元朝四等人制政策對區(qū)域農(nóng)牧業(yè)發(fā)展的影響.pdf

1、元朝為蒙古族政權(quán)，統(tǒng)治期間制定了很多影響深遠的內(nèi)外政策，為以后的明清兩朝特別是清朝提供了很多可供借鑒的經(jīng)驗教訓(xùn)，其中的四等人制政策對元朝的區(qū)域農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。其實元朝四等人制政策的形成不是偶然的，它是在元政府吸收歷朝歷代經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身的需要，在實踐的過程中逐步形成的。四等人制政策的形成標志著元朝統(tǒng)治的成熟，是元朝統(tǒng)治者對當時民族融合的肯定和發(fā)展，也是統(tǒng)治者漢化的集中表現(xiàn)，對當時全國農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟有重要影響。四等人制

2、政策雖然在內(nèi)容上有一些不合理的地方，但是它在一定程度上還是符合當時的社會實際情況的。
　　 蒙古人興起于蒙古高原，世世代代在蒙古草原上繁衍生息，后來蒙古各部落征戰(zhàn)不休，到十三世紀初期時，成吉思汗統(tǒng)一了蒙古高原建立了蒙古汗國，接著成吉思汗及其后繼者不斷進行對外戰(zhàn)爭，對亞歐大陸各地區(qū)造成了極大的破壞。蒙古高原是蒙古人的龍興之地，也是蒙古人對外戰(zhàn)爭的基礎(chǔ)，同時也是蒙古人的主要聚居區(qū)。因此，蒙古統(tǒng)治者對這一地區(qū)非常重視，并把蒙古人列為第

3、一等人，規(guī)定了很多的特權(quán)，并在這一地區(qū)大力發(fā)展游牧業(yè)經(jīng)濟以滿足當時國家的各種消費。當時蒙古人與各族人民交流頻繁，在蒙古高原地區(qū)也有一些面積不大的農(nóng)業(yè)區(qū)，這些農(nóng)業(yè)區(qū)是作為蒙古人游牧業(yè)的補充。
　　 蒙古人在對外征戰(zhàn)的過程中，逐漸與色目人聯(lián)合起來共同對付其他各族人民。在這一過程中，蒙古人不斷吸收色目人的文化，同時色目人也幫助蒙古人打仗和治理國家。因此，蒙古人特別優(yōu)待色目人，把色目人列為第二等人，色目人與蒙古人一樣成為統(tǒng)治者，統(tǒng)治剝削

4、著漢人和南人。色目人作為第二等人，除享有很多特權(quán)外，元朝統(tǒng)治者還規(guī)定了很多的優(yōu)惠政策以發(fā)展色目人地區(qū)的農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟，在國家的優(yōu)惠政策的促進下，色目人地區(qū)的農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟都有很大的進步。但是他們利用政府四等人制政策規(guī)定的特權(quán)大都去經(jīng)商而不去經(jīng)營農(nóng)牧業(yè)，對色目人地區(qū)的農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展造成了影響。
　　 蒙古人和色目人在征服中原地區(qū)的過程中，大肆屠殺中原漢人，并把大量農(nóng)田變?yōu)槟翀觯@就極大地破壞了漢人地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。由于文化、經(jīng)濟的不

5、同以及漢人的反抗，元朝統(tǒng)治者把漢人列為第三等人，并把漢人作為剝削對象。隨著蒙古人漢化的不斷深入，特別是四等人制政策的形成，漢人地區(qū)農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟進入到了新的發(fā)展時期。國家制定了很多的重農(nóng)措施，大大促進了這一地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，同時由于四等人制的形成使大量的蒙古人和色目人遷移到漢人地區(qū)，他們帶來了先進的牧業(yè)技術(shù)，大大促進了漢人地區(qū)牧業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。
　　 隨著蒙古統(tǒng)治者漢化的不斷深入，他們逐漸認識到農(nóng)業(yè)的重要性。蒙古人在滅亡南宋

6、的過程中加大了對農(nóng)業(yè)的保護力度，注意保護南方丈人，不再大肆屠殺漢人，南方經(jīng)濟沒有遭到特別大的破壞。但是蒙古人始終沒有忘記防范漢人，在四等人制形成以后，把南人歸為第四等人范圍內(nèi)，南人處于社會的最底層。國家利用四等人制政策大肆剝削南人，在這種情況下雖然在政府的重農(nóng)措施下南人地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟有所發(fā)展，但是發(fā)展得很艱難。在蒙古人游牧習(xí)性的促使及四等人制政策的幫助下，國家為了維護統(tǒng)治，在南人地區(qū)建立了很多的牧場，這些牧場雖然阻礙了南人地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，