《中國(guó)傳統(tǒng)文化》ppt整理資料2016

1、《中國(guó)傳統(tǒng)文化》PPT整理資料第一章緒論第一節(jié)什么是文化一、文化的概念古人對(duì)“文化”的理解：“文”的本義指各色交錯(cuò)的紋理。對(duì)“文”解釋較早的是《易經(jīng)2系辭下》:“物相雜，故曰文。古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬(wàn)物之。《說(shuō)文解字》稱：“文，錯(cuò)畫(huà)也，象交文。”其引申為包括語(yǔ)言文字在內(nèi)的各種象征符號(hào)，以及文物典章、禮儀制度等。、“化”的本意有三方面:一

2、變化，二生成，三造化。主要指事物動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程?！肚f子2逍遙游》“化而為鳥(niǎo)，其名曰鵬”中“化”指變化。《易2系辭下》“男女構(gòu)精，萬(wàn)物化生”的“化”即生成，化生也是生成。雌雄構(gòu)精，于是生成各種動(dòng)物及某些植物以上三個(gè)本義最基本是指改變、變化。即事物形態(tài)或性質(zhì)的改變。在此基礎(chǔ)上，又引申為風(fēng)俗、風(fēng)氣教化等。“化”字的引申義與現(xiàn)代人理解的“文化”一詞最相近的是“教化”，即倫理德行的化成，如“潛移默化”。“文”與“化”并聯(lián)使用（非整詞）最早見(jiàn)于《易

3、賁卦》:“（剛?cè)峤诲e(cuò)），天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！弊钕葘ⅰ拔幕焙蠟橐辉~的是西漢的劉向，他在《說(shuō)苑指武》說(shuō)：“凡武之興，為不服也，文化不改，然后加誅?！睍x束皙《補(bǔ)亡詩(shī)由儀》稱：“文化內(nèi)輯，武功外悠。”南齊王融《三月三日曲水詩(shī)序》中云：“設(shè)神理以景俗，敷文化以柔遠(yuǎn)?！薄杜＝蛟~典》把1510年作為文化的精神、人文用法在英語(yǔ)首次出現(xiàn)的日期。但此時(shí)的文化主要指栽培、種植的意義以及由此引申出的性情陶冶、

4、品德教化等涵義。英語(yǔ)中的文化“culture”的本義指精神文化，即人文——宗教文化。1871年，英國(guó)人類學(xué)家泰勒在其《原始文化》一書(shū)中對(duì)文化作了系統(tǒng)闡釋，他說(shuō)“文化或文明，就其廣泛的民族的意義來(lái)說(shuō)，乃是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會(huì)成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體。泰勒強(qiáng)調(diào)了文化作為一個(gè)精神文化的綜合整體的基本含義，對(duì)后世產(chǎn)生了重要影響美國(guó)文化學(xué)者克羅伯和克拉克洪于1952年發(fā)表《文化的概念》，對(duì)西方當(dāng)時(shí)

5、搜集到的160多個(gè)關(guān)于文化的定義做了梳理與分析，指出:文化既是人類行為的產(chǎn)物，又是決定人類行為的某種要素。文化的實(shí)質(zhì)性含義是“人化”或“人類化”，是人類改造自然界而逐步實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值觀念的過(guò)程。簡(jiǎn)言之，“自然的人化，也即人化自然是文化的本質(zhì)?！倍⑽幕臉?gòu)成與分類（一）廣義的文化（大文化）：泛指人類所創(chuàng)造的文明成果。物質(zhì)文化就是實(shí)體文化，是指人類用各種材料對(duì)自然加工造成的器物的、技術(shù)的、非人格化的、客觀的東西，如城池、宮殿、祠廟、長(zhǎng)城、橋

6、梁、器皿、工具、服飾、飲食等等。精神文化又稱虛體文化，是指人類對(duì)自然進(jìn)行加工或塑造自我過(guò)程中形成的用語(yǔ)言或符號(hào)表現(xiàn)出來(lái)的，精神的、人格的、主觀的東西。如文字、語(yǔ)言、宗教、哲學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、書(shū)法、風(fēng)俗、制度等等?！镂幕乃膶哟?）物態(tài)文化層：約相當(dāng)于物質(zhì)文化，表現(xiàn)為物體形態(tài)，它是人的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及其產(chǎn)品的總和，屬實(shí)體文化。2）制度文化層:是人們?yōu)榱颂幚砗徒鉀Q各種社會(huì)矛盾、調(diào)整人與人的社會(huì)關(guān)系而制定的各種規(guī)范、準(zhǔn)則、條例、法律等是以社會(huì)制度

