dāng)今時(shí)代的社會(huì)變化整體把握分析、系統(tǒng)梳理增補(bǔ)續(xù)志記述時(shí)限范圍內(nèi)的重大社會(huì)變革的內(nèi)容比如可以由方志辦公室牽頭組織相關(guān)人員開展社會(huì)調(diào)查和研究系統(tǒng)調(diào)查本地城市化進(jìn)程、社會(huì)階層變化、流動(dòng)人口、農(nóng)民工、新型業(yè)態(tài)

9、、社會(huì)失范與控制等重要現(xiàn)象分門別類加以記載。同時(shí)吸收政府部門、研究機(jī)構(gòu)的研究成果按照志書的體例要求和編纂規(guī)范采編入志。在記述方法上以中小編形式為宜尤其可以小編形式記載。同時(shí)建議對(duì)重要內(nèi)容、特色內(nèi)容用專記、附錄、專題調(diào)查、調(diào)研報(bào)告等方式集中記述以深化入志資料加強(qiáng)志書整體性。2.純粹出于理論構(gòu)想的途徑。即取“大社會(huì)”的概念從社會(huì)發(fā)展的全面性和志書編纂的整體性要求出發(fā)重新深化對(duì)志書社會(huì)內(nèi)容的理性認(rèn)識(shí)、重新梳理內(nèi)容、設(shè)計(jì)框架結(jié)構(gòu)。因?yàn)檫@個(gè)構(gòu)想涉

10、及志書其他部類綱目設(shè)置和內(nèi)容選擇的重新考慮和調(diào)整體大思繁操作不易僅為一己不成熟的構(gòu)想在此提出來就教于方家賢者。同樣以兩個(gè)例子來演繹這個(gè)構(gòu)想。一是政府管理的例子。浙江是“小政府、大社會(huì)”的格局各級(jí)政府在總體上從行政管理型政府向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變以往政府所有的許多職能和權(quán)限隨著社會(huì)化服務(wù)等社會(huì)改革的深入發(fā)展由相應(yīng)的社會(huì)組織承擔(dān)。這個(gè)事實(shí)可以說明社會(huì)變革已經(jīng)深入到政治領(lǐng)域傳統(tǒng)觀念中屬于政治部類的政府工作內(nèi)容已與社會(huì)部類的社會(huì)服務(wù)內(nèi)容密切相關(guān)例如行

11、業(yè)協(xié)會(huì)及一些社會(huì)化組織的管理協(xié)調(diào)職能。但是從現(xiàn)有志書、志稿來看不論是框架結(jié)構(gòu)、篇目設(shè)計(jì)還是事以類從的內(nèi)容安排都不能充分反映出這種具有廣泛社會(huì)性的時(shí)代變化。二是前面所述的房地產(chǎn)開發(fā)與建設(shè)的例子。30年來的房地產(chǎn)開發(fā)與建設(shè)對(duì)所在地就業(yè)方式、生活方式、思維方式、行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣以及生態(tài)環(huán)境、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施、公共配套、文化醫(yī)療體育等公共服務(wù)方面的改變都是屬于涉及多個(gè)社會(huì)領(lǐng)域的內(nèi)容很難只用某個(gè)門類中的一個(gè)章或節(jié)加以全面涵蓋必然會(huì)涉

12、及經(jīng)濟(jì)、文化、政治甚至自然環(huán)境等多個(gè)門類要求志書以新的結(jié)構(gòu)形式和框架體系作出整體性記述。同時(shí)如果我們處理得當(dāng)?shù)脑捯餐耆梢砸驗(yàn)檫@些涉及全志多個(gè)門類的內(nèi)容綱舉目張的網(wǎng)絡(luò)化效應(yīng)使志書的整體性得以大大加強(qiáng)反映社會(huì)內(nèi)容的深度和廣度得以完善。這個(gè)出于“大社會(huì)”概念的理論構(gòu)想不管是否可行其意義并不在篇章節(jié)目的技術(shù)設(shè)計(jì)也不只是社會(huì)部類所獨(dú)有的問題而在于對(duì)現(xiàn)行志書體例的一種反思即:地方志這種傳統(tǒng)的記載形式與當(dāng)今社會(huì)的適應(yīng)性問題地方志作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明社會(huì)