鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的文化內(nèi)涵

1、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的文化內(nèi)涵習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，這為我國(guó)的鄉(xiāng)村建設(shè)指明了新的發(fā)展方向。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我國(guó)全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容，涉及很多方面和問(wèn)題，其中振興鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分和題中應(yīng)有之義。振興鄉(xiāng)村文化，將為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供文化支撐，重建社會(huì)信任，滿(mǎn)足廣大鄉(xiāng)村人民群眾心理需求。20世紀(jì)40年代，費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中就曾描述了中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的基本形態(tài)：“這里講的鄉(xiāng)土中國(guó)，并不是具體的

2、中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面?！薄班l(xiāng)”指明一種地緣和血緣上的范圍；“土”則表示這一社會(huì)形態(tài)賴(lài)以維持和延續(xù)的生存方式。這種植根于土地，以地緣、血緣關(guān)系為紐帶的自然村屯，與城市文明有著“和而不同”的倫理規(guī)則。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，鄉(xiāng)村一度出現(xiàn)了荒置、“空心”等問(wèn)題，甚至在一些中心城市、大城市周邊的縣、鄉(xiāng)也出現(xiàn)了從物質(zhì)生活到精神面貌都反差極大的狀況。因此，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略體

3、現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)“三農(nóng)”工作與鄉(xiāng)村建設(shè)的高度重視和統(tǒng)籌部署。鄉(xiāng)村振興旨在通過(guò)鄉(xiāng)村的建設(shè)發(fā)展激發(fā)鄉(xiāng)村的內(nèi)在潛能，塑造村莊的現(xiàn)代化風(fēng)貌，并使農(nóng)民重返鄉(xiāng)化心理阻礙了現(xiàn)代道德的生成，導(dǎo)致鄉(xiāng)村社會(huì)道德的斷層。因此，要通過(guò)教育與疏導(dǎo)、文化自覺(jué)、村民自治等方面來(lái)重塑鄉(xiāng)村道德。一是各級(jí)黨政組織應(yīng)從本地實(shí)際出發(fā)制定文化振興發(fā)展規(guī)劃；二是需對(duì)各類(lèi)文化組織進(jìn)行整合，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)、上下呼應(yīng)、文農(nóng)結(jié)合；三是加大資金投入，培養(yǎng)一批懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)鄉(xiāng)村、愛(ài)農(nóng)民的文化骨干；四

4、是要培養(yǎng)農(nóng)民積極主動(dòng)的公共參與意識(shí)，引導(dǎo)他們文明理性的參與行為，重塑鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系，共同致力于鄉(xiāng)村的善治之道。無(wú)論基于何種考慮，鄉(xiāng)村振興的重要任務(wù)是設(shè)法留住年輕人。須知當(dāng)下不是農(nóng)村人想往城市跑，而是由于鄉(xiāng)村的衰落，人們才跑去城市。故而，在城鄉(xiāng)開(kāi)放互通的氛圍下給農(nóng)村青年以本土發(fā)展創(chuàng)業(yè)的更多機(jī)會(huì)，正是破解這一突出問(wèn)題的治本之策。而在應(yīng)對(duì)地域過(guò)疏化問(wèn)題時(shí)，雖然其他一些國(guó)家和地區(qū)也曾提出將農(nóng)村打造成一塊對(duì)年輕人有吸引力的“磁鐵”，以吸引農(nóng)村青年返