7、形式呈現(xiàn)的文化現(xiàn)象。3）行為文化層:多指人際關(guān)系中約定俗成的禮儀、民俗、風(fēng)俗，即行為模式。4）心態(tài)文化（精神文化）層:指價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式、心理活動(dòng)等等。這是文化的核心。心態(tài)文化大致相當(dāng)于通常所說(shuō)的社會(huì)意識(shí)（二）狹義的文化狹義的文化指人類所創(chuàng)造的一切觀念意識(shí)形態(tài)成果，是人類精神文明的一個(gè)組成部分。狹義文化專注于精神創(chuàng)造活動(dòng)及其成果，所以又稱“小文化”。三、文化的特征：1時(shí)代性2、地域性3、民族性4、同一性段才產(chǎn)生的。從運(yùn)用兩詞

8、的目的看，文化是偏向中性的詞匯，而文明一詞含有更多價(jià)值和情感的色彩總而言之，文化與文明是兩個(gè)非常相近但又不同的概念。文化與自然相對(duì)，文明與野蠻相對(duì)；文明的整體可以因社會(huì)的變遷而崩潰，文化的因子則會(huì)繼續(xù)留存而積淀成為文化傳統(tǒng)。當(dāng)然，文化與文明二者間又存在著密切的聯(lián)系，文化創(chuàng)造了文明，文明又推動(dòng)并發(fā)展了文化，二者相互依賴和互動(dòng)，共同推動(dòng)著人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。但凡一個(gè)社會(huì)文明昌盛的時(shí)候，都是文化比較發(fā)達(dá)的時(shí)候，反之，若野蠻盛行，文明蒙難，必

9、然會(huì)出現(xiàn)文化的危機(jī)第二節(jié)什么是傳統(tǒng)文化一、中國(guó)文化是與外國(guó)文化對(duì)舉的概念，是指中華民族及其祖先在自己腳下這塊土地上創(chuàng)造出來(lái)并傳播到世界各地的文化總和?！爸袊?guó)”也稱“九州”、“華夏”、“中華”等。中國(guó)之外則被稱為“四夷”、“四方”、“四國(guó)”。二、中國(guó)傳統(tǒng)文化所謂傳統(tǒng)，就是世代相傳且具有根本性的事物、行為、制度、信念的總和。“傳”本義是“驛”。古代國(guó)家政令等重要信息的傳遞主要依靠驛站，依靠在驛站不停地更換車(chē)馬才能達(dá)到。后引申為傳授、延續(xù)、繼

10、承、相傳等。韓愈《師說(shuō)》：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”“統(tǒng)”本義是蠶繭的頭緒，段玉裁《說(shuō)文解字注》：“眾絲皆得其首，是為統(tǒng)。”后引申為綱要、根本、世代相承和彼此聯(lián)系的事物。傳統(tǒng)作為單一概念是漢代以后出現(xiàn)的，它正是取了“傳”的相傳、繼續(xù)和“統(tǒng)”的根本之意。傳統(tǒng)文化，是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，保留在每個(gè)民族中具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。傳統(tǒng)文化一方面具有濃厚的歷史性、遺傳性另一方面又具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性、變易性。中國(guó)傳統(tǒng)文化，即

11、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)人創(chuàng)造的舊文化，是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，保留在中華民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化，中國(guó)傳統(tǒng)文化的最大特征就是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、影響深遠(yuǎn)?！锶粲芍鲚d籍而論，可概括為：“三玄”《周易》、《老子》、《莊子》“四書(shū)”《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》“五經(jīng)”《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《春秋》★由學(xué)術(shù)統(tǒng)緒而言，則以儒、道、釋三家為其歸致。所謂“以佛治心，以道治身，以儒治世”★中國(guó)傳統(tǒng)文化的

12、文化科學(xué)精神：一凝聚之學(xué)。二是兼容之學(xué)。三是經(jīng)世致用之學(xué)。三、中國(guó)傳統(tǒng)文化的類型與特點(diǎn)（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化類型：按地理環(huán)境區(qū)分為河谷型、草原型、山岳型、海洋型。按生產(chǎn)方式區(qū)分為農(nóng)業(yè)文化、工商文化、游牧文化按哲學(xué)思想?yún)^(qū)分為儒家文化、道家文化、法家文化、佛教文化（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)：1、崇尚統(tǒng)一，追求穩(wěn)定2、倫理至上，群體至上。3、尊老尚古，貴中尚和4、兼容并包，豐富多彩。第二章中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)孔子聞《韶》又說(shuō)，“《韶》，盡美矣，又盡善也；謂《