廣欽老和尚開示錄

1、廣欽老和尚開示錄（一）廣欽老和尚開示錄（一）★在戒場盡量少說話，少和人家攀緣，有時間多禮佛念佛?！锝鋱銮蠼涞娜硕?，來自十方，我們不是去和人家比穿的好、住的好、吃的好★受戒能忍即入道，凡事都簡單，不要和人家計較睡大位、吃好。受戒是學威儀規(guī)矩，不是去論是非、造口業(yè)的?！锸芰私渚彤敽臀词芙淝安灰粯樱鼞蘅嘈?，把習氣改掉，壞念頭去掉，以戒為師?！飬?，就要參壞的，別人犯錯，我們不去犯錯。別人不如法，我們?nèi)绶ň秃昧?。★戒是戒自己，求懺悔即是戒?！?/p>

2、戒也不要太執(zhí)著，否則本是持戒，結果反被戒回去了。戒不生煩惱，不和人沖突?！锍黾绎堃缘梅€(wěn)，就當切實苦行?！锊蝗ヘ?、嗔、癡，無法開智慧?！锊灰磩e人對不對，要自己多反省，看自己有沒有做好，修是要修自己，依法不依人，要恭敬三寶。只要是眾生都會有錯，但他哪一天懺悔了，就能改過做好，四生都有佛性，有的胎生很靈通，比人類更靈，只是它不會講話而已?！锶ノ覉?zhí)，從粗衣淡飯做起，淡泊欲望，不要分別，無我人眾生壽者相?！餅槎缺娚鷦t恒順眾生，像哄小孩一樣，很

3、多是為了給眾生種福田，師父并不需要，眾生見到師父生歡喜心，但師父自己也不知道?！镄抟薜阶约簺]有做什么—。★你們這些青年人很發(fā)心來出家，可是這個身出家了，心也要出家。我們出家人的身、口、意跟在家人不一樣，要知道怎樣才能了生死，我們所追求的目標是了生死。如果你心中還有什么貪境、喜愛的或掛礙的，那么臨終時就現(xiàn)那種境界，一見歡喜就跟著去了，結果是墮落于輪回之中。但如我們凈念念佛，則臨終現(xiàn)蓮花、佛菩薩及光明等圣境。故要在世時除掉貪境，使心凈化。

4、出家人要粗衣淡飯，不能再著于色聲香味觸法，不要跟在家人一樣。★世人為五欲所迷，想吃好的，殺生滋養(yǎng)身體，殊不知吃的是自己的肉，吃人家一斤，一定要還十六兩，這是逃也逃不掉的。就是這樣一生皆在還債討債，死死生生永遠跳不出輪回的圈子，況且所吃的是以前父母的肉，于心何忍？★不得二、三人交耳私語、結黨、背后論人是非等，否則易讓大家不安，造成鬧眾?！锒谜n誦要多體會體會，比如是否真有天天皈依佛法僧？‘是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂……慎勿放逸

5、。’是提醒大眾。★智慧開則經(jīng)藏全在里面，經(jīng)藏是在心里面的，不是在外分別挑選的。目前法師有的是政治法門，如辦學校、講經(jīng)說法后，易貢高我慢，或衍生感情問題，比丘及比丘尼互相利用等……，很少人教我們?nèi)绾稳チ松?。這是對事不對人，不是有意批評，而是要我們認清方向。寧可被社會看不起，一切比不上社會人，如果被社會人看得起，就有愛別離苦，又成生死輪回，被社會人看不起，就少攀緣心。妄想心，好專心用功?！锸率露家苊骼恚S順人家，才能指導人，否則自己都不

6、能明理，怎么指導人？我們出家人，要以佛法佛理來指導教化別人，否則就成俗化活動，事不能隨順人，就是無度量。★出家人一樣仍需要地理，但如修行到那里，道行即有感應，道行如有修，地理包含于修行，故說出家人修行是根本?！锸芙涫鞘苁裁矗渴鞘苋倘?，依忍辱修行是根本。依此去做，到哪里都能感化人，修忍辱即有德行，故人見生歡喜，亦可感化人★自己本來的面目，要靠自己悟出來的。聽，乃屬于六塵外面的境界。修行是修什么？是要修衣、食、住的淡化，去貪、嗔、癡，不講究

7、衣、食、住的舒適，不要和世俗人一樣，否則就變成了政治法門?？嘈惺且覀兊媒饷摚宄サ囊粭l路，去解脫生死?！锶绻嫘南胄扌?，是各自的福氣，故應?；垭p修。每個人要把以前所帶的業(yè)障消除掉，其方法是：拜佛、念佛、發(fā)心做常住工作、不計較，如計較則生煩惱，即造新業(yè)，如不計較，我們的?；劬蜁黾映鰜砹??！锔改干覀?，不知從哪里來，但我們現(xiàn)在要找往哪里去的一條路，即是了生死。不出家在社會上只是吃三餐，逐生死而已?！锎蚍鹌呤菫榱俗尡娚幸ノ鞣降挠^念

8、，娑婆世界很苦，念佛是要看西方的境界，前者是生滅，后者則是不生不滅的。念佛要心心不離佛，不要被俗念給拖走?！锬罘鸲▉砑词嵌U，故說要有禪有凈土。念佛隨緣，什么事情都在念佛中隨緣，沒有說我要念多少佛，我在念佛，我在作什么……，心心不離佛，行住坐臥，一舉一動，都在念佛，哭也在念佛，腳踏一步也在念佛，念佛的力量集中可達三昧，念佛三昧不簡單。每個人帶種種業(yè)障來，不要再帶新業(yè)而去?！锟茨阈谐值侥姆N程度，跟你說一些話：臨終時要無所掛礙才能去（法尚應舍

9、，何況非法）。要度眾生也是一個執(zhí)著、一個掛礙。廣欽老和尚開示錄（二）廣欽老和尚開示錄（二）★師父：有佛菩薩、有凈土，是法師講經(jīng)說法向那些人講的，讓他們有個依靠，但佛經(jīng)上說，若一日。二日……若七日，若依著作，那佛一定來接引。但如不吃不睡，不要七日，四、五日就夠了。廣化法師說：親眼看到觀音菩薩圣相清晰，瓔珞亦清。師父（笑笑）說：真的嗎？哪里有什么菩薩？度眾生是要愿力去執(zhí)行，像觀音普賢亦是，但臨終應皆舍，若有愿力在，則再來度人，功德更為殊勝，

10、愿力是放在心上的?！锖螢槌纸?？修行中即是佛菩薩從沒有離開我們，都還在，雖示涅槃沒示現(xiàn)，但經(jīng)、律、論仍在，佛菩薩會教，不要以為沒有人傳就沒有了?！锱R終時不要存有要見菩薩色相的心，求來的不見得是正確的，那是不可靠的，要無所求地凈心念佛，從心里面自然出現(xiàn)的，才是真的。（師父鼓勵廣化法師實相念佛，不要事相念佛。）★要放下這個臭皮囊，心是心，不管這個身子變成圓的或扁的，不要記惦著它。不要說得到什么，如果有所得，那就還不是?！镂覀冞@里（指著心）沒有