武漢市2018屆高三2月調(diào)研文綜歷史

1、武漢市2018屆高中畢業(yè)生二月調(diào)研測試文科綜合試卷2018.2.28第I卷選擇題（共卷選擇題（共35小題，每小題小題，每小題4分，共分，共140分）分）下列各題只有一個答案最符合題意，請將正確答案字母代號填入答題卡相應(yīng)題號內(nèi)。24先秦到秦漢之際的史籍對早期華夏史的書寫形成一種普遍的傾向，即將傳說的古帝王及其他一些有來歷或無來歷的部族人物，都按血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近編制譜系，特別是大量追本于黃帝，以構(gòu)成自黃帝以來世代相傳承的宗法系統(tǒng)。這表明了當(dāng)時

2、A華夏統(tǒng)一的意識逐漸形成B儒家思想影響史書記載C宗法制維系統(tǒng)治集團穩(wěn)定D皇位世襲權(quán)力不可轉(zhuǎn)移25湖北省云夢縣睡虎地秦墓中出土竹簡1155枚，殘片80枚，分類整理為十部分內(nèi)容。其中，《秦律十八種》包括《田律》《廄苑律》《倉律》《金布律》《關(guān)市律》《工律》《工人程》《均工》《徭律》《司空》《置吏律》《效》《軍爵律》《傳食律》《行書》《內(nèi)史雜》《尉雜》《屬邦》等。這反映了A秦朝的君主專制制度不斷得以強化B秦朝竭力解決中央與地方之間的矛盾C秦律

3、主要針對國家經(jīng)濟管理而制定D秦朝社會的許多現(xiàn)實問題和解決方案26晉朝官員陳壽所寫正史《三國志》視曹魏政權(quán)為正統(tǒng)，而成書于宋元時期的《三國演義》則以蜀漢為正統(tǒng)，至清代毛氏修訂后更突出了蜀漢的正統(tǒng)地位。對此解釋合理的是A專制統(tǒng)治者干擾史學(xué)家的客觀記錄B曹氏篡位事實逐漸被史家考證清晰C社會主流思想影響大眾的歷史認(rèn)知D正史與文學(xué)互相印證才能確認(rèn)史實27南宋時期對日貿(mào)易有所改觀。自1167年平清盛就任太政大臣后，日本開始改變“自我封鎖”政策，推動

4、對外貿(mào)易，宋商頻繁前往九州的博多、今津一帶，雙邊貿(mào)易逐漸進(jìn)入高潮。以上可以說明A外貿(mào)稅收成為南宋國庫重要來源B日本放棄了貿(mào)易封鎖政策C經(jīng)濟政策調(diào)整有利南宋貿(mào)易發(fā)展D南宋朝貢貿(mào)易有重大發(fā)展28何如璋成為中國首任駐日公使后不久，即著《使東述略》，其中寫道：“歐西大勢，有如戰(zhàn)國；俄猶秦也；奧與德，燕趙也；法與意，其韓魏也；英則今之齊楚也；若土耳其、波斯、丹、瑞、荷、比之倫，直宋、衛(wèi)耳。比年來，會盟干戈，殆無虛日。”由此可知，當(dāng)時的中國處于A鴉

5、片戰(zhàn)爭時期B洋務(wù)運動時期C辛亥革命時期D五四運動時期29余光中（1928~2017年），出生于南京，9歲因戰(zhàn)亂隨母親輾轉(zhuǎn)到重慶，19歲考入金陵大學(xué)而重回南京21歲遭遇人生第二次逃亡輾轉(zhuǎn)南下直至定居臺灣，此后醞釀20多年寫下了著名詩作《鄉(xiāng)愁》。以下的解讀正確的是A他出生地屬于北洋政府統(tǒng)治的區(qū)域B他童年離鄉(xiāng)與日本侵華有直接關(guān)系C他就讀的大學(xué)應(yīng)該是新中國開辦的D《鄉(xiāng)愁》創(chuàng)作于海峽兩岸“三通”后30圖7是1954年漫畫家韋啟美創(chuàng)作的《幻想變成現(xiàn)

6、實》。該漫畫表明B冷戰(zhàn)背景下國際形勢的緊張C不結(jié)盟運動致力于經(jīng)濟斗爭D世界多極化趨勢的日益加強第Ⅱ卷（共160分）41閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一16世紀(jì)以后以傳教士為主的來華歐洲人士，大量向西方介紹中國文化，研究中國古典經(jīng)籍，不僅開創(chuàng)西方漢學(xué)先河，而且對歐洲近代文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。耶穌會士定期向教會匯報中國情況的書信，是當(dāng)時介紹中國思想文化最主要的材料。不少傳教士把中國經(jīng)典古籍翻譯介紹到西方，解說中國傳統(tǒng)文化，推動了歐美

7、的漢學(xué)研究。例如殷鐸澤譯《中庸》《大學(xué)》《論語》，柏應(yīng)理作《西文四書直解》，衛(wèi)方濟譯《四書》《孝經(jīng)》《幼學(xué)》……?！岳顟c新《海上絲綢之路》材料二（鴉片戰(zhàn)爭以后）20世紀(jì)以前來京的傳教士，大多堅信西方文化絕對優(yōu)于東方文化，中國文化落后低下，應(yīng)予取代，只有基督教才能救中國……為了爭取更多的信教徒，傳教士在中國開辦學(xué)校，但在教會學(xué)校里同樣彌漫著濃烈的西方文化優(yōu)越的氣氛。——摘自左芙蓉《北京對外文化交流史》材料三20世紀(jì)初，清末新政、辛亥

8、革命成功、清政府垮臺等重大變革，給中國帶來了新的氣象，西方人又開始重新審視中國。湯普森的《北洋之始》正是這樣一部著作，本書作者作為一名外國傳教士，他在描述中國特別是中國文化時始終是持一種肯定的態(tài)度，與19世紀(jì)西方人往往帶有歧視意昧和疑難色調(diào)的記述不同?？梢哉f在新世紀(jì)，作者的這部著作讓西方人重新認(rèn)識覺醒中的中國，發(fā)揮了積極作用?！耘＜t菊《探究——外國傳教士眼中的中國文化》(1)據(jù)材料一、二，指出歐洲來華傳教士對中國文化態(tài)度發(fā)生的變化

9、，結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。（14分）(2)據(jù)材料一、三，概括歐洲來華傳教士對中國文化認(rèn)識的相似之處，結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勀愕目捶ā＃↖l分）42閱讀材料，完成下列要求。（12分）20世紀(jì)部分時期中外歷史大事年表中國外國1915年《新青年》創(chuàng)刊，兩年后《文學(xué)革命論》發(fā)表1919年五四運動爆發(fā)1920年中國首條空中航線開通，中國民航拉開序幕1913年，世界首條汽車裝配流水線在美國福特汽車公司問世，它生產(chǎn)的T型汽車迅速進(jìn)入普通人家日常生活1914