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
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文檔簡(jiǎn)介
1、2018年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)考試語文注意事項(xiàng):1.答委前,考生務(wù)必將自己的姓名維考證可填寫在答題卡上,2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)原目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng):用橡皮擦干凈威,再選涂其他答案標(biāo)號(hào),回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題長、并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。諸子之學(xué),興起于先秦
2、,當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出,蔚為思想史之奇觀。在狹義上,諸子之學(xué)與先奏時(shí)代相聯(lián)系在廣義上,諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個(gè)過程,這一過程至今仍沒有終結(jié)。諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?!靶伦訉W(xué)”,即新時(shí)代的諸子之學(xué),也應(yīng)有同樣的品格,這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來理解。一般而言,“照著講”主要是從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究,諸如訓(xùn)古、???,文獻(xiàn)編纂,等等。這方面的
3、研究涉及對(duì)以往思想的回顧、反思,既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說了些什么,也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容,從而為今天的思考提供重要的思想資源。與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看,“接著講”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格,它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng),以近代以來中西思想的互動(dòng)為背景,“接著講”無法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學(xué)已相遇的背景下,“接著講”同時(shí)展開為中西之學(xué)的交融,從更深的層次
4、看,這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過程。中國思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源,而世界文化的發(fā)展,則以二者的互動(dòng)為其重要前提,這一意又上的“新子學(xué)”同時(shí)表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對(duì)于傳統(tǒng)的諸子之學(xué),“新子學(xué)無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)?!罢罩v”與“接著講”二者無法分離,從邏輯上說,任何新思想的形成,都不能從“無”開始。它總是基于既有的思想演實(shí)進(jìn)過程,并需要對(duì)既有思想范圍進(jìn)行反思批判?!罢罩v”
5、的意義,在于梳理以往的思想發(fā)展過程,打開前人思想的豐富內(nèi)容,由此為后繼的想提供理論之源。在此意義上,“照著講”是“接著講”的出發(fā)點(diǎn),然而,僅停留在“照著講”,思想便容易止于過去,難以繼續(xù)前行,可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言,在“照著講”之后,需要繼之以“接著講”?!敖又v”的基本精神,是突破以往思想或推進(jìn)以往思想,而新的思想系統(tǒng)的形成,則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之,從現(xiàn)實(shí)的過程看?!罢諅螡M時(shí)期的哈爾濱市立醫(yī)院,如今仍是醫(yī)院,后來得知趙一曼女
6、士曾在這里住過院,我便翻閱了她的一些資料。趙一曼女士,是一個(gè)略顯瘦秀且成熟的女性。在她身上彌漫著拔俗的文人氣質(zhì)和職業(yè)軍人的冷峻,在任何地方,你都能看出她有別于他人的風(fēng)度。趙一曼女士單領(lǐng)的抗聯(lián)活動(dòng)在小興安嶺的崇山峻嶺中,那兒能夠聽到來自坡鎮(zhèn)的鐘聲。冬夜里,鐘聲會(huì)傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。鐘聲里。抗聯(lián)的兵士在森林里烤火??疽拔秲?,成者唱著“火烤胸前暖,風(fēng)吹背后寒……戰(zhàn)士們呦”……這些都給躺在病床上的趙一曼女士留下清晰回憶。起一曼女士單獨(dú)一間病房,由警察
7、晝夜看守。白色的小柜上在一個(gè)玻璃花瓶,里面插著丁香花。趙一曼女士喜歡丁香花。這束丁香花,是女護(hù)士韓勇義折來擺放在那里的。聽說,丁香花現(xiàn)在已經(jīng)成為這座城市的“市花”了。她是在山區(qū)中了日軍的子彈后被捕的。濱江省警務(wù)廳的大野泰治對(duì)趙一曼女士進(jìn)行了嚴(yán)刑拷問,始終沒有得到有價(jià)值的回答,他覺得很沒面子。大野泰治在向上司呈送的審訊報(bào)告上寫道:趙一曼是中國共產(chǎn)黨珠河縣委委員,在該黨工作上有與趙尚志同等的權(quán)力。她是北滿共產(chǎn)黨的重要干部,通過對(duì)此人的嚴(yán)厲審
8、試,有可能澄清中共與蘇聯(lián)的關(guān)系。1936年初,趙一曼女士以假名“王氏”被送到醫(yī)院監(jiān)禁治療?!稙I江省警務(wù)廳關(guān)于趙一曼的情況》扼要地介紹了起一曼女士從市立醫(yī)院遠(yuǎn)走和被害的情況。趙一曼女士是在6月28日逃走的,夜里,看守董憲勤在他叔叔的協(xié)助下,將趙一曼抬出醫(yī)院的后門。一輛雇好的出租車已等在那里。幾個(gè)人上了車,車立刻就開走了。出租車開到文廟屠宰場(chǎng)的后面,韓勇義早就等侯在那里,扶著趙一曼女士上了雇好的轎子,大家立刻向賓縣方向逃去。起一曼女士住院期
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