中國古代醫(yī)學(xué)典故

1、中國古代醫(yī)學(xué)典故典故典制和掌故，《后漢書東平憲王蒼?！罚骸庇H屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故?！搬t(yī)學(xué)典故常常困擾我們對(duì)文章的理解，醫(yī)書常有典故命名者，筆者將常見的典故今收錄如下：杏林：為醫(yī)學(xué)或醫(yī)術(shù)的譽(yù)稱。《神仙傳董奉》云：”奉，居山不種田，日為人治病，亦不取錢，重病愈者，使載杏五株，輕者一株。如此數(shù)年，提十萬余株，郁然成林?！昂笫腊选毙恿帧白鳛獒t(yī)學(xué)或醫(yī)術(shù)之譽(yù)稱。杏苑與杏林同義，以此命名者有清代張啟倬《杏林碎錦》

2、，清代宋鈞衡《杏苑叢譚》等。橘井：以喻良藥之典?！渡裣蓚魈K仙公》云，蘇仙公得道仙去時(shí)，謂其母曰：”明年天下疾疫，庭中井水，檐邊橘樹，可以代養(yǎng)。井水一升，橘葉一枚，可療一人。“翌年果疫疾，遠(yuǎn)近求治者悉活。后遂以”橘井“為良藥之典。以此命名者有明代王章祖的《橘井元珠》。青囊：為古代醫(yī)家的書囊，喻指醫(yī)書。唐劉禹錫《閑坐憶樂天經(jīng)詩問酒熟未》云：”案頭開縹帙，肘后檢青囊。唯有達(dá)生理，應(yīng)無治老方?！昂笏鞂⑶嗄矣麽t(yī)書。以此命名者有明代邵以正的《青囊雜

3、纂》、清代趙濂的《青囊秘效方》。仁術(shù)、仁壽：喻指醫(yī)術(shù)。《孟子梁惠王上》云：”無傷也，是乃仁術(shù)?！懊献铀^的”仁“，本于孔子”愛人“之說。后世遂以醫(yī)術(shù)宮意公仲承侍，縱言而及于醫(yī)。子華曰：‘醫(yī)者理也，理者意也。藥者瀹也，瀹者養(yǎng)也?！耙源嗣哂校瑓菐煓C(jī)改《外治醫(yī)說》為《理瀹駢文》，其自跋云：”《外治醫(yī)說》刊既成，時(shí)賢皆云不甚解。其欲得吾之說者，則取其方而已。予知說之不行也，而要圍墾遂棄。爰改名駢方，借《子華子》‘醫(yī)者理也，藥者瀹也’之句，

4、摘理瀹二字以題其篇。“懸壺：喻指行醫(yī)?！逗鬂h書方術(shù)列傳費(fèi)長房傳》記載：”費(fèi)長房者，汝南人也，曾為市掾。市中有老翁，懸一壺于肆頭，及市罷，輒跳入壺中，市人莫之見，唯長房于樓上睹見之，異焉，因往再拜，奉酒脯。翁知長房之意其神也，謂之曰：‘子明日可更來。長房旦日復(fù)詣翁，乃與俱入壺中。唯見玉堂嚴(yán)麗，旨酒甘肴，盈衍其中，共飲畢而出?！昂箅S翁去，學(xué)仙未竟，”遂能醫(yī)療眾病，鞭撻百鬼?！疤拼愖影骸陡杏觥吩姡骸标乱娦孀樱^世玉壺中?！昂笫婪Q行醫(yī)為”