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
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文檔簡介
1、《全國教育工作會議講話全國教育工作會議講話》心得體會心得體會最近我們學(xué)習(xí)了《袁貴仁在XX年全國教育工作會議上的講話》,其中“落實到政策制度中。廣大教育工作者要按照總書記關(guān)于‘好干部五條標(biāo)準(zhǔn)’和‘四有教師’要求,帶頭踐行社會主義核心價值觀。要把道德教化和法律規(guī)范結(jié)合起來,制定完善教育行業(yè)規(guī)范守則,使廣大師生內(nèi)心有尺度,行為有準(zhǔn)則。要健全師德建設(shè)長效機制,引導(dǎo)廣大教師學(xué)為人師、行為世范。”讓我深受啟迪。道德教化有以下功能:一是轉(zhuǎn)化人的心靈,
2、形成健全的人格;二是轉(zhuǎn)化人的行為,使人的行為規(guī)范化、道德化、文明化;三是轉(zhuǎn)化社會風(fēng)氣,使社會風(fēng)氣積極向上,充滿真、善、美。在道德教育內(nèi)容的設(shè)置上,我們要避免以下不良傾向:第一種傾向是推行所謂的生活教育。這種教育引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)道德,感悟道德,但問題是,現(xiàn)實生活是復(fù)雜的、多面的,既有積極的一面,也有消極的一面。將人放在現(xiàn)實生活中去學(xué)習(xí),可以學(xué)到好的一面,也可以學(xué)到不好的一面。如果生活實踐缺乏優(yōu)秀的道德文化的指引,實踐出來的結(jié)果,是培養(yǎng)
3、出一個充滿世俗觀念和功利心的小人,而決不能培養(yǎng)出有崇高道德精神的君子。用什么來對道德榜樣的真正認(rèn)同和理解。拋棄傳統(tǒng)道德,道德教育就成無源之水,無本之木。道德教化要擺脫“高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求”的模式,而采用“重基礎(chǔ),多層次”的模式,采用“由近及遠(yuǎn),由下而上”的循序漸進的模式,才能將道德教化落到實處。讓學(xué)生從《君子規(guī)》做起,從“灑掃應(yīng)對”做起,從行孝做起,從禮儀做起。首先達(dá)到孝敬、友愛、誠實、守信、禮貌、正直、謙虛、勤勞、敬業(yè)等基本的做人要求,在
4、此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)進入更高境界。那么,我們應(yīng)該如何建設(shè)道德教化的陣地呢?一是家庭。中華民族在長期的經(jīng)典教育的熏陶下,來自經(jīng)典的優(yōu)美語句和道德箴言,進入到民間,進入到千家萬戶。在“文革”以前,許多家庭的家長,即使沒有直接接受過經(jīng)典教育,但他們從社會日常生活中,從前輩那里得到道德箴言,并用這些道德箴言教導(dǎo)孩子。而長期經(jīng)歷政治運動和全盤西化的沖擊之后,特別是拋棄了經(jīng)典教育長達(dá)一個世紀(jì)之后,來自經(jīng)典的道德箴言大量消失?,F(xiàn)在許多家庭,已經(jīng)不再使用來自
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