工筆花鳥(niǎo)教案

1、1第一章工筆重彩基礎(chǔ)知識(shí)與理論講述教學(xué)目的：使學(xué)生從總體上對(duì)中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫有一個(gè)概況的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立一些基本觀念，掌握正確的學(xué)習(xí)方法。教學(xué)要求：要求學(xué)生對(duì)中華民族獨(dú)特的文化素養(yǎng)、審美意識(shí)、思維方式、美學(xué)思想有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。重點(diǎn)難點(diǎn)：工筆花鳥(niǎo)畫的藝術(shù)特點(diǎn)、風(fēng)格規(guī)律、美學(xué)思想。教學(xué)方法：講授學(xué)時(shí)：2教學(xué)過(guò)程：⑴概述⑵唐、五代、兩宋的工筆花鳥(niǎo)畫⑶元、明、清的工筆花鳥(niǎo)畫⑷近、現(xiàn)代及當(dāng)代的工筆花鳥(niǎo)畫一概述中國(guó)花鳥(niǎo)畫從總體上講可分為工筆、意筆兩種風(fēng)格

2、流派，其中工筆花鳥(niǎo)畫的產(chǎn)生、發(fā)展較意筆花鳥(niǎo)畫要早得多。工筆花鳥(niǎo)畫在中國(guó)的繪畫藝術(shù)寶庫(kù)中有著其獨(dú)特的、不可忽視的地位，占據(jù)著重要的位置，它是歷史的縮影，是一個(gè)時(shí)代精神、面貌的體現(xiàn)。研究它，繼承它，對(duì)了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化及共發(fā)展有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。工筆花鳥(niǎo)畫產(chǎn)生于人類的社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)，并從一個(gè)側(cè)面反映著不同時(shí)期人們審美意識(shí)形態(tài)的變遷，隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展變化。面對(duì)大干世界中千姿百態(tài)的客觀事物，從樸素的描繪到具有深厚的內(nèi)涵，從追求形到追求韻，

3、無(wú)處不流露出畫家所具有的內(nèi)在的精神氣質(zhì)，是一種人格的美。工筆花鳥(niǎo)畫從畫面的布景陪襯到形成獨(dú)立而完整的畫科、是人們審美意識(shí)形態(tài)發(fā)展的結(jié)果。與寫意花鳥(niǎo)畫相比，工筆花鳥(niǎo)畫從表現(xiàn)形式上追求精細(xì)，對(duì)形象的塑造力求精微，表現(xiàn)手法上力求完美無(wú)缺，生動(dòng)自然。對(duì)格調(diào)的追求上與寫意相同，力求清新典雅，古樸凝練。技法上雖上但求其寫，以下其形而達(dá)到傳其神的目的。工筆花鳥(niǎo)畫的雛形可上溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。稍晚些時(shí)代的長(zhǎng)沙馬王堆1號(hào)漢墓出土的帛畫，便是一幅較有代表性的早期

4、工筆重彩畫，其中便有鳥(niǎo)獸的形象，造型十分生動(dòng)。晉代顧愷之的《洛神賦圖》中有游龍、飛鳥(niǎo)的形象，唐代周昉的《簪花仕女圖》中有荷花、牡丹、人、鶴的形象，但這些花鳥(niǎo)的形象都是作為人物的背景出現(xiàn)的，然而這一切都為花鳥(niǎo)畫的產(chǎn)生奠定了一個(gè)人文基礎(chǔ)。3夫繪畫的不斷壯大，以四君子為題材的繪畫作品占據(jù)了花鳥(niǎo)畫創(chuàng)作的主流，工筆花鳥(niǎo)畫已漸衰落，特別是在中、晚清時(shí)期，雖也有擅此技藝者，師法宋元，但就其成就貢獻(xiàn)而言，遠(yuǎn)不及前賢。元代的工筆花鳥(niǎo)畫繼續(xù)沿習(xí)宋代的花鳥(niǎo)畫

