陳涉世家教案

1、《陳涉世家陳涉世家》教學(xué)參考教學(xué)參考一、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)一、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)(一)學(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)1了解陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的經(jīng)過及其歷史意義。2領(lǐng)會(huì)課文運(yùn)用對(duì)話表現(xiàn)人物性格的寫作特點(diǎn)。(二)學(xué)習(xí)難點(diǎn)學(xué)習(xí)難點(diǎn)1理解記事詳略得宜的剪裁方法。2體會(huì)小說與史傳的異同。二、課前預(yù)習(xí)二、課前預(yù)習(xí)1.1.文學(xué)常識(shí)文學(xué)常識(shí)說、序、駢文、散曲等古代文體說也稱雜說。古代議論說明一類文章的總稱。它與“論”沒有大區(qū)別，所以后來稱說理辨析一類的文章為論說文。早期的

2、“說”是謀臣向君主獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的“說辭”，要求深入淺出，生動(dòng)婉轉(zhuǎn)，多借助比喻、傳說、寓言等來增強(qiáng)說服效果。后來“說”體由口頭轉(zhuǎn)向書面，演變成闡釋義理而以己意述之的文體，形式自由活潑，帶有雜文、雜感性質(zhì)，或側(cè)重記敘，或側(cè)重議論?！稁熣f》、《捕蛇者說》、《黃生借書說》都是名篇，有些接近于文學(xué)散文的“說”一般不采用“論”這種體裁，如《愛蓮說》不能改為《愛蓮論》。序一種用來說明著述經(jīng)過或出版意圖、編寫體例、資料來源和作者情況的文體。有的“序”還直接

3、對(duì)作品發(fā)表評(píng)論，研究闡發(fā)有關(guān)問題。有的“序”，是贈(zèng)序。贈(zèng)序是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文字，內(nèi)容多是勉勵(lì)、推重、贊許之辭。本單元的《送董邵南游河北序》就是屬于“贈(zèng)序”一類的，所以言辭懇切而意長(zhǎng)。古代的“贈(zèng)序”，自唐代始，作者很多。序文按內(nèi)容不同可分為說明文和議論文兩種。駢文又稱“駢體文”，和散文相對(duì)的一種文體，起源于漢末，形成于魏晉，盛行于南北朝。駢文的最大特點(diǎn)是講求對(duì)仗，即所謂“駢偶”(兩馬并駕為駢，兩人并處為偶)。全篇以偶句為主，構(gòu)成字?jǐn)?shù)相等的

4、上下聯(lián)，句法結(jié)構(gòu)相互對(duì)稱，詞性、詞義相互配對(duì)，句子的字?jǐn)?shù)通常是四字句、六字句相互交替。所以這種文體，晚唐時(shí)被稱為“四六文”，以后歷代相沿，到清代才叫做駢體文。其次是講求平仄，上下聯(lián)要平仄相對(duì)，平對(duì)仄，仄對(duì)平。其三是講究用典，目的是使文章委婉、含蓄、典雅、精練。用典有明典和暗典，有時(shí)還將典故反用，起襯托、對(duì)比作用。為了追求形式美，駢文還講究詞藻華麗，大量使用顏色、金玉、花草等類詞匯。駢文對(duì)唐宋以后的文學(xué)語(yǔ)言，特別是律詩(shī)、律賦的發(fā)展有很大影

5、響。由于過分追求形式，逐漸走向形式主義，妨害思想內(nèi)容的表達(dá)，成為文章的桎梏。2.2.文章導(dǎo)讀文章導(dǎo)讀本課節(jié)選自《史記陳涉世家》的前一部分。陳涉，我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖。《陳涉世家》是寫陳涉的一部傳記，比較完整地?cái)⑹隽岁惿嫫鹆x的全部過程。本課所選內(nèi)容，敘述了陳涉、吳廣領(lǐng)導(dǎo)大澤鄉(xiāng)起義的原因、經(jīng)過和浩大的聲勢(shì)，表現(xiàn)了我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的偉大力量，贊頌了陳勝、吳廣的反抗精神及歷史功績(jī)。三、課堂教學(xué)三、課堂教學(xué)1.1.生字生詞學(xué)習(xí)：

6、生字生詞學(xué)習(xí)：生字生詞①輟耕(chu，停止)②悵恨久之(失望)4.4.一詞多義一詞多義5.5.通假字通假字①發(fā)閭左逋戍漁陽(yáng)(適，通“謫”，因獲罪被發(fā)配到很遠(yuǎn)的地方。)②為天下唱(唱，通“倡”，倡導(dǎo)。)③固以怪之矣(以，通“已”，已經(jīng)。)④被堅(jiān)執(zhí)銳(被，通“披”。)6.6.詞類活用詞類活用①天下苦秦久矣(苦，形容詞用作動(dòng)詞，是“以……為苦”，即是“認(rèn)為……苦”的意思。)②卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。(目，名詞用作動(dòng)詞，是“使眼色”的意思。)③

7、忿恚尉(忿恚，形容詞用作動(dòng)詞，是“使……忿恚”的意思。)7.7.古今異義古今異義①今亡亦死(亡，古義：逃亡。今義：死亡。)②又間令吳廣之次所旁叢祠中(間，古義：暗地。今義：中間。)③卒中往往語(yǔ)(往往，古義：到處。今義：表示某種情況時(shí)常存在或經(jīng)常發(fā)生。)8.8.寫作特色：寫作特色：《陳涉世家》的寫作特色這是一篇人物傳記。作者刻畫了典型歷史環(huán)境中人物的語(yǔ)言、行動(dòng)，塑造出一位農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)和組織者的光輝形象。其一，濃墨重彩，十分詳盡地描繪了