哲學(xué)期中試卷及答案

1、高一政治理科第1頁(yè)共9頁(yè)哲學(xué)期中測(cè)試哲學(xué)期中測(cè)試考試時(shí)間：90分鐘總分：100分第I卷（選擇題卷（選擇題共6060分）分）一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分共60分)1.“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了?！边@說(shuō)明A生活需要智慧，需要哲學(xué)B人人都懂哲學(xué)C哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)D思考的力量是巨大的2.恩格斯說(shuō)：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)?！边@句話主要說(shuō)明A哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)

2、B認(rèn)識(shí)世界需要智慧C哲學(xué)的智慧是人們主觀產(chǎn)生的D學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明3.馬克思說(shuō)：“沒(méi)有哲學(xué)我就不能前進(jìn)。”對(duì)這句話可以這樣理解①哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)②哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界③沒(méi)有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會(huì)寸步難行，一事無(wú)成④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A①②③B②③④C①③④D①②④4.哲學(xué)研究的對(duì)象是A.人類(lèi)社會(huì)最一般、最普遍的問(wèn)題B.自然界最一般、最普遍的問(wèn)題C.人生最一般、最普遍的問(wèn)題D.整個(gè)世界最

3、一般、最普遍的問(wèn)題5.思想高尚的人，不會(huì)做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動(dòng)地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn)，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想，解放思想。這是因?yàn)锳.方法論決定世界觀B.世界觀和方法論互相決定C.世界觀決定方法論D.世界觀和方法論都有相對(duì)獨(dú)立性6.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的A.客觀精神B.主觀

4、精神C.客觀存在D.客觀實(shí)在7.哲學(xué)與具體科學(xué)既有區(qū)別，又有聯(lián)系。兩者的聯(lián)系是A.哲學(xué)是從具體科學(xué)中分離出來(lái)的“科學(xué)之科學(xué)”B.哲學(xué)源于具體科學(xué)又高于具體科學(xué)C.哲學(xué)是一切具體科學(xué)知識(shí)的總和D.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有指導(dǎo)作用8.下列選項(xiàng)中對(duì)哲學(xué)的含義表述準(zhǔn)確的是A哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)B哲學(xué)是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法C哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀D哲學(xué)是具體知識(shí)的

5、概括和總結(jié)，為具體科學(xué)提供了科學(xué)的指導(dǎo)9.牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬(wàn)有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，由于信奉上帝，認(rèn)為除萬(wàn)有引力的作用外還有一個(gè)“切線力”，這個(gè)“切線力”只能是來(lái)自上帝的“第一推動(dòng)力”。牛頓的后半生沒(méi)有什么成就是因?yàn)楦咭徽卫砜频?頁(yè)共9頁(yè)B.是唯物主義同唯心主義斗爭(zhēng)的表現(xiàn)形式C.是從屬于唯物主義同唯心主義斗爭(zhēng)的，并同這種斗爭(zhēng)交織在一起D.是高于唯物主義同唯心主義斗

6、爭(zhēng)的20.對(duì)馬克思主義哲學(xué)理解正確的是①馬克思主義哲學(xué)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶②馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論③馬克思主義哲學(xué)彌補(bǔ)了舊唯物主義的缺陷，達(dá)到了哲學(xué)的最高境界④馬克思主義哲學(xué)對(duì)自然界和社會(huì)歷史的觀察既是唯物的又是辯證的A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④21.集中體現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性的是A.社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果B.構(gòu)成要素的客觀性C.支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的D.人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官22.能體現(xiàn)意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì)的有①

7、人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官②客觀存在通過(guò)人的實(shí)踐作用于人腦才會(huì)形成意識(shí)③無(wú)論正確意識(shí)還是錯(cuò)誤意識(shí)都是客觀存在在人腦中的反映④無(wú)論是人的具體感覺(jué)還是人的抽象思維，都是人腦對(duì)客觀事物的反映A.②③④B.①③④C.①②④D.①②③④23.對(duì)意識(shí)理解正確的是A.只有正確意識(shí)才能反映客觀事物B.錯(cuò)誤意識(shí)不能反映客觀事物C.意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，一定能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展D.意識(shí)能夠正確反映客觀事物24.下列不符合唯物主義根本觀點(diǎn)的是A.“

8、氣者，理之依也”B.“存在即被感知”C.世界是一團(tuán)永恒的活火D.“人病則憂懼，憂懼見(jiàn)鬼出”2525.安徽休寧人戴震是中國(guó)古代哲學(xué)最后一位代表人物。他在自然觀上提出“氣化即道”認(rèn)為宇宙的本原是物質(zhì)的氣這種物質(zhì)性的氣就是陰陽(yáng)、五行就是道。這種觀點(diǎn)屬于A.樸素唯物主義B.唯心主義C.形而上學(xué)唯物主義D.辯證唯物主義2626.下列觀點(diǎn)與下邊漫畫(huà)中的人所持的哲學(xué)基本立場(chǎng)相同的是A.水停百日生蟲(chóng)人閑百日生病B.未有此氣先有此理C.眼開(kāi)則花明眼閉則花

9、寂D.形存則神存形謝則神滅2727.自然界的物質(zhì)表現(xiàn)形式是多種多樣的。除了人們常見(jiàn)的固態(tài)、液態(tài)和氣態(tài)現(xiàn)代物理學(xué)發(fā)展表明物質(zhì)還有第四態(tài)、第五態(tài)、第六態(tài)、第七態(tài)等。但不論哪一態(tài)物質(zhì)都是存在于人的意識(shí)之外的客觀實(shí)在。這說(shuō)明A.哲學(xué)上的物質(zhì)包括七種形態(tài)B.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性C.要把物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)區(qū)別開(kāi)來(lái)D.要把自然科學(xué)的物質(zhì)概念同哲學(xué)物質(zhì)概念區(qū)別開(kāi)來(lái)2828.2012年我國(guó)《政府工作報(bào)告》提出2012年政府工作總體要求是穩(wěn)中求進(jìn)努