5、風(fēng)。但表現(xiàn)手法相對(duì)要自由一些，格調(diào)也大多偏于野逸一路，表現(xiàn)題材也有所拓展。以梅、蘭、菊、竹為主題的作品大量涌現(xiàn)。從元代開(kāi)始，徐熙一路的畫風(fēng)及藝術(shù)主張得到更多文人階層的認(rèn)可，并逐步開(kāi)始發(fā)展壯大。明代可以說(shuō)是花鳥(niǎo)畫的分支確立時(shí)期，在這一時(shí)期，基本上形成并確立了工筆、寫意、沒(méi)骨三大花鳥(niǎo)畫風(fēng)格流派，并且各自都有較杰出的代表人物。工筆花鳥(niǎo)畫基本上沿習(xí)宋人的表現(xiàn)技法，并將此技法作了更進(jìn)一步的完善，形成了白描工筆、淡彩工筆、重彩工筆、沒(méi)骨工筆四大門類

6、。清代是花鳥(niǎo)畫的成熟時(shí)期，工筆花鳥(niǎo)畫較意筆花鳥(niǎo)畫的發(fā)展要慢得多，除沒(méi)骨工筆花鳥(niǎo)畫在前清有些影響外，其余并無(wú)太大建樹(shù)，手法上大都因襲前代，題材也較老，格局也較陳舊，意趣也不高。就沒(méi)骨工筆而言，到了晚清也漸而轉(zhuǎn)化為沒(méi)骨小寫意花鳥(niǎo)一路，單純從事沒(méi)骨工筆的畫家也已寥寥，且成就一般，未能形成氣候。四近、現(xiàn)代及當(dāng)代的工筆花鳥(niǎo)畫近、現(xiàn)代的工筆花鳥(niǎo)畫在前代的基礎(chǔ)上有了一些發(fā)展，從形式到內(nèi)容都得到了一些擴(kuò)充手法在沿習(xí)先人的基礎(chǔ)上也有了一些探索性的發(fā)展與補(bǔ)

7、充，格調(diào)日趨清新，涌現(xiàn)出了以于非闇，陳之佛為代表的大家，專門從事工筆花鳥(niǎo)畫這一傳統(tǒng)繪畫樣式的人也逐漸多起來(lái)，但從總體上講，較寫意花鳥(niǎo)畫，特別是大寫意花鳥(niǎo)畫的發(fā)展態(tài)勢(shì)，還是有很大差距。當(dāng)代的花鳥(niǎo)畫可謂百花齊放。工筆花鳥(niǎo)畫也如雨后春筍，煥發(fā)出勃勃生機(jī)，在繼承前人的基礎(chǔ)上，廣泛吸收外來(lái)文化的養(yǎng)分，無(wú)論在技法上、造型上、用色上、構(gòu)圖章法上都有所突破與創(chuàng)新，表現(xiàn)手法和題材較前代更為豐富。從幾次較有影響的全國(guó)美展中不難發(fā)現(xiàn)，工筆花鳥(niǎo)畫日漸成為花鳥(niǎo)畫

8、創(chuàng)作的主流，發(fā)展也十分迅猛，與寫意花鳥(niǎo)畫一起共同成為時(shí)代的、不可缺少的藝術(shù)樣式。清人石濤講“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，工筆花鳥(niǎo)畫也將隨時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展，成為一個(gè)具有民族性、時(shí)代性的嶄新的藝術(shù)樣式。總之，繼承的目的是為了發(fā)展。工筆花鳥(niǎo)畫的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的歷史過(guò)程，有高潮也有低谷，這是歷史發(fā)展的必然。我們?cè)谙蚯叭藢W(xué)習(xí)的同時(shí)，還應(yīng)保持清醒的頭腦。因襲不是目的而是方法，要善于借鑒古人的成敗經(jīng)驗(yàn)，為自己尋找到一片更廣闊的天空，不斷深入生活，提