雙向運動與我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變——兼論社會經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展.pdf

1、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是我國當(dāng)前及未來一段時間所面臨的一項至關(guān)重要的任務(wù)。這不僅關(guān)系到經(jīng)濟(jì)的健康可持續(xù)發(fā)展，更關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不協(xié)調(diào)難題的有效破解。從經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變理論的提出，到轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式實踐的發(fā)展，認(rèn)識有一定深入，但是仍局限在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域之內(nèi)，這不僅限制了對于問題本質(zhì)的理解和認(rèn)識，更限制了對于有效破解這一難題的方法的探索。如何建立一個分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的理論框架以認(rèn)清其本質(zhì)，以此為基礎(chǔ)分析我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主要特征，以及如何實現(xiàn)其轉(zhuǎn)變？

2、并為實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會協(xié)調(diào)發(fā)展提供理論指導(dǎo)，相關(guān)研究還有待深入。本論文以此為題進(jìn)行研究，既具有重要的理論意義，又具有重要的實踐意義。
　　本文在借鑒國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的雙向運動理論、經(jīng)濟(jì)增長理論、經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，采取系統(tǒng)分析方法、歷史主義分析方法以及比較分析方法，對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主要特征以及推進(jìn)其轉(zhuǎn)變的方向進(jìn)行了深入分析。
　　本文共分為七個部分。第一章是緒論。主要概述了選題背景、研究目的

3、、相關(guān)概念的界定，研究的主要內(nèi)容和方法，以及擬實現(xiàn)的創(chuàng)新點和未來繼續(xù)研究的方向。第二章是文獻(xiàn)綜述。主要介紹了經(jīng)濟(jì)增長理論、雙向運動理論以及經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變等相關(guān)理論，并對波蘭尼的嵌入理論的缺陷進(jìn)行了分析和改進(jìn)。第三章在借相關(guān)理論成果的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了市場經(jīng)濟(jì)脫嵌和社會保護(hù)的雙向運動理論，為分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變提供理論基礎(chǔ)。第四章闡述了我國改革的本質(zhì)，以及我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主要特征。第五章分析了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的動

4、因，即市場經(jīng)濟(jì)脫嵌及其表現(xiàn)。第六章分析了我國社會保護(hù)狀況，政府職能悖論以及社會主義市場經(jīng)濟(jì)的政治經(jīng)學(xué)含義。第七章是結(jié)論以及對策建議。
　　本文的主要結(jié)論。一是，以雙向運動理論為基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的本質(zhì)可以理解為經(jīng)濟(jì)與社會之間的互動關(guān)系，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主要特征是政府構(gòu)建市場經(jīng)濟(jì)的過程。二是，市場經(jīng)濟(jì)是嵌入的，嵌入是經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的必要條件，也是市場經(jīng)濟(jì)有效運轉(zhuǎn)的必要條件。三是，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有脫嵌的傾向，而社會會發(fā)起自我保護(hù)

5、運動。從國家體制下的“總體性社會”釋放出來的社會，雖已被發(fā)現(xiàn)，但不具備“能動社會”的能力，所以，政府要承擔(dān)起保護(hù)社會的職責(zé)，并不斷生產(chǎn)社會。四是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變就是要從政府構(gòu)建市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)檎Ｗo(hù)、生產(chǎn)社會。我國政府具備主動擔(dān)責(zé)的意愿，并逐步將市場經(jīng)濟(jì)重新嵌入社會，實現(xiàn)社會的回歸，這就是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)含義。
　　本文擬實現(xiàn)的創(chuàng)新點:一是構(gòu)建了一個分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的理論框架，實際上也是一個分析經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展理論基