江蘇省淮安市2014-2015學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題 word版含答案

1、高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家投稿兼職請(qǐng)聯(lián)系：2355394692淮安市2014～2015學(xué)年度高二年級(jí)第二學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試政治試題一、單項(xiàng)選擇題：本大題共一、單項(xiàng)選擇題：本大題共3333小題小題每小題每小題2分共計(jì)共計(jì)6666分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的。有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的。1孔雀可以開(kāi)屏，卻不會(huì)繪畫(huà)；黃鸝可以唱歌，卻不會(huì)譜曲。只有人類可以通過(guò)一定的物質(zhì)載體將自己的精神活動(dòng)記錄

2、并傳承下來(lái)。這主要說(shuō)明A文化是人類精神活動(dòng)及其產(chǎn)品B文化有意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)之分C文化是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象D動(dòng)物界的文化水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于人類2在社會(huì)生活中，我們經(jīng)?？吹絿?guó)家舉辦精神文明創(chuàng)建活動(dòng)、道德模范評(píng)比活動(dòng)、各類先進(jìn)人物表彰活動(dòng)等。國(guó)家這樣做的依據(jù)是A在一定條件下文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量B舉辦文化活動(dòng)是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志C文化的影響表現(xiàn)在每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程之中D精神上富有是實(shí)現(xiàn)物質(zhì)上富有的根本保證3隨著受教育程度的普遍提高，我國(guó)各級(jí)

3、人大代表參政議政的能力也顯著增強(qiáng)。近年來(lái)的歷次人代會(huì)上人大代表提出的議案不僅數(shù)量明顯增多，而且質(zhì)量也在提高，他們出席人大會(huì)議再也不只是拍拍手、握握手、舉舉手了。這說(shuō)明A文化是當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容B文化越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐C發(fā)展民主政治有賴于文化素養(yǎng)的提升D文化日益成為民族凝聚力的重要源泉4有人認(rèn)為，只有以創(chuàng)造性文化為血液，一個(gè)國(guó)家才能擁有把握外在世界的能力，才能被其他國(guó)家認(rèn)可和尊重。文化之靈魂已經(jīng)成為創(chuàng)造新時(shí)代民族、國(guó)家甚

4、至人類的決定性因素。這一觀點(diǎn)包含的文化生活道理是①一定的文化總是由一定的經(jīng)濟(jì)所決定的②文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素③國(guó)家之間在綜合國(guó)力方面的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈④文化建設(shè)是我們立于不敗之地的重要條件A①②B③④C①③D②④注意事項(xiàng)考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求1.本試卷共8頁(yè)，包含選擇題（第1題～第33題，共33題）、非選擇題（第34題～第37題，共4題）兩部分。本卷滿分120分，考試時(shí)間為100分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將答

5、題卷和答題卡一并交回。2.答題前，請(qǐng)您務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、座位號(hào)用0.5毫米黑色字跡簽字筆填寫(xiě)在答題卷及答題卡上。3.作答選擇題必須用2B鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。作答非選擇題必須用書(shū)寫(xiě)黑色字跡的0.5毫米的簽字筆寫(xiě)在答題卷上的指定位置，在其它位置作答一律無(wú)效。如需作圖，請(qǐng)用2B鉛筆作答，并加黑加粗，描寫(xiě)清楚。高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家投稿兼職請(qǐng)聯(lián)系：235539469

6、2③尊重其他民族文化④不同文化應(yīng)消除差異，共同發(fā)展A①②③B①②④C①③④D②③④14淮安茶馓點(diǎn)火即燃，入水即化，它不僅是一種食品，而且蘊(yùn)含著古城淮安的消費(fèi)習(xí)慣和民間文化風(fēng)俗，已被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近來(lái)隨著淮安茶馓遠(yuǎn)銷世界各地，淮安飲食文化也被更多的人所熟悉。這說(shuō)明A商品買(mǎi)賣是直接的文化交流方式B飲食文化是區(qū)域文化的重要標(biāo)志C市場(chǎng)是促進(jìn)文化交流的主要手段D商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑15閱讀是一種具有美感的生存方式。人不是酒囊

7、飯袋，而是一種追求精神愉悅的動(dòng)物。這種動(dòng)物是需要修煉的，修煉的重要方式就是對(duì)圖書(shū)的閱讀。這里的圖書(shū)A是文化交流的主要手段B是文化傳播的重要媒介C具有超越時(shí)空局限的特點(diǎn)D是傳媒開(kāi)始面向大眾的標(biāo)志16多年來(lái)，中國(guó)民族聲樂(lè)把吸收西洋美聲的科學(xué)發(fā)聲方法和中國(guó)傳統(tǒng)的“字正腔圓”、“聲情并茂”等要求相結(jié)合，使西洋美聲唱法融匯成中國(guó)民族聲樂(lè)的一部分，促進(jìn)了中國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展。這告訴我們，在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀成果時(shí)，我們要堅(jiān)持A互相尊重，各取所需B

8、注重融合，共同發(fā)展C以我為主，為我所用D剔除內(nèi)容，借鑒形式17一個(gè)民族，疏離了歷史，自然就無(wú)希望；舍棄了文化，也就失去了靈魂。這說(shuō)明，在文化創(chuàng)新過(guò)程中，我們必須A反對(duì)民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義B批判封閉主義和守舊主義C把實(shí)用主義和形式主義結(jié)合起來(lái)D繼承傳統(tǒng)文化和歷史習(xí)俗18錢(qián)偉長(zhǎng)說(shuō)：“天下沒(méi)有別的國(guó)家的文字3000多年以后還能看得懂，漢字可以?！边@說(shuō)明A漢字是最古老的文字B文字是人類文明的標(biāo)志C中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D文字是文化傳承的載體19

9、酒文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有獨(dú)特的地位。酒和詩(shī)的淵源，酒和字的融合，酒和親情的交匯，酒和政治的關(guān)聯(lián)等等，在中國(guó)人的日常生活中，無(wú)處不洋溢著酒文化迷人的魅力。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明中華文化具有A多樣化的特點(diǎn)B實(shí)用性的特點(diǎn)C時(shí)代性的特點(diǎn)D博大精深的特點(diǎn)20對(duì)于父親，不同的地方有不同的稱謂，比如有的地方叫“爹”，有的地方叫“大”，有的地方叫“爺（耶）”等等。對(duì)于這種現(xiàn)象，比較合理的解釋是A文化的形成受制于一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B不同地區(qū)的文化具有明顯的區(qū)

10、域性特征C各兄弟民族共同镕鑄了燦爛的中華文化D中華各民族對(duì)中華文化都有強(qiáng)烈的認(rèn)同感21一千多年前，猶太人被逐離中東后，有的到了歐洲，有的到了中國(guó)。一千年后，猶太人在歐洲仍是猶太人，處處受人歧視，最終仍擺脫不了被驅(qū)逐的命運(yùn)，而一千多年以前定居于中國(guó)的猶太人卻早與當(dāng)?shù)氐闹袊?guó)人融合在了一起。材料說(shuō)明A猶太文化具有獨(dú)立性B歐洲文化具有排他性C中華文化具有包容性D世界文化具有差異性22羅素說(shuō)：“假如中國(guó)人愿意的話，他們的國(guó)家是最強(qiáng)大的國(guó)家。但他們